DES TISSERANDS DE LINGE

Ce qui regarde les tisserands de linge est placé sous deux titres différents, dans notre manuscrit. D'abord sous ce titre ;

Vusage de tesserrans (fol. 6 v°),

nous lisons :

« Nus ne peut estre tesserant de lange en la terre Saincte « Geneviève, se il n'achate le mestier de l'abbé et du couvent. Et « le vent de par l'abbé et le couvent le chamberier ou son com- « mandement à l'un plus et à l'autre moins, selon ce que leur « samble bon.

« Nus Tesserrant de lange ne autre ne peut ne ne doit avoir « le mestier de tesseranderie en la terre Sainte-Geneviève, « se il ne set le mestier faire de sa main ou se il n'est fiuz de « mestre. »

Nous donnons maintenant l'analyse de

Vordennance de la texeranderie de linge de Paris (fol. 10 v°).

Achat du métier an roi.

Obligation de savoir travailler de sa main et étoffer deux fils levés et à double raie avec losange au milieu.

La veuve d'un maître peut avoir ouvriers pendant le temps de son veuvage seulement.

Toute œuvre doit être faite à la mesure de l'étalon que conservent les prud'hommes du métier depuis le temps du bon roi Philippe. Cet étalon consiste en une verge de fer mesurant le lé des nappes de la table du roi.

Interdiction d'ouvrer rien de plus grande dimension. Qui voudra tenir linge de moindre dimension, devra jurer que l'œuvre est destinée à son propre usage et non au commerce.

De toutes ces œuvres les prud'hommes maintiennent les prix et dimensions, et prélèvent une redevance de seize deniers par quarante aunes de toile, pour subvenir aux frais de suif et de bran (1) et pour l'ourture (2), la trame et le conroi (3) de ces quarante aunes.

Interdiction de tisser la nuit à la clarté de la chandelle, car on ne peut faire à la lumière de la chandelle œuvre aussi bonne ni aussi loyale qu'à la lumière du jour.

Défense à quiconque de terminer dans son propre ouvroir une œuvre ourdie dans un autre ouvroir, à moins que cette œuvre ne lui ait été apportée par le maître de l'ouvroir où elle aura été ourdie.

Chaque tisserand ne peut tenir deux ouvroirs, s'ils ne sont renfermés dans une même enceinte sans traverser la rue.

Nul ne doit avoir à son service plus d'un apprenti; l'apprentissage est de cinq ans de service et de vingt sols de redevance, ou de six ans de service sans redevance.

Si un apprenti d'œuvre plaine (unie) veut apprendre l'œuvre ouvrée (à jour avec dessins), le maître doit lui demander vingt sols pour le moins et prendre bon gage ou bon argent.

Outre l'apprenti à prix d'argent, le maître peut avoir un apprenti de sa chair ou de la chair de sa femme, après avoir prouvé qu'il lui est uni par les liens du sang. Toutefois, si le

(1) «Son, issues de la meunerie. » {Glossaire-Index du Livre des métiers d Etienne Boileau» publié par MM. R. de Lespinasse et F. Bonnardot, Paris, 1879.)

(2) « Chaîne des étoffes. » {Ibid.).

(3). Apprêt, mot racine ou dérivé de conréer, préparer, apprêter. (V. ce verbe, Ibid.).

maître cède à un autre l'apprenti payant, il ne peut en reprendre un autre avant l'échéance du terme de l'engagement contracté par cet apprenti.

On ne doit ni tisser ni ourdir aux jours de fêtes commandées par la sainte Église. Toutefois les jours de fêtes où les fours ont la permission de cuire et les étuffes de chauffer, les tisserands peuvent préparer leur œuvre sans tisser ni ourdir.

Interdiction de porter, à cause du péril de malfaçon, l'œuvre une fois faite avec la trame chez celui à qui elle appartient ou (jui la fait faire.

Défense démêler dans une pelote ou dans une chaîne diverses sortes de fils, sous peine d'être exilé du métier jusqu'à payement d'une amende de dix sols, à savoir six sols au roi et quatre sols aux gardes du métier.

Lés plaintes en malfaçon doivent être adressées aux gardes du métier qui en informent les prud'hommes. L'étoffe est examinée. Avant de rendre leur jugement, les prud'hommes prélèvent un droit de deux sols pour leur peine, à savoir un sol du fabricant et un sol du plaignant ou acheteur.

Tout ouvrier étranger qui vient dans un ouvroir, amenant avec lui une femme, ne peut être reçu avant d'avoir prouvé par bons témoins ou par attestation de la sainte Église qu'il a épousé cette femme.

Il est défendu de recevoir dans le métier nul ouvrier expatrié pour mauvais cas.

Nul ne doit engager aucun ouvrier, homme ou femme, travaillant dans un autre ouvroir avant que celui-ci ait rempli les engagements de son contrat envers son maître ou sa maîtresse.

Amende de six sous, quatre au roi et deux aux gardes, pour toute infraction à ces statuts.

Établissement de quatre prud'hommes pour veiller à l'exécution de ces mêmes statuts.

DES CEINTURIERS EN ESTAIM (1)

(Ordonnences des sainturiers en estaim en la terre de Madame saincte Geneviefve, ms. cité, fol. 19 v°.)

Nul ne peut exercer le métier de ceinturier en estaim : 1° sans avoir été jugé capable par les maîtres du métier, reçu

(1) Estaim ou estame (de stamen), laine tirée au peigne. •

par eux après un apprentissage de quatre ans sous l'un d'eux, à moins d'être (ils de maître; 2" sans avoir fait un chef-d'œuvre, payé un droit d'entrée de seize sols dont la moitié à Sainte-Geneviève et l'autre moitié aux maîtres du métier, et enfin donné un dîner raisonnable aux jurés le jour de sa réception à la maîtrise.

Tout fils de maître pourra exercer le métier en franchise des droits ci-dessus, à condition d'avoir été reconnu capable et reçu comme tel par les jurés.

Interdiction à toute femme de s'entremettre du métier ou de le faire exercer à son compte, à moins qu'elle ne soit veuve de maître : encore ne pourra-t-elle s'en mêler que durant le temps de son veuvage et non plus.

Les instruments, ferrements et outils du candidat à la maîtrise seront approuvés par les jurés. Il y aura payement du droit d'entrée de seize sols avant tout exercice préalable du métier.

Interdiction à tout valet ou autre de travailler au métier de quelque façon que ce soit, hors de chez son patron, à moins qu'il n'ait été reçu audit métier comme maître ou ouvrier suivant les statuts, sous peine de perdre les denrées (marchandises) qui seront trouvées en sa possession, et de subir une amende arbitraire.

Ni valets ni autres gens ne peuvent travailler en chambre, en cachette ou à découvert, mais bien à l'hôtel d'un des maîtres, à tâche ou à loyer, à la semaine ou à la journée, au mois ou à Tannée. Il y aura amende de dix sols pour les transgresseurs.

L'apprentissage est de quatre ans. L'apprenti paye un droit d'entrée de quatre sols parisis dont moitié à Sainte-Geneviève et moitié aux maîtres.

Interdiction aux valets « gagnant argent » de quitter leur maître avant l'expiration de leur contrat pour aller travailler chez un autre patron, aux patrons d'employer ou d'attirer aucun valet lié par contrat à un autre maître, et cela sous peine de dix sols d'amende.

Injonction de n'employer que du bon estaim et en quantité suffisante, selon l'ancienne coutume. Dans chaque boucle de ceinture, pour homme ou pour femme, on doit employer pour l'ardillon un fil de bon fer approprié à la grandeur, de la boucle. Pour les contrevenants amende de cinq sols.

Ledit fil de fer doit être recouvert en entier de bon estaim. Pour les contrevenante amende de dix sols.

Toute ceinture qui sera trouvée être d'un « aloy » qui ne

répendra pas au type ci-dessus mentionné, sera forfaite et confisquée au profit des religieux de Sainte-Geneviève; et celui en la possession de quiellesera trouvée payera une amende dedixsols.

Toute ceinture faite de cuir brûlé ou hors d'état de servir sera jetée au feu, et son possesseur condamné à dix sols d'amende.

Aux dimanches et fêtes, il ne pourra y avoir qu'un étal ouvert pour la vente des marchandises ; chaque maître a son tour d'étalage. Interdiction de vendre le dimanche, sauf pour celui dont ce sera le tour.

Les fêtes chômées sont : les cinq fêtes de Notre-Dame, le lendemain de Noël et de la Toussaint, les fêtes de saint Jean-Baptiste, des saints Pierre et Paul, de sainte Geneviève, des saints Jacques et Christophe, des saints Simon et Jude, de saint André. Les infracteurs encourront une amende dedixsols.

La durée du travail sera de « quatre heures du matin jusques à neuf heures après midy », tant en été qu'en hiver. Les infractions commises par les ouvriers seront punies d'une amende de quatre sols.

Défense de continuer le travail le samedi après cinq heures du soir, à la lueur des chandelles ou autrement, sans la permission des maîtres jurés et des gardes. L'amende est arbitraire.

Défense d'appeler un chaland qui serait arrêté à la fenêtre ou montre voisine. Il faut attendre qu'il ait quitté l'étal du voisin pour l'engager à visiter le sien propre. Pour les contrevenants, amende de dix sols.

Pour tenir la main à ces statuts, il y aura deux maîtres jurés, gardes et visiteurs du métier, exerçant leur inspection de jour et de nuit et rapportant à la justice de Sainte-Geneviève toute les infractions qu'ils auront relevées dans leur visite. Ces deux jurés, à la nomination de la justice de Sainte-Geneviève, pourront être changés et renouvelés chaque année, si besoin est.

Ces statuts furent lus et jurés à tenir par les maîtres du métier à ce présents, le dimanche 15 mars 1421 (1422, nouveau style).

DES T1RETANIERS

(V ordenance des tiretaniers de Sainl-Maart [Saint-Médard.) ms. cité, fol. 12) (1)

Obligation de demander au chambrier licence d'exercer sur

[I) Ces statuts sont imprimés dans Bibliolh. de l'école des hautes éludes, loc, cit., p. 375.

la terre Sainte-Geneviève le métier de fabricant de tiretaines et de serges. Serment d'observer les statuts et de dénoncer les infractions venues à la connaissance.

Faculté à tous tiretaniers et autres marchands de vendre et acheter toutes sortes de marchandises bonnes et loyales.

La mesure des tiretaines et serges est fixée au minimum à trois quartiers par ros (1). Si les étoffes ne sont pas de droit lé, le fabricant encourra une amende de cinq sols.

Interdiction de fabriquer et de vendre tiretaines de bourre mêlée de laine, tiretaines de poil de vache. Les pièces défectueuses seront confisquées, sans préjudice de l'amende contre le fabricant et contre ceux qui, connaissant la fraude, ne l'auraient point dénoncée aux jurés.

Toutes tiretaines fabriquées au dehors de Sainte-Geneviève ne peuvent être mises en vente avant d'avoir été vérifiées par les jurés. L'infraction est punie d'une amende de quarante sols dont trente au chambrier et au maire et le dernier quart aux jurés et au sergent alors en exercice. Et, s'il y a dans la trousse une tiretaine qui soit mise en vente sans être de bonne qualité, elle sera confisquée.

Nul marchand ne peut vendre, en la terre Sainte-Geneviève, tiretaines ou serges fabriquées au dehors, à moins qu'il ne soit l'hôte de l'abbaye, que son séjour ne dépasse point une ou deux journées et qu'il en ait obtenu des jurés la permission, sous peine d'une amende de quarante sols dont les deux tiers au chambrier et au maire et le reste aux jurés et au sergent.

Interdiction de faire ni vendre tiretaines teintes de noir d'écorce, si cette tiretaine n'est mélangée par moitié avec une autre couleur. Il ne doit y avoir que quatre couches (duites) de noir au plus, sous peine de dix sols d'amende « à payer en la manière desusd ».

Pour parer aux fraudes et aux malfaçons, les jurés et le maire pourront, quand bon leur semblera, pénétrer dans les maisons pour surveiller la fabrication et tenir la main au règlement.

(1) Ce mot « désigne le peigne à tisser ». On écrit aussi rot. « La lon- « gueur du rot est déterminée par la largeur du drap, le nombre des « dents ou broches par la moitié des lils; sa hauteur est toujours de quatre « ou cinq pouces. Le rot doit frapper le iil de la trame aussitôt qu'il a été « lancé entre les tils de la chaîne... Les ouvriers qui fabriquaient des a rots ou châsses s'appelaient rotiers. » (Liv. des met. d'Êt. BoiL, p. lxiii, note 4, et p. 381.)