EPILOGUE

s avait été conduit, sans obtenir guérison, à plusieurs « sanctuaires divinement favorisés. Cet homme s'aban- « donnait à un tel désespoir qu^on était oblige d'avoir c recours aux chaînes pour le garder. Une nuit que le «t sommeil s^était emparé de ses gardiens, le démoniaque « s'enfuit et le Seigneur dirigea ses pas vers Féglise où a reposait le corps de sainte Geneviève. Mais, comme a Tesprit malin ne peut demeurer près de la sainte, le « diable ressentit tellement Taction de la puissance de la « vierge que sur-^le^^champ il abandonna le possédé. Celui ce qui ne prévalut jamais contre Geneviève pendant sa vie, « ne prévaudra jamais ni contre elle ni auprès d'elle après d sa mort. Peu de temps ensuite, on ouvrit les portes de tt réglisô pour Tofflce de la nuit. Cet homme entra plein « de joie, se rendit au tombeau de la vierge, et, après avoir « offert la chaîne qui avait servi à le lier, il retourna chez « lui et raconta la grande grâce que Dieu lui avait faite.

< Des ouvriers étaient occupés au toit du monastère. Un « d'eux allait être précipité du haut de l'église, lorsqu'il « put^ en enfonçant ses doigts dans la fente d'un lambris tf sculpté, se retenir suspendu dans l'espace. Les frères se • mirent aussitôt en prières, tandis que plusieurs mon- « tèrent vers lui et, lui ayant passé une corde sous les « bras, l'arrachèrent du péril. Ainsi sauvé, il confessa que, « pendant qu'il était suspendu, il n'avait point éprouvé de « crainte, parce qu'il s'était trouvé dans une sorte de som- € meil. Un nouveau miracle ne permit point de douter du a premier. Car la planche que le poids d'un corps humain « n'avait pu entraîner, tomba d'elle-même, se brisa et a attesta ainsi la vérité du miracle.

« Il advint que, le jour de la Nativité de la glorieuse (L vierge Marie, une femme d'un des faubourgs de Paris se « mit à carder au mépris de la solennité. Reprise à ce « sujet par une voisine, elle ajouta une nouvelle faute à « la première^ en disant : Est-ce que Marie n'était pas une

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« femme et ne faisait pas d'œavres serviles. Aussitôt qu^elle ^ eut rendu complète la malice de Tacte criminel par un c criminel discours, le peigae avec son embarrassant farte deau s'attacha indissolublement aux mains indignes. « Ainsi, par un juste retour, Tinstrument qui avait servi « à la faute, servit à la punition. La nuit suivante, la (c malheureuse alla à Téglise de la bienheureuse vierge « Geneviève, et, aux premiers chants de Toffice de ff matines, le fardeau se détacha des mains... Miracle « dont fait foi non seulement le témoignage des hommes, « mais le peigne qui est suspendu au dehors.

« Vous venez d'entendre, frères, les admirables triomphes <c que la vierge sainte a remportés sur les maladies et les « périls des hommes. Écoutez maintenant sa puissance a plus admirable encore sur les eaux. » Dans la première moitié du ix* siècle, sous le pontificat d'Inchade (l), la Seine débordée, un certain hiver, menaçait de tout inonder. « En présence d'un pareil malheur, l'excellent évèque, In- « chade, craignant que ses péchés ou ceux de son peuple « ne missent la cilé en péril, exhorta au jeûne pour apaia ser la colère de Dieu. Il ordonna à ses prêtres et aux ce autres officiers de son église de monter dans une barque a avec les livres saints et les ornements sacrés, d'aller a d'église en église et de s'assurer s'il n'y en aurait pas « où l'on pût célébrer les divins mystères. Ricard, l'un a d'eux, prit une barque et s'avança jusqu'au monastère « de vierges, situé près l'église de SaintrJean-Baptiste, et a que la bienheureuse Geneviève avait élevé avec ses ce propres ressources. On conservait encore dans le mo- « nastère le lit où cette vierge avait rendu son âme à Dieu. « Le lit était entouré par les eaux sans en être atteint, bien « qu'elles se fussent élevées jusqu'à la moitié des murailles.

(1) Inchade ou Richalde fut évoque de Paris de 810 ou 811 à 831