SECOND DISCOURS
Prononcé à l'Académie du Palais, en présence de Henri III, p\ir Aniadis Jamyn.
SiRE,
iÇAVOiR beaucoup de belles choses n'est pas si honnorable ou excellent que demeurer ignorant est vilain, deshonneste et vitupérable. Pourtant je loue infiniment Solon qui disoit : « je vieillis en aprenant. »
L'immortalité mesmes qui en osteroit la congnoissance et intelligence de tout ce qui est et qui se fitit, neseroit pas une vie mais ung temps seulement.
Pource pouvons nous dire que le désir d'entendre la vérité est ung désir de la Divinité, mesmement la vérité des vertus qui nous conduisent sur l'Olympe, c'est à dire en la maison des célestes.
Oest pourquoy je révère, honore et loue grandement Vostre Majesté de qtioy elle assemble, pour tel effect, ce nombre de sçavans personnages ; car, tout ainsi que la bonne température et subtilité de l'air cause l'abondance des fruicts, ainsi la bénignité, l'honneur et l'humanité du Prince est ce qui provocque et fait venir en avant l'avancement des ars et des beaux esprits (i).
Or le subject qui nous est aujourd'huy proposé parle de (2) Vire, passion grande et violante. C'est ung tiran qui traine à sa suite, comme ses satalites, (3) couroux, douleur, despit, haine, discorde, inimitié. Quiconque en est accompagné ne redoute point le précipice des rochers ni le sac des villes ambrazées ny le tranchant des espées, ny les tourmentes de la mer, ny danger quelconque. C'est elle qui
(i) Cet éloge de Henri III en qualité de fondateur de l'Académie du Palais par Amadis Jamyn est à remarquer. Il est entièrement omis dans le discours imprimé.
(2) Var. B Vient à ».
(3) Satellites ; c'est évidemment encore une distraction du copiste. Le poète, l'ami, le confident, l'émule de Ronsard est au-dessus du soupçon.
souvent a bagne (i) les campagnes et les villes de meurtre et de sang. C'est elle qui souvent a ruyné totalement les Estats des respublicques et monarchies.
L'Ire se définist : appétit, désir ou cupidité, conjoincte avec douleur, de punir quelqu'un qui semble nous avoir offensé d'injures. Et d'autant que c'est grand plaisir de penser venir à bout de cela qu'on souhaite le plus avec véhémence de désir, une certaine volupté accompagne toute sorte de courroux. C'est pour cela qu'Homère, au dix-hiiictiesme (livre) de V Iliade que fay mis en vers français (2) dit ainsi en parlant du courroux :
Il croit dessoubz le sein comme fumée ondeuse (3) Semblant beaucoup plus doux que la liqueur mielleuse.
Aristote, au second livre de sa ^■ihoriquc, chapitre ii"-" et iii^, raconte amplement quelles personnes s'esmeuvent plustost à courroux et par quelles personnes et pour quelles causes. Mais je laisseray telle charge pour la profession et éloquence des orateurs auxquels touche ce faict pour bien persuader.
M. de Pibracq dist bien dernièrement (4) que nous avions faute de mots propres pour signiffier nos passions et leurs divers accidens, comme pour signifier que c'est excandescentia ditte en grec Gopoç (5),
(i) Baigné. On prononçait alors ainsi la syllabe ai qu'on trouve dans une foule de vieux mots, montaigne, Champaigtw, Brctaigne, paige, gaigner, etc. La prononciation a fini par modifier l'ancienne orthographe. Le verbe baigner reste une exception ; nous avons conservé la vieille forme graphique et abandonné l'ancienne prononciation conforme aux habitudes de la langue.
{2} Var. u que j'ay traduit le décrit en cette sorte : » Nous avons dit que la traduction de l'Iliade en vers français, commencée par Hugues Salel et interrompue par sa mort, avait été continuée et achevée par Amadis Jamyn sous les auspices de Ronsard. (V. VKpitaphe d'Hugues Salel par Ronsard,qui parut en tête de l'ouvrage -.Œuvres de Ronsard, édit. Blanchemain, t. \'ll, p. 267 et suivantes. Amadis Jamyn avait également entrepris la traduction de l'Odyssée en vers français, ainsi que le prouve la note suivante de Claude Binet à propos de l'Elégie de Ronsard intitulée : « le Chant des Sereines, » élégie, dit-il, prise du douziesme livre de l'Odyssée ; elle est dédiée à Amadis Jamyn, excellent poète lequel a traduit en i>ers l'Iliade d'Homère et partie de l'Odyssée. » (Œuvres de Ronsard, T. 1'', p. 224, note i.)
(3) Qui se répand en tourbillons épais semblables aux vagues d'une mer orageuse.
(4) Cette allusion se réfère incontestablement au passage suivant du discours de Guy du Faur de Pibrac : « Lactance dict que toutes ces belles controverses de l'Ire ne sont procédées que des diverses diffinitions qui luy ont esté données des philosophes... Et soutient le même Lactance que toutes telles diffinitions sont manquées, etc. » Cette allusion a été retranchée dans le Discours imprimé.
(5) Ces cinq mots sont omis dans le Discours imprimé en 1584.