MINISTÈRE ET RÉGENCE

DE

Of olèf ci r6le dm U royauté «qpétÎMUM.

Issue en 987 d'une réaction française et féodale contre le parti germanique et carlo«* vingien , la royauté capétienne n'aima pas au même degré les deux principes qu'elle représentait et qui ti'iomphaient par elle : le prin-

2 WRB PaEHiGR*

cipe de nationalité et le principe féodal. De * bonne heure et avec des intentions de pins en plus marquées^ elle repoussa le second pour ne garder que le premier^ celui de nationaltté. Elle y vit sa force, sa durée, sa gran* deur ; et elle s'appliqua à s'identifier avec lui, à en étendre la base des plus hauts rangs de la société aux plus infimes , à en devenir pour tous l'image, la parfaite personnification.

Voilà pourquoi, se dégageant des régions aristocratiques qui Fauraient enfermée dans un cercle trop étroit, elle se rapprocha du clergé, dont l'origine était en grande partie démocratique^ et des basses classes^ des bourgeois, des vilains, des serfs, protégeant l'un, émancipant et élevant peu à peu les autres à tous les avantages et à tous les droits de la vie civile. En un mot, elle devint en quelque sorte démocratique, pour mieux avoir ce caractère complètement national ^ qui était le seul alors dont elle voulût être constamment revêtue.

Mais là ne se bornèrent pas les tendances

SUGKR iOUt LODIS VI. 5

de la royauté nouvelle. Obéissant à oet instinct qui porte le pouvoir à s'agrindir^ à nê créer une allure libre, à niveler tout ce qui eat tour de lui, les Capétiens méditèrent la ruine de cet édifice féodal dont ils semblaient devoir être le couronnement et Tappui; et ils vou* lurent^ à la place d'une société bâtie sur le privilège, établir une organisation sociale qui eût pour base l'égalité de tous sous un ntaitre commun, prélude obligé de toute égalité ci* vile. Et Ton vit le fondateur même de la dynastie, malgré sa faible puissance^ laisser par* cer cette hostile intention, quand à un sei« gneur remuant il demanda qui l'avait fait comte, oubliant lui-même, presque aussitôt aprè)^ son élévation, qui l'avait fait roi.

Du restOi il n'était guère possible de fratef ^ niser avec les classes qui n'appartenaient pas à l'aristocratie féodale, d'y chercher des serviteurs, des ministres> des amis, sans en adopter les idées, les tendances, l'esprit; sans leur promettre, non pas formellement, mais par

4 LIVRE PEEMISR.

des engagements tacites, qui n'étaient qu'une réciprocité inévitable de bonne amitié, cette Borte d'élévation qae la jalousie croit atteindre en abaissant les autres à son niveau.

Mais dans une société, où la féodalité était maltresse du sol et avait en outre des garanties politiques considérables, un tel système devait rencontrer les plus grandes difficultés ; et, quelque habileté que Ton y apportât, sa réalisation devait être fort lente, parce qu'elle ne pouvait être que graduelle^ et, dans tous les cas, toujours restreinte. Les Capétiens en effet, n'ayant rien à voir dans le ressort des 80uyerainétés provinciales , ne pouvaient opérer que dans leur domaine : or, à leur origine, ce domaine était composé seulement de nie-de-France, de FOrléanais et de la Picardie; et de plus, quand d'utiles acquisitions venaient en reculer les limites, des traités, qui stipulaient le maintien des constitutions provinciales et qu'il fallait bien subir sous peine de tout compromelire, entravaient, dans les pro-

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vinces réunies , les vues larges et antiféodales des Capétiens. Les progrès de la monarchie territoriale n'étaient pas en même temps un progrès dans leur système monarchique : ils ne faisaient qu en accélérer le développement.

Malgré ces obstacles divers et ces lenteurs

inévitables^ les Capétiens» marchant à leur but avec ensemble^ persévérance et fermeté, procédant par des réformes sûres, parce qu'elles étaient successives et opportunes, ob-» tinrent, et même de bonne heure, de grands résultats.

Des hommes d'Ëtat, habiles et dévoués, les secondèrent , et ils apportèrent d'autant plus de zèle dans leur précieuse collaboration qu ils appartenaient presque tous à ces classes sur lesquelles il entrait alors dans les vues des

6 LIVAB PBBHIBR.

Capéii«Dl d'appuyer les fondements mêmes de

leur trône, et qui devaient regarder leur syaième monarchique comme un système d'uni^verselle égalité. Le premier que nous reucontronSj sorti d'un lieu qui n'est pas connu, de parents qui le sont à peine, et jeté, encore enfant^ dans la plus célèbre abbaye du royaume, sans autre ressource que la commisération des religieux, fut pourtant celui qui s'éleva le plus haut (4). De religieux il devint abbé du couvent fameux qui avait abrité et élevé son •lifance, en outre et simultanément , ministre de deux rois, et enân dépositaire pendant près de trois ans, sous le titre de régent, du pouvoir royal lui-même, offrant ainsi un exemple qui, après lui, ne s'est renouvelé que trois fois en Europe et jamais plus en France, ce-

I (1) L*abbé Suger avait été, à l'^e de douze ans , déposé au mxmMèn do SMot-nenyï par des paranlt iiwMiiiiis. Fini tard on a pensé que son père était m certain ElinamL Un de ms

frères , nommé Alvise , devint évêque d'Arras. Hais on cherche encore le liea de sa naissance.

lui d'un simple particulier^ promu à des fonctions ordinairement réservées aux mères des rdis ou à des princes du sang^ et qui sont les plus hautes dont on puisse être revêtu dans une monarchie : c'est Suger , abbé do Saint- Denys.

Élevé par les religieux de cet abbaye > il y fut^ sous le règne de Philippe P"^^ le condisciple de rhéritier du trône ^ de Louis le Gros^ et il plut à ce prince intelligent autant que brave^ qui bientôt en fit son ami, et l'employa^ comme son agents dans les luttes contre les petits seigneurs de rile-de-France. 11 fit ainsi l'apprentissage de la vie politique , qui était du reste Tobjet de ses goûts, et à laquelle l'étude assidue de l'histoire, cette école des hommes d^tat, l'avait suflBsamment préparé (1). Lorsque, en 4407, fatigué d'une longue guerre, Guy de Montlhéry fit la paix avec Philippe P%

(1) Vie de Soger, par le moine Gnfltaiime , dans doiq Bouquet et dom Brial , Ubu de France , t. xu , L i.

8 LIVBB PREMIER.

et consentit à lui remettre la formidable leur qui avait résisté à taut d attaques, et à marier sa fille avec Louis le Gros y Suger fut employé au3L négociations qui amenèrent ce précieux résultat. L'année suivante, 1408, ce même sei- . gneur, malgré les liens flatteufB qui Tunissaient à l'héritier du trône, ayant levé des hommes d'armes et repris sa tour, Suger engagea Louis le Gros à la démolir aussitôt qu'il Vaurait reconquise, à détruire ce centre de résistance et de rébellion pour tant de seigneurs, cet objet de terreur pour tous les marchands qui trafiquaient entre Orléans et Paris. La tour de Montlhéry fut en eifet presque entièrement rasée, ainsi que le château ; bien plus, ne voulant plus rester uni avec la fille , probablement suspecte, d'un seigneur que rien ne pouvait gagner, Louis le Gros résolut de rompre un mariage qui avait trompé son attente , et c'est encore Suger qui fut chargé de négocier cette affaire auprès du Pape Pascal II , alors en France.

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BAI* êm Wm^ dot Iw «MtM da «b* Iki Vayiat •I hkÊQ&f éê mm «évollcf.

On raconte que lorsque Philippe P'" avait enfin pris possession de la tour de Montlhéry, il avait dit, en s'adressant à son héritier présomptif : « Mon fils , voilà où s'est tenue toujours l'assemblée des méchants; c'est là qu'ont été ourdis les complots qui ont flétri les plus beaux jours de ma vie et m'ont fait vieillir avant le temps (4)1 » Ce que le vieux roi disait de Montlhéry, Louis le Gros, son fils et son successeur, put le dire à son tour d'un château , redouté dans toute la Beauce , le chA-> teau du Puyset. Aucun , pas même celui du fameux Thomas de Marie, seigneur de Couci, ne lui causa autant d'embarras ; aucun ne fut

(1) Suger, vie de Luuis le Gm, ch. 8, p. 22, collection de AL Guizot, u VUL

>I0 LIVAE PRBMIEB.

le centre d'autant de brigandages et de for«* faits. Le sire du Puyset était si hardi dans la révolte et dans le crime ^ que de tous les seigneurs qui furent en lutte avec Louis le Gros et lui tinrent continuellement les armes à la main^ les seigneurs de llochefort^ deGournay^ de Saint-Sévère^ de la Roche-Guy on ^ de Meun^ de Couci^ de Beaugency et de CorbeiU le comte de Chartres Thibaut, Pains de Montjay, Gauthier de Montmoirency, Amaufy de Montfort et enfin Haimon de Bourbon, nul n'égalait son indomptable passion de discorde et d'agitation. Beaucoup d'ëntre eux le secondaient soit par des^ révoltes personnelles et coïncidantes avec la sienne, soit par leur jonction avec lui ; et plusieiirs, dans leur présomptueuse ambition, allaient au delà du pillage des églises et du rançonnement des voyageurs et des marchands, fl Madame la comtesse, disait à sa femme ruû d'eux, Eudes de Corbeil^ au moment daller prêter main forte au sire du Puyset, ceignez joyeusement cette épée à mon côté; car celui

qui la reçoit de vous comme comte, aujourd'hui même vous la rapportera comme roi! »

Lors même qu'une prompte mort ne Taurait pas forcé de léguer ces illusions à d'autres, on peut bien affirmer qu'elles ne se seraient jamais changées en réalité : son langage est pourtant curieux, et prouve de quels sentiments d'hostilité contre la dynastie régnante étaient animés les seigneurs révoltés.

C'est en -i^l^^ que Uugues, seigneur du Puyset, leur offrit, par sa première rébellion, une chance nouvelle de longue résistance, sinon de succès. U pilla les églises, les villes et les bourgs de la Beauce , et en infesta les routes, d'où les marchands s'écartèrent alors avec effroi, abandonnant ainsi et laissant tomber les foires très -renommées du Puyset. Cétait un préjudice que ce seigneur insensé se portait; mais il en voulait aux bourgeois, qui, depuis la croisade de 4 095, manifestaient de fâcheuses idées de liberté, et il se consolait de ses pertes par la ^satisfaction de son ressenti-

12 LIVUË PHËiMiEa.

meut. Les seigneurs eux-mêmes n'étaient pas toujours à l'abri de ses coups. Yves de Charires et de Blois avait été longtemps retenu dans ses prisons^ et le jeune Thibaut^ son ûls^ qui plus tard fit cause commune avec lui^ avait en ce moment beaucoup à souffrir de ses attaques. Sa mëre^ Adèle ^ fille de Guillaume le Conquérant et sœur du roi d'Angleterre Henri V', puis les évéques du royaume supplièrent le roi de marcher contre ce terrible seigneur. Louis le Gros écouta très-froide»

ment Adèle> qui^ dans une récente révolte du seigneur de Gournay, navait pas été de son parti, ft Si le sort de mon fils ne vous touche « pas^ lui dit-elle alors ^ tendez la main au « moins aux églises et aux prêtres qui im- • plorent votre appui. » Sans y être précisément déterminé par cette sollicitation^ Louis le Gros convoqua à Melun ses vassaux avec les évéques et les abbés. Ceux-ci s'y rendirent avec une requête qu'ils remirent à Suger^ comme à l'homme le plus influent auprès du

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àUGER SOUS LOUIS VI. ^5

roi et le plus capable de la recommander efficacement. Suger la présenta au roi, et dans l'assemblée de Melun^ c'est lui qui prit la parole en faveur des églises et des pauvres persécutés. L'adresse du clergé disait au roi que , à l'exemple de Dieu dont il était ici-bas l'image , il devait défendre les hommes de bien contre la violence des tyrans. Suger^ commentant ces paroles, s'écria : « Nous vous sup^ « plions donc, seigneur roi, de recevoir des « mains de votre valeur et de votre piété le « titre glorieux de défenseur des pauvres affli- « gés et de libérateur des églises opprimées. » Louis le Gros se garda bien de réfuser un rôle qui , en conciliant à sa dynastie le respect et Taifection des peuples, devait lui dounei', à défaut de la force matérielle , une force morale immense* Il somma Hugues du Puyset de comparaître devant l'assemblée de Melun, et, aussitôt après son refus, il fortifia dans la Beauce le château de Touri. Cet endroit-là était le siège dune prévôté, dépoiulaiilo île l'ab-

44 CHAPITRE PBEUIBR.

baye de Saint-Denys, et dont Suger avait la direction. Le roi en laissa doue la défense à Suger, qui n'avait encore que vingt-huit ans et savait très-bieu se battre; pour lui il alla assiéger le Puyset. Les milices bourgeoises et celles des paroisses^ leurs prêtres en tète, vinrent se ranger sous la bannière du roi et apporter à ses troupes, toutes composées de mercenaires, Télan et l'impétuosité d'une ai^mée nationale. Leur secours arriva à propoS;^ car Louis le Gros, n'ayant pas beaucoup de monde et ne recevant pas un renfort de troupes fraîches qu'il attendait, allait lever le siège, il allait céder devant un insolent vassal j mais un prêtre, désarmé ét en pourpoint, se présenta à lassant; à la vue de son audace^ les milices bourgeoises le regardent comme inspiré d'en haut et le suivent. On soutient ainsi tout Teifort de l'ennemi jusqua Tarrivée des troupes fraiclus qui, encouragées par l'exemple de ce prêtre héroïque, emportent le ch&teau. Vainement Hugues du Puyset gagne

alors le donjon et s'enferme dans une tour de bois, bien flancjuée et armée dejcrrasses, selon le mode de fortification du temps; rien ne résiste à Tardeur croissante de Tarmée du roi, et Hugues est obligé de se rendre à dibcrétiou. D'abord on le retint captif dans son propre château^ d'où on le transféra à ChÂteau-Landon; et alors, le Puyset fut brûlé .et rasé, à Fexeeption de la tour principale, dans laquelle , suivant l'avis de Suger, le roi mit des soldats, afin de protéger les pauvres paysans des environs. Le bruit de ce grand service que la vaillance du roi venait de rendre au peuple des campagnes et aux commerçants qui fréquentaient les marchés de la Beauce, se répandit bientôt au loin; et aussitôt, sachant qu'ils pouvaient y retourner en toute sûreté , les marchands se rendirent au Puyset, attirés d'abord par la curiosité plus que par l'intérêt. Là ils se plurent à visiter et à fouler aux pieds ces ruines impuissantes d'un château qui les avait tant fait trembler, et au pied de cette

46 LIVRE PBBHIBR.

tom, restée debout^ mais d'où ne sortaient que des soldats protecteurs^ ils se livrèrent en paix^ et mieux que par le passée à leurs affaires accoutumées (4).

Les foires du Puyset, après une interroption de près de trois ans^ reprenaient donc trèfr-bien, lorsque Theureux auteur de cette prospérité fut appelé en Flandre pour défendre contre ses petits feudataires le souverain de ce duché. L'occasion 4e se relever de sa chute parut trop belle au sire du Puyset pour ue pas la saisir. S'évader de sa prison^ lever des hommes et se mettre en marche^ bien armé ^ contre le Puyset, fut laffaire d'un jour. 11 fondit sur le marché, pilla les marchandises, entraîna les marchands en prison, les rançonna grassement, et puis courut sans retard sur Touri pour s'en emparer. Mais Suger s'y trouvait avec des forces

(i) Vie de Louis le Gros, pur Soger, ch. 18, p. 74 ; du 20, p. S7 ; cil. 21 , p. 98, t. yiu. Chroniques de Saiiil-Dcnys.

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suffisantes. Le rusé seigneur^ cherchant à le tromper^ feignit de se repentir, et joua si bien son rôle que Suger donna dans le piège, et quitta la place pour aller demander au roi, revenu en toute.hàte de la Flandre, le pardon de iiugues, jugé repentant. Le roi était alors à Corbeîl , et il avait su par un messager la naïve bonne foi de Suger, et l'adresse heureuse du sire du Tuyset qui, pendant que son intercesseur s'en allait bonnement prier en sa faveur, cherchait sans doute à s'emparer de la place d'où son enuemi s'était lui-même mis à la porte* Aussi, à la vue de Suger le roi se pritil à rire, et il le renvoya promptement au secours de Touri. Heureusement le château tenait encore; mais comment y pénétrer? Suger, par un stratagème analogue à celui dont il avait été la dupe, se déguisant de manière à ne pouvoir être reconnu, se mêla aux ennemis, réussit à passer pour un des leurs, et arriva ainsi à l'une des portes du château, qui s'ouvrit à sa voix, et se referma soudain ; il

était rentré dans la place. Là arjmé ^e pied en cap^ il paya de sa personne^ 3'expo8a à toutes sortei^ de périls^ et défendit avec sueeès Touri,^us<ju'à ce que le roi, par son arrivée subite à Étampes^ effraya et dispersa les re* belles*

Mais le sire de Puyset ne ^'éloigm^ ^ug pour se fortifier. Le seigneur de Beaugency;, et Thibaut y comte de Chartres et de BloiS| 1$ même dont la mère avait été mal reçue de Louis le Gros , lui amepërent desi renforts. Le^ fortifications du cb&teau du Ptiypet fprcint relevées^ et^ dans uu premier engagemqut^ I9 seigneur de Qeaugency battit le roi ; mais^ ji Join ville > cet échec fut rép^ifé par une éch* tante victoire^ gagnée sur Tliib^ut, et qui le força à demander grâce. Suger^ cette fois^ fut bien inspiré çn priant le roi de piirdonner j car les parents de ce comte ^ qui étaient le roi d^Âugleterre et les plus grands seigneurs du royaume fureut portés à une paix durable; et de plus^ la défecliQu de ce puissant allié

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SUGE^ iipyS LOUIS VI. ^0

obligea le sire du Puy»et «e reudre ^ djS" çrétion»

' Ët^t-ee le qdâ d'user dp çléioeoce eavara un homme deux fois rebellent d'uj^e perfidie sIuot toire? Louis le Gros }e pensa. Hugues du Puyset garda donc sou pbàteau> moyeuaaut l'eng|ge«meut peu coûteux de rester tranquille à raveair« I) ne tin t pas cetia proinesse^Quelques semaine après il leva une troisième fois réteudsi^d de la révolte, et apprit en même temps au xoi et la Tftleur qu'il fallait ajouter à sa parole et riuutilité de la clémefice dput il avait été rpbjet. Il fallut assiéger de nouveau son cU4teaUt 0 f^7 déleodit, il repoussa plusieurs as^ sauts, (èt, à Tun d'eux, im le grand-sénéebal Anselme de Garlaude, Il succomba pourtant et fut pris. Cette fois, malgré l'obstination un peu inconcevable de Suger à conseiller encore une clémence dont on venait de faire un si triste essai, le roi adopta, dans son conseil, l'avis du sieur de Montils, qui étaitpour la sé* vérité. On laissa la vie au sire du Puyset, mais

20 LIVHE PK£AI1£R.

il fut déshérité par sentence de la cour du roi et obligé de s'en aller en Asie exercer contre les Infidèles sa belliqueuse et inquiète humeur^ 44^16 (4). C'est là^ dans un exil en si lointain pays^ et dans des luttes contre des hommes d'une nature aussi forte, aussi indomptable que pouvait l'être la sienne, quil continua avec plus d'honneur et termina son orageuse existence.

Cet exemple était lait pour intimider les autres seigneurs. Néanmoins, de4446 à4448>^ le comte de Chartres, et Pains de Monjay, Thomas de Marie ^ Haimon de Bourbon, se révoltèreiit. Us ne furent pas plus heureux.

Louis le Gros leur enleva leurs principaux châteaux, Chartres, Liviy, Nogent, Bourbon, et ne les leur rendit qu'après avoir obtenu des promesses de fidélité dont la crainte qu'il avait su leur inspirer était le plus sûr garant.

(i) Vie de Louis !e Gros, du 21, p. 98.

SUUKR LUlilS VI.

4*aa toi M Vhmm 4 Mito 4fofm.

Quelle exiatence que celle d'un roi de France à cette époque l Quelle peine pour faire respecter son autorité, pour obliger les seigneurs à ne pas abuser de la leur^ à ne dépasser, ni à son égard ni à Tégard de personue^ les bornes de la justice et du droit! A peine avait-on fini avec un seigneur qu'il fallait marcher contre un autre. La propriété, aujourd'hui principe conservateur de la société, en était alors le fléau, parce qu'elle était, parmi les premières classes, unie à la souveraineté, parce que, là, tout propriétaire était comme un roi, dans ses domaines. 11 n'y avait d'obéissance et de subordination que dans la pauvreté, ou plutôt dans l'impuissance ; car l'esprit de subordination, qui est un esprit d'ordre hiérarchique et qui consUtue le lien social dans les États, n'é-

22 LIVIIË PRBHIfiR.

tait nulle part. Le sentiment d'indépendance individuelle^ au contraire^ était partout : seulement les uns avaient le pouvoir de s'y livrer, les autres ne l'avaient pas. La société moderne était dans Tàge de sa formation. Chaque seigneur, quelque petit qu'il fût, se faisait le centre d'une société à part, où armé Jusqu'aux dents, faisant continuellement la ronde, 11 repoussait toute agression, attaquait quelquefois, se défendait souvent, et se consolait, dans l'isolement et dans l'indépendance, dans la pleine possession de son être, d'une vie d'&gitations et de périls. En présence de ces tendances et de ces idées, la royauté, voulant tout attirer à elle, tout soumettre à sou action, et portant en elle-même l'élément générateur d'une grande société générale , le germe des grands Etats modernes , devait être nécessairement mal reçue; et de là tous ses pénibles efforts, tous ses longs combats pour faire reconnaître son principe, pour faire admettre un pouvoir, de sa nature absorbant et centralisateur.

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au milieu de cette muttita^e de petites sociétés qui ne tendaient qu'à Tisolement et à la paration.

Ce travail de centralisation^ qui devait^ à la loDgue, aboutir à une vaste et forte monarehié, le Saint-Siège s'en occupait aussi pour l'Eglise dépuis Grégoire VII : c'était là le but de la grande querelle des investitures. Séparer lêi^ prêtres des laïques pour les rattacher aux Papes^ qui étaient leurs chefs naturels ; leur imposer, plus rigoureusement que jamais, le célibat» afin de pouvoir en disposer plus librément ; unir» par le lien commun de Tobéissance exclusive au Saint-Siège, toutes les églises particulières» et» sous ce rapport» les fondre plus intimement dans la société religieuse universelle» représentée par le Souverain Pontife ; compter ainsi » dans chaque Etat» des milliers

de.subordpnnés^ échelonnés sur un plan hiérarchique^ dont la tète était là où se trouvait le successeur de Pierre, des milliers de subordonnés, n'étant sujets du prince que de nom, et ayant leur maitre à eux, duquel ils tiendraient uniquement leur position, leur pouvoir, et sans lequel ils ne seraient et ne pourraient être rien ; élever en un mot dans le monde une vaste et forte monarchie spirituelle, étendant ses longs bras sur chaque État; comme toujours, prenant partout, enrôlant des hommes de toute race et de tout pays, leur faisant regarder FEglise universelle comme leur seule et véritable patrie; et,pour mieux leur inculquer cette idée, outre le célibat qui les dégageait des liens et du cercle étroit de la famille, leur imposant plus rigoureusement une langue nouvelle et uniforme, à la place de leur langue maternelle, comme le pratiquait TancienneKome, pour les étrangers qu'elle faisait citoyens; leur assignant même, et avec plus de sévérité, un costume particulier à la place

SUGER SOUS un is VI. 25

de leur costume natiouaj^ aiiu qu'ils se dépoiiillassent plus entièrement de tout ce qui pouvait tenir à leur sol natal/ qu'ils se trans^ figurassent enfin ^ en entrant dans la cité immense qui les adoptait : telles avaient été les grandes vues de Grégoire VIL Mais il suffit de l^s énoncer pour comprendre l'opposition que les princes durent y faire. Les plus mécontents furent les souverains de Germanie^ surtout l'énergique et ambitieux Henri IV. Possesseurs^ depuis Othon le Grande du titre d'empereurs romains, aspirant à régner sur le nord de Tltalie, sur une partie au moins de ce premier noyau de l'Empire qui revivait dans leur personne, mais sachant à quel degré la domination des Barbares de la Germanie était odieuse aux Italiens et aux Romains en particulier, ils avaient voulu mettre sous leur dépendance la papauté elle-même^ afin qu'elle ne donnât jamais à d'autres ce titre d'empereur dont elle seule disposait, et auquel ils attachaient les plus, beaux rêves de puit^sance et

â6 LIVÉB ^RFldBB.

Aé gfftiiâear. C'est Othon le Grand qui Tavait

éssayé^ et c'est Léon VlII^ c'est un I^ape^ qui, en 065, ne craignit pas de donner les mains à ce plan si fttAeste à l'Eglise, et de signer, dans un fatal décret, avec sa propre servitude, celle de l'Eglise tout entière. Dès lors, depuis la chaire de saint Pierre jusqu'au moindré bénéfice eoclésiastique, les empereurs germains nommèrent en quelque sorte à tout, disposèrent de tout, furent maîtres de tout. Et Dieu sait quelles violations audacieuses du célibat et quelle scandaleuse simonie, quelle incontinence et quel trafic des choses spirituelles ils tolérèrent on introduisirent dans le sanctuaire de la religion et de la pureté ! Les dignitaires ecclésiastiques , si riches en Allemagne, se trouvant en même temps seigneurs dans les domaines qui dépendaient de leurs sièges, cherchèrent par des mariages à former ded maisons ecclésiastiques princières , et à transmettre, si c'était possible, des charges si belles à leurs enfants ; ils cherchèrent à établir en leur faveur

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BVùn sovB tôms ru 37

unesortedd féodalité spirituelle^ héréditaire et

liée au sol comme la féodalité laïque. Et cette tendance précoce du haut clergé allemand^ qui edt amené peu à peu la sécularisation des biens ecclésiastiques , et qui est ce qui favorisa lé plus^ au iTi* siècle^ la réforme de Luther, lés empereurs ne firent rien pour en arrêter le développement.

Voilà ce que Grégoire Vll avait combattu^ avait voulu détruire. Il avait engagé la lutte, en donnant même à ses droits, sous le rapport temporel , Une exagération manifeste , mais qui était Teffet naturel d'une réaction d'autant plus ardente qu'elle avait été plus longtemps contenue ; il avait ouvert la tranchée, et il était mort glorieusement sur la brèche. Ses successeurs poursuivirent son œuvre, en travaillant diaprés ses instructions et Sur ses plans. Vtbain II l'avança beaucoup; mais, après lui, il fut un instant où Ton put croire que tout était perdu ,* ou du moins à recommencer : c'est en 4444, Assiégé dans Rome par l'empereur

28 lilVKE PREMIER.

Henri V, le Pape Pascal II tomba avec sa capitale au pouvoir de sou ennemi. Là, privé de liberté, menacé par les bandes farouches des Germains, il eut la faiblesse de renouveler^ en faveur d'un superbe vainqueur, les .fatales concessions de Léon Mil. Il dépouilla ainsi rËglisedu fruit précieux de trente ans de combats; et Henri V, eu s'en retournant en Allomagne, put penser qu'il en avait peut-être fini avec ce terrible sacerdoce, qui, depuis si longtemps, donnait tant d embarras à la maison franconienne dont il était le chef. Mais le Saint-Siège était généralement, à cette époque, occupé par des hommes tels qu il en fallai t dans des temps de lutte et de persécution , par des hommes qui pouvaient faiblir un instant, mais se relevaient vite, parce qu'ils avaient la conviction et la foi, par des hommes qui ne semblaient plier que pour se redresser plus nobles et plus grands ! Tascal 11 , malgré sa déplorable faute, était, bien qu'à un degré inférieur à plusieurs , un homme de œtte trempe

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SUGËU SOliS LOUIS VI. 29

et de ce caractère ; et d'ailleurs , en supposant qu'il n'eût pas senti lui-même à quel point il avait manqué à son devoir, le blâme des cardinaux romains, les protestations des conciles français de Vienne, deBeauvais, de Reims, de Ghàlons, les plaintes du concile de Jérusalem, placé sous rinfluence iranvaise, les murmures mêmes d'un concile allemand , celui de Cologne, lui auraient dévoilé toute l'étendue du mal qu'il venait de faire à TÉglise. Mais il n'avait pas besoin qu'on lui mit sous les yeux Tabime qu'il venait de rouvrir. « J'ai mal agi, « s'écria-t-il; j'ai failli à mon devoir; je ne a mérite plus d'être le pilote de l'Arche sainte « qui m'avfiit été confiée. » Et aussitôt il convoqua un concile à Rome , dans le palais de Latran. Le concile ne fut pas général ; beaucoup d'évôques étrangers firent défaut; on n'y nomme que deux prélats français: les évèques de Nîmes et d' Angouléme. La pl u part des autres paraissent avoir été italiens ou siciliens. Quand ce concile fut réuni eu 1 112: « Vénérables frè-

50 LIVRE PREMIBS»

ff m> dit Paseal II d'une voii émue et qui « tonaba toate Vanemblée^ j'avais à diriger le « vaisseau du Christ daofi des temps d'orage « « au milieu d'uae mer agitée. Je a'ai pas tenu

i le gmmnnùl 4'iiw meia Umê. w mn

« plus digne d'être à votre tête « et je d^PPSO « entre vos mains l'autorité suprême que je s n'ai pas su eieroer pour le Mea eoia»

« niun (i ). « Voilà ce qu'il fit; voilà coflunent il se réhabilita en présence de plus de S09 évéqnes) voilà eomment il révéla an monde toutes les ressources , toute la force qu'il y avait d^ns une société dont les chefs^ par un aele de prompte abnégation et 4e noble bU'»

milité, qui serait appelé^ dans un £tat> la perfection la plus sublime des vertus du citoyen^ étaient les premiecs à se condamner , quand ils avaient eu le malheur de faillir , et prononçaient euii-mémes leur propre déchéance.

Le eoueile, admirant cette grandeur d'ème,

(i) Saronios, Annales ecclés, Ann. 1112.

SUGER SOUS IfQUl^ VU 9>f

pria Pascal II 4ç garder le pouvoir, W^wU par cette belle conduite^ il «ntf reconquis des droits. Mais la concepsiop qu'il avait faite k Femperçur Henri V fut révoijuée^ et c'est un Praiicais, l'évéque d'Angoul^iiie , qui lut i liante voix d^ns l'assemblée la déclaration fm* vante ; « Le concile condamne et déclare pul • le pétendu privilège^ extorqué au Pape Paa« « cal JI par la violence de Henri , spécîalo» « ment en tant que reconnaissant que ceux qui « leront élns, selon les règles canoniques^ par « le clergé et par le peuple , ne pourront être « consacrés sans avoir reçu l uive^titur^ du I roi^ €e qui est contre le Saint-Esprit et contre

« lescaQPns. » Le concile çpnfirmaitdPAQ lo décret 4c Grégoire Yll sur les investitures; il adopta même un article de ce décret, que les princes regardaient çgnime un ai*bitraire em«» piétement ^ur leur@ droits^ et qui consistait à défendre absolument de recevoir des laïquea nouHsieulement Vinveatitnre d^a églises « mais encore celle des biens ecclésiastiques. Chaque

église particulière, avec ses élections libres, ses tribunaux indépendants, ses assemblées délibérantes , ses exemptions d'impôts , allait donc faire un Etat dans TËtat. C'était aller trop loin. Ce n'était pas atteindre le but^ c'était le dépasser, et s'exposer à une prolongation de la lutte, qu'une sage conciliation pouvait seule arrêter. Aussi tous les membres du concile n'avaient-ils pas voté pour cet article.

ÏI.

Du nombre des opposants avait été celui qui fait l'objet de cette étude, Suger, que le vénérable Adam, abbé de Saint-Denys, avait délégué au concile à sa place. Le concile n'était pas écuménique. L'o1>éissance à ses décrets semblait être facultative, tant que l'Église universelle, convoquée et présente par ses députés^ ne se serait pas prononcée. En un mot.

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SUGER SOUS LOUlà VI. 55

il n'y avait pas de règlement définitif et obligeant tout le monde. Que fit Suger? 11 passa quelques jours de plus à Rome. 11 aimait à observer les ressorts déliés de la politique romaine^ à faire connaissance avec les personnages les plus importants de TEurope^ rassemblés à Rome à roccasion du concile^ à étudier^ dans cette capitale de la chrétienté^ les grands intérêts de l'Europe et du monde.

Quand il eut satisfait cette curiosité^ bien louable dans un religieux^ homme d'État^ il retourna en France; il raconta au roi tout ce qui s'était passée et rengagea à ne jamais adopter Tarticle du canon des investitures, concernant les biens ecclésiastiques. La même année, 4442, la vacance du siège archiépiscopal de Reims lui fournit l'occasion de défendre solennellement sa manière de voir. Le Pape et le roi présentèrent chacun un candidat pour cet archevêché, lê premier des Gaules. Raoul fut le candidat pontifical , Gervais , le candidat du roi. Raoul fut élu par le chapitre

94 LIVRE PREMISR,

de Reims, ce qui était significatif, et montrait bien, dans la question des investitures ^ qpi était une question dludépendauce ecclésiastique, de quel côté penchait le clergé français. Mais le roi n'agréa pas ce choix , et il donna Tinvestiture des biens de l'archevêché de Reims à son candidat ^ à Gervais» On se disputa, la lutte fut vive : c'était un scandala Sttger voulut faire décider l'affaire par une grande assemblée^ et comme, dans cette ques*tion des biens ecclésiastiques ^ étaient engagés des intérêts politiques en même temps que des intérêts religieux, il convoqua pour la traiter les grands aussi bien que les évéques du royaume; il convoqua un parlement qui se tintj la même année, à Orléans. Il parla avec éloquence dans cette assemblée, car, nous dit le moine Guillaume, il excellait dans l ait de la parole , et il avait étudié avec beaucoup de soin les œuvres oratoires de Gcéroa. Mais Yves, évêque de Chartres, très-renommé pour son savoir^ et Thibaut, prieur de Saint-Martin*

SUOfeR BOUÂ LOUIS ¥1. 35

de-Tour8> parièreût côntrè conciusioDSj et démontrèrent que Raoul seal était évéquè lé« gitime de Heims^ que GervalB n'était qu'un

intrus et un usurpateur. La majorité de Tas^

iembléi le Migeà de cet a?ift, l*étectioa de Raoul ayante en effet, tous les caractères de légitimité et de Validité. Suger fut donc obligé

de rendre les armes sur ce point. II porta alon la discussion sur les biens ecclésiastiques, qui

étaient la principale raison pour laquelle il avait parlé en faveur de Oervals. Sur cette question, il obtint gain de cause. Il fut décidé que Raoul ne pourrait occuper le siège de Reims que tout autant qu'il aurait reconnu tenir son temporel, non du Pape, mais du roi.

Cétalt une chose assez étrange que de faire décider des questions de droit ecclésiastique par une assemblée politique. Évidemment la décision d'une telle assemblée ne pouvait faire loi. On la suivit pourtant, malgré de fréquent tes protestations, jusqu'à un arrangement plus régulier, c'est-à-dire jusqu'en 41^9, époque à

laquelle Suger reprit la question auprès du Souverain Pontife. Cette année-là fut élu Pape Guy^ archevêque de Vienne, sous le nom de Callixte 11. C'était un Français, de plus un frère du duc de Bourgogne , prince capétien, et un oncle de la reine Adélaïde. Cette élection parut à Suger une bonne fortune. Aussitôt il engagea le roi à prier Callixte II de tenir un concile en France, avant de se rendre à Rome, aûn de régler la question des investitures, au moins avec le gouvernement français, par un arrangement particulier. Callixte il y consentit, et il convoqua, à cet effet, un concile à Reims, en A A 49 (4). Louis VI et Suger y assistèrent. Ce fut un véritable congrès pour régler à l'amiable les intérêts respectifs des deux puissances, qui, sur la question des investitures, n'avaient pu jusque-là s'accorder. Le Pape d'abord ne voulut rien céder. Suger, qui était

(1) Vie de Loais le Gnw, par Suger» p. 115» t viii, coN. Gaiiot.

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SLGËH SOUS LOUIS Vi. 57

chargé de la liëgociation pour le roi de France, ne demandait qu'une chose, c'est que Ton établit une distinction entre les investitures par la crosse et l'anneau, emblèmes du pouvoir spirituel, et les investitures par le sceptre, emblème du pouvoir temporel. Que les premières restassent au Souverain Pontife, disait-il, rien de plus juste ; mais, pour les secondes, il lui semblait qu'elles revenaient de droit au roi, comme un signe nécessaire de Tautorité qu'il devait avoir sur les bénéficiers ecclésiastiques, en tant qu'ils étaient ses vassaux ou ses sujets. Mais, vainement parla-t-il dans ce sens devant le concile, vainement recourut-il à un moyen souvent plus efficace, à des conférences particulières avec les cardinaux de la suite du Pape ou avec le Pape lui-môme, il ne put rien obtenir. Le roi était furieux, il menaça de se retirer du concile avec tous les évéques français, si on ne lui accordait pas ce qu'il demandait. Le Pape céda enliu. Le décret, je dirais presque le traité , fut rédigé sur les bases

^8 XflVa^ PREMIER.

posées f^x 3uger, mais Tiavestiture spirituelle devait préo^aiP Tinveititupe (empaveUe. De plus^ lu plu» grande liberté devait régner dans 1^8 élactiqp^ ecdésiastiqyes. Le décret renfermait^ outre celai des articles diteipliftaire» .cqntre |ea prêtées qui prenaient 4^ l'argent pour les baptêmes et pour les enterrements^ Qtt qui vivaient mal.

ÏII.

Sufcr abbé ét S«mt-Oeays.

Ainsi, voilà l'indépendance politique de l-Église un peu ébréchée. Le roi de France a sa pax t d'actinn aur TÉglise de France. L'em* pereur d'Allemagne obtint bientôt, à Worms, eu 4432^ up concordat eur la même base. Il parait jpàèm^ que le Pape ne s'opposa pas à ce avant les élections, le clergé consultât les priucea ^ pour connaître leur opinion , et prévenir Ainsi plus facilement des désordres et 4ca contcstatious, mais sans en iSaive un droit

pour les UB8> une obligation pour les autres :

pouvait le faire qui voulait. Mais les princes ne l'entendirent pas ainsi. Voici ^ en eifet^ ce que nous trouvons dans V Histoire de Louis le Gros, par Tabbé Suger. Les religieux de Saint- Denys^ après la mort d'Adam ^ en 4493^ élurent abbé Suger lui-même^ pendant qu'il était de nouveau en Italie, où le roi l'avait envoyé pour presser les Normands des Deox-Siciles de défendre les droits de Callixte 11 contre Tanti* pape, rAUemand Burdin. Aussitôt Télection finie, ils n'eurent rien de plus pressé, comme si elle était inattaquable, que d'envoyer l'un d'entre eux en Italie pour en apporter la nouvelle à Suger. Mais le roi se plaignait de n'avoir pas été consulté. Aussi, quand les religieux lui firent demander la confirmation de lepr nouvel abbé> il reprocha aux députés chargés de cette mission l'oubli d'un usage qu'il regardait comme une loi, et les fit même emprisonner. Voici, du reste, comment Suger rend compte de la situation où il se trouvait.

40 UVBK PlŒMILn.

quand on lui apprit son élection des suites qu'elle eut. Le morceau peint Thomine et caractérise le temps. Cest un récit simple et uaïf, et un peu empreint de la couleur des Fécits bibliques : a Ayant, dit*il, terminé^ en Italie, « les aiïaires du royaume, dont j'étais chargé, « je me hâtais^ joyeux comme font tous le^ « voyageurs, de revenir dans mon pays. Reçu a avec hospitalité dans une maison de campa- « gne , je m'étais jeté tout habillé sur un lit, « 9prè8 avoir dit matines, et j'attendais ainsi « le jour. Là, plongé dans uu demi-sommeil, « je crus me voir dans un petit bateau , seul et « sans aucun rameur, errant dans la vaste « étendue des mers, entraiué par le mouve-.

« ment rapide des ondes, tantôt soulevé, tani tôt précipité par les vagues, flottant çà et là 0 au milieu des plus gr.ands dangers, frappé « par la tempête d'une horrible terreur, et fa- • tiguant de mes cris les oreilles de la Divi- « iiité. Tout à coup ii nie sembla que, grâce à « la bonté secourable de Dieu, un vent doux

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SUGER SOUS LOUIS Yl. 41

tt et paisible^ échappe pour aiusi dire d'ua « ciel serein, retournait et remettait dans le <r droit chemin la proue de ma misérable na- « celle, qui déjà tiemblait si)us moi et uiena- « çait de s'engloutir dans les flols. Le vent faa Yprable la poussa plus vite que la pensée et « la fit entrer dans un port à Tabri des orages, t — ^ Réveillé par le crépuscule^ je me remis « en route;, mais, tout en cheminant» je médi* « tais profondément sur cette vision, et me I fatiguais à m'en rappeler toutes les cireon» « stances et à eu chercher l'explication, crai- « gnant fort que ce soulèvement des flots ne « m'annonçât quelque grave infortune. Tout à « coup arriva à ma rencontre un serviteur « affidé, qui reconnut mes compagnons et « moi, et, sanglotant tout à la fois de plaisir • et de chagrin, m'annonça la mort de mon « seigneur et prédécesseur, Tabbé Adam, « d'heureuse mémoire, et l'élection qu'une « assemblée générale avait faite de moi pour « le remplacer. Mais il ajouta que ceUc élec-

42 LIVRB PREMIER.

« tiou ayant eu lieu sans l'aveu du roî> ce M prince, quand les plus distingués et les plus « pieux des moiiie8> ainsi que les pins nobles « des chevaliers, s'étaient présentés devant lui « pour lui soumettre leur choix et solliciter - « son approbation, les avait accablés de repro- * « elles et fait mettre en prison dans le château « d'Orléans, Fondant alors en hnnes et payant « au père spirituel qui m'avait nourri et « élevé, un tribut d'amour, de regret et de re- « connaissance, je me désolai profondément « de sa mort temporelle et suppliai pieuse- « sèment la miséricorde divine de 1 arracher h « la mort éternelle. Rendu à moi-méme par « les consolations de beaucoup de meç oom* « pagnons et par ma propre raison, je me sen- 9 tis tourmenté d'un triple embarras. Devais- « je, en acceptant une élection, faite d'après les i principes rigoureux de TÉglise romaine et « par autorisation du Pape Callixte, dont j'étais « aimé, mais sans la participation du roi, souf- « frir qu'à mon occasion l'Église de Saint-

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SUGEA fiÛUS LOUIft VI. 4S

« Denys^ qui me servait de mère^ et ne cessait, i éepujs que j'avais quitté la miimelle, de me f péphauffisr sur le doux sein de sa libéralité, « fut alBigée et vexée par deux puissances re- « dofitables, qui jusqu'alors n'avaient jamais u Bianitesté ancnn sentiment ennemi à son sn- ^ jet? Ou bien, m'était-il permis de consentir « que mes frères et mes amie languissent bon- « teosement, par amour pour inoi, dans une « prison royale? Ou enfin, fallait-il que, re- « nonçant, par ces motifis et autres à peu près « semblables, à mou élection, je supportasse « Topprobre de me voir si durement repoussé « par le roi? Je songeais à envoyer quelques* « uns des miens consulter le ôaint-Père sur « cette ailaire, quand tout à coup se présenta « vers moi un olere romain, homme noble et « mon ami intime, qui s'offrit, par dévoue- « ment, à remplir la mission que je voulais « confier à Tun des miens, quoiqu'il dût m'en ff PQ4t^r bei^nçQup fatigue et d'argept. Je « chargeai de plus une personne à moi de se

44 UVHK PKKMiËH.

« rendre^ avec le messager qui m'était venu «r trouver^ auprès du roi , et de me rapporter « quelle lia elle entreverrait à cette affaire si « pleine de trouble ,et de confusion. Quant à < moi^ je ne voulais pas m'exposer imprutt demnoent au mécontentement du monarque. « Je suivais les miens dë près, mais triste, in- « certain de révénement et aussi cruellement « tourmenté que si j'eusse erré^ en effets sans « rames au milieu d'une mer immense. Sem- « blable à ce vent favorable, qui, dans mon « songe ^ avait sauvé ma barque^ près de pé* « rir^ la vaste bonté de Dieu tout-puissaut per- « mit que mes messagers revinssent inopiné* « ment^ et m'annonçassent la fin de la colère « du roi, l'élargissement des prisonniers et la a confirmation de mon élection (4). •

Possédant 1 insigne privilège d'élever les rois, gardienne de TOriflamme, servant de

(i) Hist. de Louis le Gros, par Snger, i. vin, coll. des Méiu. par M. Goiiot, pi M 7 el ISO, et Dom Brial, t. xii.

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SUGER SOUS LOliiS VI. 45

çeotre pour ainsi dire à la nationalité française^ et donnant aux soldats de France leni^ cri natioliaiy MorUjoie et ScUat^Denys I ^ dans Jes guerres étrangères , l'abbaye de Saiut-Denys^ selon l'expression heureuse d'un savant écrivain , était une institution de la monarchie [\ ); et Suger lui-même le donne a entendre, lorsqu'on la recommandant au roi Louis VIT, il lui dit qu'elle est une des plus belles portions de sou État. De là le désir qu avait la royauté d'exercer quelque action sur le choix des abbés de cet important monastère ; de là le mécontentement que 'devait nécessairement éprouver Louis VI de n'avoir pas été consulté après la mort de Tabbé Adam. Mais la douceur succéda bientôt à la sévérité. Il acccéda à tout; et l'on dit même à Suger qu'il trouverait probablement à Saint-Denys ce roi naguère si terrible ; qu'il devait s'y rendre avec quelques grands et quelques évéques pour Fatten-

(1) Charles de Rémasat, Ai)«lar(l, livre i.

40 LIVAS PRSMlBa*

4re^ le recevoir^ le féliciter > et le conâi*melr solennellement dans ses nouvelles et si honO* tables fonctldns» Sugdr^ Tàme traii({iiilte > B^â« chemina donc vers Saint- Deuys^ où le roi l'attendait en effets et où, en présence de ce priaoe et d'une foule de pei*éôûi]&gei distiA<^ gué»^ révéque de Senlis Tordonna prêtre, car il n'était encore que simple diacre; et le lendemain ^ rarehevéqoe de Bourges , au milieu de toute la pompe que réclamaient et la na-ture de la cérémonie, et Tittiportance du monastère Où elle se faisait ^ ét la réUonimée de Celui qui en était l'objet, et le haut rang des assistants, le sacra abbé de Saint-Denys*

Les pouvoirs que conférait à Suger le titre imposant qu'il venait de recevoir, lui permirent aussitôt^ par ses propres actes comme

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8«igo@ur da Saint-DenyB^ autant que par son influence comme ministre^ de seconder pluft utilement le roi dane ude autre grande quei^ tion du temps^ 1 établissement des communes^ Ce mouvement de liberté avait éclaté dès les premières années du règne de Louis le Gros, et il prenait chaque jour des proportions plus grandes. La querelle des investitures , pendant laquelle les EApas avaient fait entendre le mot de liberté chrétienne, et, au nom de ce principe sacré, avaient encore les armes à la main; la croisade de 4005, qui, par la suspension dtt servage sous l'habit du croisé, avait ranimé le désir d'une émancipation définitive; Tintolé^ raUe jottg d'un despotisme féodal, qui par ses excès au x% au xi' siècle, appelés pour cela les siècles de fér, avait comblé la mesure; les excitations d'hommeift, plus indépendants, du Midi, qui montaient parfois vers le nord de la France, plus féodal, et y réchauffaient l'amour de la liberté; enfin llnfluence de la généreuse initiative des Capétiens, qui, prenant

48 LIVRE PUËMIEft.

la défense des opprimés^ attaquaient ce despotisme brutal dans tous ses repaires /à Mont- Ibéry^ au Puyset^ à Gouci : tous ces faits encourageaient Tinsurrection des villes^ après avoir influé sur son explosion. Aussi^ partie de Cambrai vers Tan 4400^ rétincelie avait rapidement allumé uu grand incendie. A Keims^ à Laon^ à Beauvais, à Yésselay , au Mans, à Amiens^ partout, dans le nord et le centre de la France, on se soulevait contre la féodalité, qui était pressée en bas par le peuple, et en baut par la royauté, deux forces qui, avec des vues différentes, devaient arriver à un même but, Tégalité civile. Non content de réprimer les brigandages des grands, Louis VI favorisa la révolution communale, en signant la charte de plusieurs d'entre elles, Reims, Beauvaîs, Soissons, Laon, quelque déplaisir qu'il dût faire aux seigneurs, et en appuyant hardiment ceux qui s'insurgeaient contre leur autorité.

Suger, dont les opinions étaient favorables au nouveau régime, reçu ou conquis par les

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sqcBB sous ix>uis VI. 49

villes^ ne détourna pas Louis le Gros de cette voie : il Ty encouragea méme^ non-seulement par ses conseils^ mais encore par ses exemple. A peine abbé de SaintrDenys, voulant inaugurer sa seigneurie par quelque bienfait^ il obtint du roi , pour les colons de son abbaye^ Texemption des droits et des servi* tudes qui pesaient sur eux, du droit de gîte pour ceux de Beina; du don d'mt muids de 'vm ou de 40 sols de cens en place, pour ceux de Rueil (4). Les nombreux sujets de Tabbaye de Saint-Denys pouvaient ainsi juger quelle main libérale allait les gouverner. Trois ans après, 4425, il affraiicliit complètement et irrévocablement^ par une charte quHl fit signer à Louis VI, la ville et la campagne deSaint- Denys, Saint-Marcel et Saint-Paul qui eu dépendaient (2), Libertate irrefragahili et im-^

(1) Ordonn. des r. de Fr., (. ii, p. 1S1.

(2) Ouclicsue, Script, rer. Kr.,t. lv,(l<»nHliluiions d** Suger, p. 5/iS. 552, 554.

t(0 LIVRE PREMIER.

munkate totius exactionis donamus ;Qt plus tard, en 4445, on le vit publier une charte de colouisation, avec offres de terres, de franchises et d'immunités de toute espèce pour une mile neuve qu'il faisait bâtir au, lieu appelé Val-Cresson \\\.

État de la populatioD agricole : les vilainS| les serfs.

Ces réformes spontanées, qui méritent à Suger la premîëî*e place à côté dès fondateurs du Tiérs-Ëtat en France, â côté des pères des communes, étaient la meilleure preuve de l'influeitde libéralë qu'il exerçait dans les conseils du roi. Elles montraient aussi qu^ll voulait qu'on étendit aux campagnes elles-mêmes les bienfaite du mouvement cominunal. Là se trouvaient deux classes, plus ou moins dés-

(i) Duchesne, Script, rer. Fr. t iv. CkmstiUilions deSnger, p. 548, 553, 554*

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héritées, qui composaient lâ population agricole, les vilains et les serfs.

Attachés de père en fils et invdriablenient ^ quel que fût le seigueur, à une métairie oU villa^ d'où ils tiraient leur déûominatibn^ lei vilains, villani, pagenses, représentaient les anciens colons gallo-romains, ils payaient à leur seigneur une rente fixé pour la terre qu'ils cultivaient, et, moyennant ce tribut»

tous les fruits de leur travail et de leur industrie leur appartenaient en propre» C'étaient comme des fermiers héréditaires et à perpétuité. Mais, outre cette rente due au propriétaire, ils avaient à payer au souverain de la province ou au roi la taille, qui était regardée comme une marque de servitude, et des droits de toute espèce, de gîte, de mariage > de péage, etc. , qui rappelaient par leur multiplicité le génie si inventif de la fiscalité roumaine ; enfin ils étaient assujettis à de pénibles, corvées.

Les serfs étaient dans une plus triste posi-

tion. Attachés^ de père en iEils aussi ^ à la culture de la glèbe^ ils ne possédaient rien dans les conditions d'une propriété libre. Il ne faudrait pas croire que tous fussent pauvres^ car^ oiitre ienrd petits biens , ils avaient , pour les eultiver^ des t^res seigneuriales à moitié pro* fit. Mais n'étant pas regardés comme des personnes civiles^ ils n'étaient pas admis à porter témoignage en justice contre des hommes libres^ ni^ à plus forte raison, à combattre, à soutenir leur droit par le duel judiciaire.

Enfin ils étaient assujettis à un droit qui résumait à lui seul toutes les misères de leur condition, le droit de main-morte, d'après lequel ils ne pouvaient disposer de leur bien par testament; tout revenait au seigueur : Hommes manus mortuœ sunt servi glebœ quibus de bonis suis testamento ccwere fus non est^ bona eoruni tedeiuU ad doiniimiu (I). C'était

(1) Du Cango, au mot iManusiuoriua, ('dit. Ilcnsi lieli, in-/i, p. 263, 18/40.

comme pour les affranchis latins chez les Romains^ perinde ac latinis libertis apud Roma~

nos [\),,

Une antre classe de main-mortables^ répandue dans les villes comme dans les campagnes^ était moius malheureuse que celle des sérfs. Elle se composait de cenx qni ne pou* valent hériter d'une personne décédée sans payer au seigneur une certaine somme d'argent, qui s'appelait le droit de main-morte.

.Du Cange a indiqué aussi cette catégorie particulière et mieux traitée de main-mortables, manus mortua denique, qiiondoque ad cer* tam pecuniœ quantitatem redacta erat , manumissoriâ coruUtiane, quœ ex bonis décèdent tis domino hœres prœstare tenebatur (2).

(l)et (2) Du Cauge, au mot Manus-inortua, édiL Heuschell, io-4, p. 265« iS45.

Telles sont les classes qui^ priucipalemcût dans les campagnes^ n'avaient pas à se féliciter de leur position; telles sont les inégalités civiles qui pesaient sur elles. La conquête les avait opprimés, la société conquérante, a& fermie par une longue possession et mieuxorganisée, pouvait s'occuper, sans danger pour elle-ndéme, d'améliorer leur sort. Elle n'était plus composée d'individus tout à fait isolés, n'ayant pas de vie commune, n'étant unis entre eux par aucun lien fixe : elle avait un chef plus ou moins bien obéi, mais reconnu, une I^iérarchie plus ou moiss bien observée, mais existante, de grands parlements féodaux, de grandes cours plénières, où les principaux de ses membres pouvaient se voir, voir le chef commun , se concerter avec lui ,

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prendre avec lui certaines mesures , au besoin générales. En un mot, la société conquérante, bien qae d*une manière informe encore et défectueuse, s'était coustituée, elle était devenue la féodalité , elle était devenue un gouvernement. £lle était plus forte par conséquent, et elle pouvait par là même être moins oppressive; elle pouvait donner aux classes des* héritées , avec toute la mesure , toute la prudence, toute la marche graduelle, nécessaires en pareil cas, ce qu'elles avaient autrefois perdu. C'eût été une restitution; les classes vaincues l'auraient à cette époque regardée comme un don et un bienfait , et les vainqueurs auraient obtenu un avantage auquel le droit du plus fort ne peut jamais s'attendre, celui d'avoir tout pris, et de devenir pourtant populaires. Les seigneurs français^ moins avisés que l'aristocratie anglo-normande, ne surent pas, ne voulurent pas, dans leur génie maladroitement exclusif, s'emparer de cet élément de force. Us se laissèrent prévenir

56 LIVRE PRBMIBB.

par ceux qui méditaient leur ruine*^ par les Capétiens^ par la royauté capétienne : et c est . ce qui fit que l'Angleterre normande , partant d'un gouvernement plus monarchiciue, aboutit cependant à une aristocratie fortement assise, tandis que la France capétienne, avec son point de départ aristocratique, finit par une monarchie absolue!

Vréoédents d« la royauté à Ml égard ju»qa*à Ziottia TI.

Hugues Capet le premier donna des chartes de privilège à Orléans et à Paris. Robert fut excellent pour les classes pauvres.

Henri I, en 4051 , accorda à Orléans Texemption de rimp6t des vins, ou droit de vinage, perçu à l'entrée de la vendange, à rentrée et à la sortie du vin, et, dans l'édit, il proclama en face de la féodalité et contre son génie fiscal, ce principe, très-hardi alors.

qu'on devait à chacun laisser son bien intact,

d après le droit civil et le droit naturel, uni" Claque res stm Jure civili et œquitcUe servetur (4) ; puis, dans la même ville, il affranchit un serf qui avait appartenu au seigneur Geoffroi de Sainte-Maure (2). Philippe , qui lui succéda, alla plus loin que lui. En 4082, en accordant aux chanoines de Sainte-Marie d'Étampes certains droits d'investiture, il déclara qull entendait que, sur les terres de Téglise abbatiale, tout le monde fût exempt du droit, si onéreux, de gâte (5). Et tout le monde connaît les exemptions de tous droits et le privilège d'affranchir par mariage, octroyés par le même roi aux six enfants et aux descendants de Eudes Lemaire de Cballou-Saint-Mard, près d'Étampes, qui , pour le dégager d'un vœu , était ailé à sa place, armé de pied en cap, en Palestine, au milieu des Turcs, si redoutés des

(1) Ordonii. des r. de IV., 1. 1.

(2) Histori. de Fran. Dom Bonquet, t. xi, p. 600.

(3) Ordoun. roy., i. i.

pèlerius. Ce qu'on sait moins, c'est que ce privilège fructifia si bien entre leurs mains^ que, sous saint Louis, ils étaient au nombre de 5.000. et qu'on 4598, époque où il fut aboli ^ on en comptait encore 253 (4).

IIU

tojal immMwt.

Louis li3 Gros, surtout avec un ministre aussi libéral que Tétait Suger , ne resta pas, sous ce rapport, en arrière de ses prédécesseurs. Avec lui il organisa dans ses villes immédiates, non des communes , dont la constitution, excellente contre la féodalité, était trop r^ublicaiaepour un gouvernement mo^ tiarchique, mais des bourgeoisies, ou villes de privilèges, villes du roi. Elles ne différaient des communes que par les lien3 ju^iciaijres

(1) Antiquités d*Étampes, par Fleomo, citées par M* (pui- Mt, t. lY» HiBt. de la Ghril. eaFr.

qui les attachaient au pouvoir eentraL La haute justice y était rendue par un prévôt royale au lieu de Télre par les échevins» par les magistrats municipaux. Ceux-ci étaient plus sujets aux influences locales , et leur élection ou leurs sentences occasionnaient parfois tant de troubles, que l'on vit, entre autres cités, Étampes demander d'elle-même un prévôt au roi , et changer une charte trop auarchique de liberté communale contre une charte plus sûre de ville royale {\ )•

un.

Bifonacs de tMtàâYt âam Iw Mmpagmgj le bomg eewnmiiHil à eHédhf «phii de eommaaef etanHion^âo*

du fort 4m Mift.

Nous connaissons ce que Louis VI ^ aidé de son sage conseiller , fit pour la bourgeoisie ; passons à ses réformes en faveur des habi-

(1) V. Aug. Thierry, Hist. du Tiers-État , t I ; Hallam , Europe, aa moyen âge, t.u, et RobertaoUi lutrodaction à rnist, de Chaiies^îiiint. Notes et éckirdsi.

60 LIVRE PR^IBA.

tants moins beureuz des campagnes : elles

soul plus curieuses et moins connues. C'est lui qui octroya au village de Lorris, non sans doute à Finsu de Suger/ une charte, plus connue sous le nom de coutumes de Lorris. et qui était d'une très-grande libéralité. Elle

éxemptait les habitants, tous de la classe des

vilains, de tailles, corvées, dons, droits de gîte, et, dans un certain rayon, jusqu'à Étam«* pes, Orléans, Milly et Melun. (4)., droits de péage, et elle mettait des entraves au duel judiciaire (2). Cette .charte fut trouvée si avan* tageuse que beaucoup de localités, Corcellesle-Roi, Saint-Michel, Barville près Beaune-en- Gàtinais, Batilly près Lorris, Breteau près Auxerre , La Brosse au diocèse de Sens et Saint- Loup-des-Vignes en. Gâtinais demandèrent avec instance d'en être gratifiées et se sentirent heureuses de l'avoir obtenue (5). C'était un bien et pour le progrès de l'égalité civile, et pour

(1) Ordonn. , t, vm, p. 50. — (2) T. xi, p. 201. (3) T. VUl, p. ' 00.

SUGBR SOVS LÙVIS Vf. 64

celui de l'uniformité législative, qui en est la condition et le garant. Après la cliarte de Lorris, Louis YI, toujours plus libéral , établit ce que Tordonnance ne craint pas d'appeler œmmuniam, en faveur de Condé, Vaiily, Chavonais, Filaine^ Parégny au diocèse de Soissons, et Ângere-liegis^ Angerville peutêtre, dans l'Orléanais, selon M. Secousse (^), créftnt ainsi la commune rurale, le bourg couununal.

Les serfs furent-ils oubliés par un roi si généreusement conseillé «t Inspiré? Les faits suivants, toujours tirés des ordonnances, nous fourniront la réponse. Eu iiiS, il rendit aptes, comme les personnes franches, les serfs deTéglisede Saint-Maur-les-Fossés, du couvent et de l'église de Chartres, à rendre témoignage en justice et même à combatti*e, et il leur accorda ce privilège sur la demande de leurs seigneurs ooclésiasiiqnos (2). Dans une autre ordonnance, il stipula que les serfs de

(1) Ordona , t. vu, p. M, — (2; Ibid.» t. i/p. 3,

62 LIVRE PREMIËA.

l'abbaye de Morigny, s'ils épousaient une femme de condition servile appartenant att roi, ou si c'était Tinverse qui eut lieu> rece^ vraient la moitié des fruits de l'église, c'est-in dire des terres qu'ils étaient chargés de enlti* ver. Louis YI n'avait voulu prendre Tabbafe sous son patronage qu'à cette condition (]), En* tin il abolit à Orléans le droit de main-mortfe |>our toutes les personnes, au-dessus de l'âge de sept ans (2) , et il en accorda la remise complète à Roye^ à Saint-Quentin^ à SoissoUs , à Laon^ comme l'avait fait Suger pour la vili^ et la campagne de Saint-Denys (5).

Ainsi Louis Yl et Tabbé Suger savaient i eft politique^ se prêter aux justes te;pdances et à l'esprit de leur temps, et il n'était pas possible de donner des gages plus sincères^ plus signir ^catifs^ plus multipliés de leur caractère.iibéral et sagement réformateur.

(1) Ordona., t xu |k 179. — (2) t. tl, p. 196.

SUGBft SOUS J.OU1S TI.

n^l* âm Suger dant ra&ire de la rao««iiioo de ^Ui Korouindie

MHU IêOVM VX*

Cette conduite leur était du reste dictée nonseulement par leurs vues à l'égard de la féodalité, mais encore par le besoin de s'attacher les masses dans une guerre qui prenait une extension considérable, la guerre d'Angleterre. Il s'agissait de la succession de la Normandie que Louis le Gros voulait faire donner au éls de Robert Courte-Ueuse , du frère ainé de Henri T^, roi d'Angleterre, afin de détacher au moins de ce royaume cette importânte prô^ vince. Suger s'occupa activement de cette affaire avant et après son voyage dltalie , car la guerre avait commencé avec lë i*ëgnë de Louis VI; il chercha à concilier les intérêts qui étaient en jeu, se montra partisan de la paix, d'un arrangement à Tamiable^ et il est pro*

64 LlVaS PREMIER.

bable que s'il eût été écouté, on n'aurait pas vu les batailles deNéauile, ni celle de Breuueville où le roi faillit être pris par les Anglais. Ce rôle de conciliateur lui acquit Testime de Henri l", à tel point que ce prince ^voulait le prendre pour arbitre entre le roi de France et lui* C'est ce qu'on voit dans une lettre de Suger à Geoffroy Plantagenet, où Suger rappelle ses bons rapports avec Henri I" (<). Un tel arbitrage, même lorsque l'arbitre portait le titre d'abbé de Saint-Denys, ne pouvait être accepté par Louis le Gros. Le feu de la guerre^ malgré tous les efforts de Suger, ne l'ut donc pas éteint. Henri I" lui donna même des proportions plus grandes par son alliance avec un .puissant Etat.

(1) Duchesoe, Corrcspoud. de Suger, u iv.

SDOBR «ODS Loun vt. 68

lovasMMi dM C^matos ea France et départ éù Soger mw%o Im

nilMW de Saiat-Dettjt»

De même que la France entretenait dès cette époque des relations d'amitié avec l'Ecosse^ contre l'Angleterre, qui était l'ennemi commun de Tun et l'autre pays ; ainsi l'Angleterre, de son côté , s'appuyait déjà sur l'empire d'Âl* lemagne ; et elle le trouvait d'autant plus disposé à se prêter à èes vues que les empereurs germains, se posant comme les héritiers de Charlemagne et de sa race, comme nous l'avons dit ailleurs, avaient toujours vu de mauvais œill'avénementdela dynastie capétienne.

Henri 1" put donc s'allier avec Henri V, empereur d'Allemagne, qui même épousa sa fille, la fameuse Mathilde, et ue rougit pas, lui successeur des Césars, de devenir le (gendre d'un roi vapsal, et vassal des Capétiens. Après cetle

66 LITIIB FftBM lan*

alliance 9 il pressa Henri V d'envahir la France

par la Lorraine^ tandis qu'il l'attaquerait luimême par la Normandie. Henri Y avait dès motifis particuliers pour condescendre à ses désirs. Au concile qui s'était dernièrement tenu à Reims ^ Louis YI^ malgré Topposition prévoyante de Sugeri avait souffert que, sur la terre de France^ Callixte II excommuniât Tempereur germain^ qui ne voulait pas renonce aux investitures par la «arosse et ranneau.

Henri Y avait juré dès lors qu'il se vengerait de la protection accordée au Pape par Louis VI ^ par une dynastie quittant qu'elle ne s'était pas sentie Lien affermie^ avait été pleine de ménagements pour ses prédécesseurs. Il envahit donc la France^ en 4 424| avec une armée de Germains. La guerre, toute féodale, avec l'Angleterre se compliquait donc d'une guerre nationale* C'étaient les Germains, ces anciens partisans de lu race carlovingienne, qui venaient, sous un Franconien, sous un descendant des Austrasiens d'autrefois, attaquer la

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suGEÉ êOjôê tooift VII. 67

nàtionalité fi^ançalse et lei 8otiVeraiâ8 qti'ellé s'était donnéa. On allait revoir en quelque aorte

TaDcienne lutte entre le parti neustrien et le pAtii austrasien; les noms Beula étaient oban*gés. Les Français de tout rang^ les hommes des seigneurs^ les milices des églises^ les troupes des CDtDifiunes , ftecoumrent armés autour de Louis YL Les communes de Reims et de Ghàlons fournirent à elles seules plus de 60 mille hommes^ tant fantassins que cavaliers^ et for^ mèrent le premier corps ; les gens de Soissons et de Laon, mm moins nombreux, composèrent le second ; au troisième rang se placèrent les milices d'Orléans^ de Paris^ d'Étampes et la nombreuse troupe de Saiut-Denys, si dévouée, dit Suger, à la couronne* On ne sait si Tabbé Suger alla avec les siens à la rencontre des Germains. Dans rénumération qu'il fait des divers corps de l'armée et de leurs commandants, il nè parle pas de lui. Quand, il arrive au corps où «e trouvaient les milices de son abbaye, loin de dire qu'il en était le chef ^ comme certains

tg LIVRE PREMIER.

historiens Tont avancé , il dit que c'est le rôi qui voulut les commander. « Le roi, plein d'es- « poir dans l'aide de son saint protecteur, ar- « réte de se mettre lui-même à la tète de cette <c troupe. » Et cela se conçoit : parmi les milices diverses, accourues à Fappel du roi, les plus nationales, si je puis parler ainsi, étaient celles de Saint- Denys, gardiennes de TOriflamme, de Vétendard national , de l'étendard qui ne sortait que dans les guerres nationales (4). Néanmoins, Suger, à la fois seigneur féodal et abbé, dut, comme les autres, suivre les siens contre les Germains. Avec une armée ainsi composée, Louis Yl repoussa les Germains devant Reims , et le flot de llnvasion s'écoula sans avoir profité aux Anglais qui l'avaient lancé contre les Capétiens.

Telle fut pourtant l'habileté, toute normande, du digne fils de Guillaume le Bâtard, telle la connivence de plusieurs seigneurs et

(1) Vie de Louis le Gros , par Suger, Guizot» t. vui, et Duchesne, t. iv, p. 312.

particulièremeutdu comte de Champagne, dans une guerre contre le plus puissant des grandsvassaux, que les Anglais réussirent à garder la Normandie.

ITl.

Sugeri repré«6Btaiit la France à la diète électorale de Majence^ enpèebe l'éleetioa dcp neveux d'Henri,

Un an après, 4425, l'empereur étant mort, Suger fut chargé pour l'Allemagne d'une mission difficile. Il s'agissait d'empêcher l'élection d'un des neveux d'Henri V au trône impérial et de faire réussir, au contraire^ la candidature de Lothaire de Saxe, le chef du parti opposé aux Franconiens, l'ami du Saint-Siège, et l'allié plutôt que l'ennemi de la France. Il partit et se rendit à Mayence où devait se tenir la diète électorale. Abbé de Saint-Denys, en France , Suger rivalisait en faste avec les tètes couronnées. 11 ne sortait qu'à cheval, accompagné de

70 uviiB paBMisa.

quatorid ou quinze vaesaux de Tabbaye, montéi auisi sur des chevaux, tous plus beaux les uns que les autres. Représentant^ en AUema^

gue, un roi fameux, et une nation qui venait de faire ses preuves précisément contre les Germains^ il étala une magnificence qui répondait à ce nouveau titie^ et ne trompa point l'attente des Allemands qui avaient beaucoup entendu parler de la richesse et du luxe de Fabbé de Saint-Denys. Sa mission fut heureuse: les neveux d'Henri V fnteùt éeartés du trône, et Lothaire fut élu«

ïïll.

Ce faste ^ dont nous venons de parler, était général à cette époque^ et le relâchement des .moeurs^ qu'il annonçait^ n'était que trop réel : c'était la plaie de l'Eglise. Saint Bernard^ qui du fond de sa cellule de Clairvaox menait le

8UGBR 80n8 LOUIS VI. T4

monde^ ne cessait d'attaquer ce mal avec son indépendance ordinaire de langage et de pensée. Il en voyait la cause dans la confusion des titres temporels avec les titres spirituels. « 11 s'est élevé de nos jours dans TEglise, écri- « vait-ilà Suger lui-même^ deux abus inouïs . « et détestables : le premier (souffrez que je le « dise, cher Suger), c'est cette vie insolente et ■ fastueuse que vous avez menée; le second,

i c'est la réunion d'un état séculier à Tétat « ecclésiastique, comme le fait Etienne de « Garlande, qui, ecclésiastique, diacre et bé-

ii néficier, est grand-maitre de la maison du « roi et connétable. Comment faire marcher a ces deux choses-là (4) ?» Il eût voulu persuader à Suger de changer de vie, et il attachait au succès de ses désirs la plus grande importance.

La conversion d'un tel personnage pouvait exciter dans l'Église une généreuse émulation^ et lui faire secouer enfin la torpeur

(1) Dnchene, u iv, Ck}rre8p. de Suger, leitn ?^*.

72 LIVAK PRKJttlKft.

d'un funeste sommeil; elle devait en outre fermer la bouche à ceux qui se prévalaient des désordres du clergé contre la religion méme^ et qui allaient répétant partout la lettre un peu haineuse d'un philosophe éloquent du temps ^ d'Âbélard^ sur la licence particulière des religieux de cette abbaye (^). Saint Bernard fit tant que ses efforts furent enfin couronnés de succès : il décida Suger à prendre^ aux yeux de toute FEglise^ et à la face du monde^ Tinitiattve d'une complète réforme dans sa personne et dans son abbaye.

ITIU.

Affléa rêm t é Swm é M-mAne, Suger réfbraM l«aUMja

de 8«at-]>«ajs.

Suger le fit en 4427^ avec courage, résolution, constance. Il renonça à la magnificence

(1) AbelanU «pjsioliid amiaiiii.

dans sa soite, dans ses vêtements^ dans sa demeure; dans le bâtiment de Saint-Denys^ embelli par ses soins^ il se réserva la plus bumble cellule, coueha sur la dore, vécut de peu, en un mot, quitta la vie mondaine et princière pour la vie simple, modeste, recueillie du religieux : puis, avec l'autorité que donne Tezemple, il. remit en vigueur dans Tabbaye la règle depuis longtemps foulée aux pieds, et sous une main, qui ne déviait plus de la droite voie, tout prit bientôt Taspect d'une sodété régénérée.

Cette éclatante réforme de la part d'un bomme, si haut placé dans TÉglise et dans rÉtat, était un événement, et fit le plus grand bruit, surtout à la cour. Tout 1^ monde en parla avec joie et admiration. Le Pape en loua le généreux et illustre auteur ; saint Bernard Ten félicita, et lui écrivit en termes qui caractérisent son éloquence en même temps que la grandeur du mal qu'on venait de guérir :

« Dieu bénira, lui dit-il, celui dont le zèle

« arrache les choses saintes de la gueule des « chiêiift, qui tire une pierre précieuse d'ent ire les pieds des pourceaux, qui rend à Dieu t sa première demeure^ qui fait un ciel d'un I arsenal de corruption, et d'une école de Sa- « tan une école de Jésus-Christ (i). »