CHAPITRE XIII DIDIER D'OGÉVILLER (x

Entre Thierry d'Ogéviller et Didier d'Ogéviller, le Gallia chrisliana (1) place dans la liste abbatiale de Moyenmoutier un abbé du nom de Jean, avec cette mention : « Johannes III de Culina, 1433. » Belhomme n’en parle pas (2), et nous pensons que le Gallia fait ici erreur ou confusion. De ce que nous avons dit à la fin du chapitre précédent, il résulte, en effet, que dès 1425, Didier d’Ogéviller était abbé de Moyenmoutier (3). Il l'était encore en 1428 (4) et en 1431 (5). Bien plus, en 1433, l’année même où

(4) T. XIII, col. 1405.

(2) Du moins dans son ouvrage imprimé. Dans les notes du R cueil déjà cité de Mile Buvignier-Clouet, notes qui sont en partie de Belhomme ou qui lui ont servi, on lit à l’article Thierry d'Ogéviller : « Le premier acte de Jean de la Cuisine (traduction de Joannes de Culina), successeur de Terricus (Thierry), n’est que de 1433. » Cette note serait-elle venue aux mains des rédacteurs du Gallia et les aurait-elle inspirés ?

(3) Le pape Martin V avait adresse à l'abbé de Moyenmoutier, le 27 mars 14%, pour qu'il en assurât l'exécution, une bulle portant excommunication contre les détenteurs des biens du chapitre de Saint-Dié qui ne les rendraient pas dans les délais voulus. Nous ne savons si c'est Thierry ou Didier qui reçut cette bulle. L'abbé de Moyenmoutier n’y est désigné, en effet, que par sa qualité, sans indication de rom. Mais c'est bien certainement Didier (Desiderius) qui, le 9 octobre suivant, notifie l'acte pontifical aux religieux et curés intéressés, notamment à Colmar, Ribeauvillé, Kaysersberg, Ingersheim, Mittelwihr, Hunawihr et Guémar, là sans doute où se trouvaient les détenteurs des biens du chapitre. (Archives des Vosges, G. 244).

(4) Le 7 février de cette année 1428 (1427, ancien style), samedi après la Sainte- Agathe, Didier d'Ogéviller reçoit de Thiérat Marion, de Moyenmoutier, des lettres de 13 gros de cens payables à la pitance du monastère à la Saint-Martin d'hiver (1! novembre), contre une somme de 13 livres, monnaie de Lorraine, une fois versée. (Archives des Vosges, H. 19).

(5) BELHOMME, p. 363. Belhomme avait vu, du mois de novembre de cette année, deux contrats où figuraient son nom et son sceau.

le Gallia place Jean de Culina, nous verrons dans un instant que l’abbaye était gouvernée par le mème Didier (1). Quelle place, dès lors, pourrait-on bien assigner à Jean dans la série des abbés? Le Gallia supprime la difficulté en plaçant à l’année 1435 seulement, la première apparition de Didier, mais nous avons clairement prouvé sa présence comme abbé dès l’année 1425. Peut-être Jean de Culina est-il simplement un prieur de Movyenmoutier qui aura représenté l’abbaye ou suppléé l'abbé en quelque circonstance, — à moins encore que, compétiteur de Didier d’Ogéviller, et s’appuvant, nous ne savons sur quoi, peut-être sur des bulles de provision reçues de Rome, il ne lui ait disputé quelque temps la dignité abbatiale (2). Jusqu'’à plus ample information on ne peut qu’essayer des explications hypothétiques (3).

Didier d'Ogéviller, successeur immédiat de Thierry et sans doute son parent, gouverna l’abbave de Moyenmoutier pendant environ treize ans. Le fait le plus important de son administration dont le souvenir ait été conservé, est l'érection d’un hôpital à Raon.

Nous avons vu que dès 1279 il avait été question de la création, dans cette ville, d’un établissement de ce genre (4). Mais, ou bien la fondation n'avait pas eu lieu, ou bien plutôt l’hôpital ainsi créé n'avait pas eu de vie durable. À supposer qu'il eût jamais existé, il avait certainement disparu au temps de Didier d'Ogéviller.

(1) Voir ci-dessous, à la fondation de l'hôpital de Raon.

(2: Nous trouverons bientôt plus d’un fait de ce genre. Voir les chapitres suivants.

(3) Le nécrologe de Moyenmoutier fait mention, à la date du # des nones de mars, d'un certain « Johannes de Coquina, » curé d'Hurbache, qui n’est autre, apparemment, que Jean de Culina. Il avait fondé à Moyenmoutier deux annivergaires, pour iesquels il avait donné une somme de vingt francs. Une note du même nécrologe place sa mort au 8 mars 1444. (Archives des Vosges, Il. 19).

(4) Dans l'acte d'accompagnement du duc Ferri III et de l’abbaye de Moyenmoutier à l'occasion de la ville neuve de Raon. Cf, supra, p. 345.

Ce furent deux pieuses femmes de Raon, Marguerite, veuve du maire Gérard (1) et Jeanne, sa fille, qui le rétablirent en 143 (?). Elles firent don à cet effet, à Didier d'Ogéviller, abbé de Moyenmoutier, d'une maison située à l'intérieur du bourg et d’un jardin.

En sa qualité d'ordinaire, l’abbé plaça à la tète du nouvel établissement un religieux hospitalier du nom d’Amicus de Sprés (5), et l’on demanda au pape — c'était alors Eugène IV — d’approuver la fondation, ce qu'il fit en 1437 par une bulle adressée au doyen de l’église de Saint-Dié.

De plus, le religieux chargé de la direction de l'hôpital y avait aménagé une chapelle, dédiée à la sainte Vierge, et se proposait d'établir, à côté, un cimetière. Il avait demandé au pape la double autorisation de faire consacrer l’oratoire et bénir le lieu de repos. Il avait également sollicité les pouvoirs nécessaires pour desservir la chapelle, célébrer la messe et les autres offices, administrer les sacrements aux malades et aux personnes secourues aussi bien qu'aux gens de service, la permission aussi d’enterrer au cimetière. Le pape, faisant droit à sa prière, lui accordait tous ces privilèges, sous la réserve accoutumée des droits de la paroisse et des autres églises, et à la condition que l’enquète cano-

(1) Une ordonnance de René Ie" sur l'administration des hôpitaux de Lorraine, en date du 28 juin 1438, l'appelle « Marguerite, femme de Jean de Mandrezs. » Cf. ROGÉVILLE, Dictionnaire historique des ordonnances et des tribunaux de la Lorraine et du Barrois, t. I, Nancy, 1777, p. 579. Il est possible que dans l'intervalle, entre 1433 et 1438, elle ait contracté avec ce Jean de Mandres un second mariage.

(2) Elles agissaient tant en leur nom personnel qu’au nom de trois autres enfants mineurs de Marguerite et de Gérard : Gérard, Déatrix et Valentia.

(3) D'après le règlement du 98 juin 1#38 sur l'administration des hôpitaux de Lorraine (ap. Rogéville, op. cit., t. I, p. 579 et suiv.), il semble que le duc de Lorraine eut aussi sa part dans la nominntion du gouverneur — c'est le terme dont se sert l'ordonnance ducale — de l'hôpital de Raon. lien d'étonnant à cela, d'ailleurs, puisque le duc partageait avec l'abbaÿ® de Moyenmoutier la seigneurie de Raon.

nique d'usage sur la vérité des raisons alléguées dans la supplique serait faite par le doyen de Saint-Dié (1).

Cette bulle est datée de Bologne, 9 mars 1436 (n. st. 1437) (?).

Le même jour, par une autre bulle adressée à tous les fidèles, Eugène IV recommande aux personnes pieuses qui visiteront la chapelle de l'hôpital, de faire l'aurmône aux pauvres qui y sont recueillis, et, pour cette aumône jointe à la visite de l’oratoire, il accorde une indulgence de cent jours à gagner aux principales fètes, Noël, la Circoncision, l'Épiphanie, Pâques, etc. (3).

À quelques années de là, le 19 mars 1446 (n. st., 1447) (4), Amicus de Sprés obtenait de nouvelles lettres apostoliques, obligeant à restitution quiconque se trouverait détenteur de biens ayant appartenu à l’ancien hôpital (5). Il avait adressé sa requête à Eugène IV. Ce pape étant mort avant que le mandat pontifical eût été rédigé (f), ce fut son successeur, Nicolas V qui le fit expédier (?).

Le nouvel hôpital était aussi l'objet des faveurs ducales. Nous voyons, par un règlement du 28 juin 1438 sur l’administration des hôpitaux en Lorraine, que René Ier l'avait

(1) Voir cette bulle in extenso dans BELHOMME, p. 364. Belhomme a soin d'en faire ressortir certains prssages qu’il juge favorables aux revendications de l’abbaye en matière de juridiction spirituelle.

(2) Dès cette époque, en effet, on suivait à la char cellerie pontificale, pour l'expédition des bulles, le style de l’'Annonciation.

(3) Bibliothèque uationale, Collection Moreau, t. 250, p. 28.

(4) L'acte était daté, en cffet, d'après le style de l'Incaruation. Cf. BELUOMME, p. 306.

(5) C'est précisément cette bulle qui nous induit à supposer qu'un premier hôpital avait dù être construit, ou du moins projeté, après l'acte d'accompagnement de 1279.

(6) Eugène IV mourut le 3 février 1447.

(7) BELHOMME, p. 366, et Bibliothèque nationale, Cullction Moreau, t. 251, p. 215. — Belhomme doute que cet acta pontifival ait produit grand effet, car de son temps les revenus de l'hôpital de Raon étaient très modiques , — à moins, ajoute-t-il, qu'après avoir recouvré ses biens, l'hôpital ne les ail ensuite perdus à nouveau au milieu des troubles et des guerres qui, à diverses reprises, désolèrent le pays.

pris sous sa protection. Il lui avait donné un demi-muid de sel sur les salines de Dieuze, ainsi que le droit de tirer des forèts du domaine tout le bois nécessaire à son entretien, et l'autorisation de pêcher, ou de faire pêcher, pour les malades et les gens de service, dans les rivières voisines qui lui appartenaient (1).

Plusieurs années auparavant, tout au début du règne abbatial de Didier, l’abbaye avait eu une contestation avec un bourgeois de Strasbourg, Nicolas de Westhoffen, celui-là mème, sans doute, qui en 1405 lui avait vendu une maison en cette ville (?). Nicolas se plaignait d’avoir élé, au cours d’un voyage en Lorraine, en butte aux vexations des habitants de Raon. Les gens de justice de cette ville lui avaient pris son cheval, s'étaient emparés de sa personne, puis l'avaient conduit au duc de Lorraine qui l'avait fait jeter en prison. Sous prétexte que l'abbé de Moyenmoutier était seigneur en partie de Raon et que, d'autre part, en sa qualité de bourgeois de Strasbourg (3), ce même abbé devait protection à ses frères en bourgeoisie, il l'avait fait citer devant le consul et le conseil de la cité, pour qu’on le condamnât à l'indemniser, lui Nicolas, de tous les frais, dépens et dommages qu'il avait supportés. |

A ces griefs, la réponse était facile. Didier rappela qu'il n’était pas l’unique maitre à Raon et prouva que tout ce dont se plaignait Nicolas, avait été fait sans sa participation, à son insu mème et par l’ordre du seul duc de Lorraine. Bref, il fut renvoyé absous par le tribunal. On reconnut seulement au plaignant le droit de recours, s’il jugeait bon d'en user, contre le duc et contre les gens de Raon.

(1) Cf. ce réglement du 28 juin 1438 dans ROGÉVILLE, op. cit.,t. [, p. 579-582. (2) Cf. supra, p. 406.

(3) Probablement parce que l'abbaye y avait une maison et des biens.

La sentence est du 9 décembre 1429, vendredi après la Saint-Nicolas (1).

Vers la fin du gouvernement de Didier, les religieux de Moyenmoutier eurent encore, malgré le traité de 1222 dont il a été parlé (?), de nouvelles difficultés avec Étival. Ils avaient oublié, lisons-nous dans l’histoire manuscrite de cette dernière abbave (3), qu’ils n'avaient obtenu les droits de dime et de terrage sur les héritages qui seraient mis en culture entre le chemin de Salle et la Fontaine du Jourdain, qu’à la condition de délivrer annuellement à la fète de saint Remi, dans le cellier d'Étival, deux quartels ou résaux de seigle. L'abbé d'Étival, Dominique de Midrevaux, ne pouvant en avoir raison, eut recours en 1436 au concile général qui se trouvait alors réuni à Bâle. Les Pères de l’assemblée accueillirent sa requête et établirent juge et commissaire, pour terminer ce différend et d’autres qui divisaient les deux monastères, Jean Michel de Badonviller, doyen de la collégiale de Saint-Dié (#). Ainsi délégué, celui-ci avait, le 3 janvier 1437, cité l’abbé et les religieux de Moyenmoutier à comparaître dans les six Jours devant le portail de l’église de Saint-Dié, à l'heure de Tierce, pour y exposer, contradictoirement avec la partie adverse, les raisons de leur conduite (°).

Le 8 janvier, les deux abbés de Moyenmoutier et d’Étival se rendirent en effet à Saint-Dié munis des pro-

(1) BELHOMME, p. 362. C'est dans cet acte, rédigé en allemand, que l'abbé de Moyenmoutier était appelé Deodatus. Nous avons prouvé plus haut qu'il fallait voir dans le personnage ainsi désigné, Didier, et non Thierry. Voir la fin du chapitre précédent et la note.

(2) Cf. supra, p. 314.

(3) Manuscrit 169 de la bibliothèque du séminaire de Nancy, p. 179.

(4) Par rescrit du 10 octobre 1436. En voir le texte dans l'acte de citation des abbé et religieux de Moyenmoutier, dont il va être question. Titres de l'abbaye d'Étival, ms. 168 du séminaire de Nancy, p. 586-5K7 (cette copie renferme une erreur de date : au lieu de 1437, c'est 1436 qu'il faut lire).

(5) Türes d’Étival, ms. précédemment cité, p. 586-590.

curations de leurs couvents. Là, sur le conseil d'amis communs « tant d'église que de siècle », ils décidèrent de s’en remettre à deux arbitres, Valentin, abbé de Senones, et Ferri ou Frédéric de Clézentaine, alors grand archidiacre de Toul et prévôt de Saint-Dié (ft). Mais celui-ci, après avoir accepté la mission qu’on lui confiait, se trouva ensuite tellement occupé par les affaires de son archidia” coné, qu’il ne put quitter Toul. Il dut se contenter d’envoyer à son co-arbitre le jugement personnel qu'il avait préparé (?) et l'abbé de Senones, l'ayant reçu, se transporta le 14 septembre suivant, jour de l’Exaltation de la Sainte- Croix, sur le territoire contesté. Trois chanoines de Saint- Dié, le curé de Saint-Mansuy-les-Toul, qui avait sans doute apporté le projet de sentence rédigé par l’archidiacre, l’accompagnaient, ainsi que plusieurs religieux et sujets des deux monastères. Après examen, l'abbé de Senones approuva de tout point la sentence de Ferri et y apposa son sceau ().

Les religieux de Moyenmoutier étaient condamnés à payer à perpétuité à l’abbaye d’Étival le cens annuel de deux quartels de seigle que celle-ci réclamait. Les autres points en litige étaient ensuite ainsi réglés : Le droit de pàturage dans les bois d’Étival situés entre le chemin de Salle et la rivière de Meurthe était accordé aux habitants de Moyenmoutier et à ceux de Saint-Blaise, réserve faite du temps de la glandée (f) pendant lequel ils ne pou-

(l) Cf. l'acte de compromis des deux abbés, Titres d'Étival, p. 602-605.

(2) En donnant tout pouvoir à Valentin de le modifier et en acceptant d'avance sa sentence. Titres d'Étival, p. GK.

(3) Titres d'Étival, p. 607 et suiv. La formule de cette sentence avait été arrêtée à Toul le 10 septembre par Ferri de Clézentaine, et c'est bien cette date qu'elle porte. Mais elle ne fut définitive qu'après la ratification qu'elle reçut de Valentin, le 44 septembre. La voir dans les Titres d'Étival, p. 607-609, ou dans l'Histoire de l'église d'Étival, autre ms. du séminaire de Nancy, n° 169, p. 179-180.

(4) C'est-à-dire du 1* octobre à la Chandeleur : « dez la saint Remey ou chief d'octobre jusques aux chandoiles. »

Ie PARTIE : L'ABBAYE DU IX AU XVIC SIÈCLE 415

vaient conduire leurs porcs dans les dits bois sans encourir l'amende. Toutes les dimes d’une pièce de terre, dite le champ le Camus, également située entre le chemin de Salle et la Meurthe, comme aussi les dimes des hériages compris entre cette rivière et Saint-Blaise, devaient être partagées par moitié entre les deux monastères de Moyenmoutier et d’Étival. Enfin les religieux de cette dernière abbaye étaient déboutés de leurs prétentions à la jouissance exclusive du quart de la rivière ({).

À quelque temps de là, le 20 novembre 1437, les deux juges arbitres se réunirent à Saint-Dié pour y confirmer solennellement cette sentence (?).

Ainsi se termina le conflit. Mais la solution ne fut, cette fois encore, que momentanée, et nous verrons plus tard les difficultés renaître en plus d’une occasion ).

Didier d’Ogéviller mourut peu de temps après, très probablement dans le courant de l’année 1438 (4).

(1) On ne sait pas au juste où pouvait être ce quart de la rivière — probablement de Meurthe — prétendu par les religieux d’Étival contre ceux de Moyenmoutier. Cf. Histoire de l’église d'Étival, ms. précédemment cité, p. 179-181.

(2) Voir le long acte récapitulatif qui fut alors dressé, dans les Titres d'Étival, p. 601-611. On y trouve reproduits in extenso tous les actes précédents.

(3) Cf. en particulier plus bas, chap. XVII, et I1I* partie, livre II, chap. I.

(4) On voit, en effet, son successeur à Moyenmoutier exercer encore les fonctions d'’abbé de Senones le 12 mai 1438. Cf. CALMET, Histoire de l’abbaye de Senones, édition Dinago, p. 201.

A signaler encore, pour le gouvernement de Didier d'Ogéviller : en 1429, un testament de Guillaume Mouget, qui lègue une somme d'argent à Moyenmoutier. (Archives des Vosges, G. 716); — en 143%, un autre testament de Jean d’Adompt, qui donne deux francs pour un service (1bid., G. 405), — en 1#35, le # avril, l’acensement, par Didier et le couvent, du pré Méline à Glonville au profit d'Ysambert Jacqueminar (parent sans doute de Jean Jacominar, dont il a été question plus haut, à la date de 1392, p. 405), de sa femme Sebille, de sa fille Alison et de son fils Jean, contre une somme de 8 sous de cens payable chaque année à la pitance du monastère, à la Nativité de saint Jean-Baptiste. (Archives des Vosges, H. 19); — la même année 1435, un traité entre Didier et le comte de Salm, par lequel ce dernier exempte l'abbé et le couvent ainsi que tous leurs sujets de Moyenmoutier et du Ban-de-Sapt, des droits de passage sur ses terres, en quelque équipage qu'ils y voyagent (d'après un inventaire ms. de titres de Moyenmoutier, Archives des Vosges, H. 19).

ST SSP