CHAPITRE IX

VUE W^KMfi.

Oui ! je le vois ! Mais qui ce peat-il être?

LYtISTRATA.

Regardez! Quelqu^ane de vous le connait-elle?

teTERHIHB.

Ouï y certes , moi ! c'est mon mari Ciuésias».

Ainsi , Cinésias est bien en dehors de l'Acropole , lorsqu'il est auprès du temple de Cérès , puisque les femmes ont le temps de le voir accourir, de le regarder, de s'interroger, de se répondre. Ensuite, Myrrhine et Lysistrata peuvent encore s'entendre pour leur malin complot :

LYBISTBATA.

Tu dois alors le tromper, ie brûler, le torturer

MYRHHIITB.

Sois tranquille : c'est mon affaire.

LYSISTBATA.

Eh bien ! je reste auprès de toi pour t'aider à l'enflammer et à le jouer. Vous autres, éloignez- vous.

Alors seulement Cinésias, dont la course est si furieuse, arrive auprès d'elles.

Enfin , si l'on doutait encore , voici un passage de Tliucydide qui me parait décisif : « La citadelle et le « quartier qui s'étend à ses pieds , du côté du midi , « étaient jadis toute la ville. En voici la preuve : « dans l'Acropole même, on voit les temples de dif- « férents dieux, et ceux qui sont en deftors de l'Acro- « pôle sont situés, presque tous , au midi de la ville, « par exemple, le temple de Jupiter Olympien , celui « d'Apollon, celui de la Terre. ...» de la Terre, ajoute

le scoliaste, pour qu'il n'y ait point de méprise , a de w la Terre , c'est-à-dire de Cérès. »

L'usage , on le comprend , n'était pas de désigner le temple pal* les deux noms. Il parait qu'au temps du scoliaste on disait , par abréviation y le temple de Cérès y comme Aristophane dit le temple de Chloé, et Thucydide le temple de la Terre.

Quant aux surnoms des deux déejsses, voici la réponse assez ridicule de Pausanias : « Ceux qui veui< lent en savoir la raison , » dit-il , ce peuvent la dece mander aux prêtres. »

CHAPITRÉ X. i&a