CHAPITRE XVI

sueur nous effraye

Par la pauvreté volontaire, unie à

"* mortifications qui éton-

1M. l'Abbé Th.-G. Rotleau, principal de lEcole No Québec. Sermon Prononcé à la bénédiction

rmale Laval de ciennes de St-Romuald.

du Monastère des Cister-

nent ; il voue complètement à Dieu dans le silence le plus absolu et la prière la plus incessante son cœur virginal, et mène ici-bas une vie semblable à celle des Anges...

“ Le monde veut secouer le joug, si léger qu’il soit, de la foi et de la morale évangélique. Entraînés par leurs passions, des chrétiens en foule n’ont pas honte de mener une vie païenne : les lois saintes de l'Eglise sont méprisées; l’obéissance aux parents est réputée insupportable... Le Cistercien, tout le long du jour, et même dans l’obscurité de la nuit, soumet entièrement son intelligence à la discipline la plus sévère, sacrifiant ainsi ses plus légitimes aspirations, ses désirs les plus innocents, ses volontés les plus louables. Il ne pense, il n’agit que par la volonté de ses supérieurs, représentants de Dieu à son égard.

“TL/immolation de la chair, martyre prolongé jusqu’au dernier soupir, gloire de l'Eglise à travers les siècles, est une condamnation vivante de l’amour excessif des aises, de la passion du plaisir qui entraîne tant de chrétiens dans les voies de l’erreu: ct du vice.

“ Mais ces sacrifices de l'esprit et du corps ne suffsent pas. Je vais plus loin, ces immolations seraient inutiles pour le ciel. Les esclaves romains ont accompli le premier à l'égard. de leurs maîtres, et des philosophes païens se sont élevés à la hauteur du second... Dieu veut l’offrande du cœur, et le Cistercien fait vœu de n’aimer que Dieu. Il immole toutes ses affections les plus honorables, les plus naturellés, les plus légitimes, même les plus saintes pour les chrétiens ordinaires. Il élève entre le monde et lui une muraille spirituelle, il brise tous les liens qui pourraient l’attacher à la terre.” Loin de nous la

quelques stice des

Où pour le : déplorable pent également.

“ La so et éminen

1 Abbé Martin. Les moines et leur influence sociale dans le présent et dans l'avenir, T. II, ch. IV,

“Ils ne le sont guère davantage pour les grands criminels. Les monastères d'hommes et de femmes ne sont, à part quelques très rares exceptions, habités que par l'innocence, et il faut presque toujours renvoyer aux romans cés tragiques vocations produites par la terreur du vice. Que l’on interroge les chefs des familles monastiques et les religieux qui président à l'examen des novices, et ils seront unanimes à répondre que les âmes infirmes sont impuissantes À supporter le fardeau d’une vie qui ne réclame pas moins, pour être soutenue jusqu’à la mort, que la constance d’une héroïque et invincible énergie, et que les hommes atteints et dissolus par le crime sont énervés et manquent d'équilibre, et se lassent vite d’une milice qui ne s’accommode point à leur goût, et d’une armure qui ne va pas à leur taille, ”