PREMIÈRE PARTIE : LES ORIGINES

concernaient l’histoire des ducs de Lorraine, des comtes de Vaudémont, des évêques de Toul, en un mot du pays lorrain. D. Calmet a reproduit en partie ces fragments, d’après le texte donné par Belhomme, dans son Histoire de Lorraine (!). Mais une édition du texte complet de la Chronique de Jean fait encore défaut (?).

Les manuscrits que nous avons de Jean de Bavon — et qui acquièrent une valeur exceptionnelle, en cette absence d'édition complète — ne remontent pas plus haut que le XVIe siècle. Le plus important (petit in-4 de 104 feuillets à deux colonnes, sur papier) a appartenu depuis la fin du XVIIe siècle jusqu'à l’époque de la Révolution, à la bibliothèque de l'abbaye de Moyenmoutier (). Après avoir fait partie des collections Noël, il a été acquis par la bibliothèque municipale de Nancy, où il se trouve aujourd’hui (4). Ce n’est pas le manuscrit original (qui était sur parchemin). Ce n’est même pas une copie très ancienne. Elle remonte seulement à l’année 1544 et est l’œuvre d’un moine et curé de Moyenmoutier, du nom d’Albert Regnauld (Albertus Regnaldus) (5), qui la termina le 25 novembre de cette année.

(1) D. CALMET, Histoire de Lorraine, re édition, t. Il, preuves, col. 62.

(2) Peut-être cette publication ne manquerait-elle pas d'intérêt. Tout récemment M. Marichal avait eu l'idée de l’entreprendre et l'on ne peut que regretter qu'il y ait renoncé.

(3) D. Hyacinthe Alliot l'avait obtenu d’un religieux tiercelin, le P. Donat, confesseur de Charles IV. Cf. CALMET, Bibliothèque lorraine, col. 87.

(4) N° 537 du catalogue Favier.

(5) Dans notre manuscrit ds Nancy, il est vrai, fol. 90, col. 2, on lit simplement : « Finis, Domine Jhesu benignissimo (sic), 1544... XXV novembris hor. 9. post meridiem. Medianimonasterii. Amen. À. R., » et au-dessous : « 1544, xXv novembris, per me do. Ailb. R. curatum Medianimonasterii. » Mais plus loin, fol. 103, verso, col. 1, à la fin d'une copie de l’opuscule d’Herculanus (Herculani Pleinfesini kistoria) qui suit la chronique de Jean de Bayon dans le manuscrit, on lit : « Amen. 1548... per me Regnaldum, Mediani monasterii indignum Christi ministrum. » C'est déjà ce même religieux, alors curé de Raon (Albertum Regnaldum curatum Raonensem), qui avait fait quelques années auparavant, en 1536, la copie des Gesta senoniensis ecclesiæ de Richer que possède la bibliothéque publique de Nancy. Voir ce manuscrit, fol. 40.

À signaler encore à ce propos une erreur de lecture ou d'impression, au

Cette copie est d’ailleurs défectueuse par endroits et en partie mutilée. Toutefois, à défaut de l'original et de copies plus anciennes, on comprend qu'elle soit d’une importance capitale (1).

Les autres manuscrits de Jean de Bayon sont moins importants : ce ne sont du reste que des transcriptions de notre copie de 1544. Le principal est celui de la Bibliothèque nationale (2). La bibliothèque de Nancy possède égale-

moins plaisante, qui a échappé à Noël dans son Cataloque raisonné, t. I, p. 1, où il dit que notre copie de Jean de Bayon a été faite en 1544 « par M. Do, curé de Moyenmoutier. »

(1) M. Dupeux (Notice critique sur Jean de Bayon, dans les Mémoires de la Société d'Archéologie lorraine, 1879, p. 150), pense que cette copie de 1544 a disparu et ne saurait être par conséquent celle ‘le la bibliothèque de Nancy. Il nie même que Belhomme l'ait eue entre les mains, et il donne comme preuve un passage tiré des Scriplores ordinis prædiratorum, de QUETIF et ÉcHARD (1719, t. 1, p. 560), où on lit : « Eremplar primiyenium membraneum Joannis periit, jam « que in dicto monasterio habelur tuntum exemplum chartaceum eæ illo priori « a domno Alberto, ejus asceterii monacho et curato MDXLIV exscriptum et «a XX V novembris fisitum, quod et conjiciunt ab eodem pluribus locis interpola- « tum. Codex hic Mabillonio mixsus mihi que XIV april. M DCCXI amice commu- « nicalus pagg. 353 in folio constat. »

Mais cela est-il concluant? Je ne le pense pas. D'abord le manuscrit que nous possédons à Naacy est bien certainement du XVI* siècle, l'écriture en fait foi. De plus, le passage des Srriptores ord. præl. invoqué par M. Dupeux n’a nullement, croyons-nous, le sens qu'il lui attribue. 11 signifie simplement ceci : Le manuscrit de Moyenmoutier avait été communiqué à Mabillon pour ses travaux historiques par les religieux de l’abbaye, et Mabillon en avait pris ou fait prendre une copie qui a été gracieusement communiquée à son tour aux auteurs des Scriptores. C'est cette copie apparemment qui comptait 353 pages in-folio. Il est tout à fait invraisemblable, en effet, que Moyenmoutier ait ainsi abandonné, après l’avoir recouvré depuis si peu de temps — c'était Dom Hyacinthe Alliot qui l'avait eu du tiercelin Donat — un manuscrit unique et le plus précieux de tous ceux que pouvait posséder le monastère. Le fait est même d'autant plus inacceptable qu’on travaillait alors à Moyenmoutier à l’histoire de l'abbaye. D'ailleurs, dans le texte cité par M. Dupeux, on lit : « Jamque in dicto monasterio a habetur tantum exemplum chartaceum ex illo priore a domno Alberto... exs- « criptum. » L'abbaye de Moyenamoutier ne s'en est donc pas dessaisie, puisqu'elle le possède encore et que c'est là, affirme-t-on, que se trouve l'exemplaire en question. Pour toutes ces raisons, nous ne pouvons accepter ce que dit M. Dupeux.

(2) Fonds latin, n° 40015 : c’est ua petit in-folio de 410 pages. Écrit en 1682, il semble qu'il ait appartenu au grand prévôt de Saint-Dié, François de Riguet, qui en a couvert les pages de notes nombreuses. Cf. MARICHAL, Catalogue des mss. de la coll. de Lorraine à la bibl. nat., p.32.