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ne prend pas de détours ; elle n’emploie pas de fictions, elle commande.Il est donc plus naturel d'admettreque les Prudents, après avoir subordonné la validité du testament à la formalité de l’exhérédation, complétèrent cette trop timide réforme en ne tenant aucun compte de l’exhérédation qui ne serait pas fondée sur de justes motifs.

C’est précisément parce que la querela ne fut pas introduite par une loi qu’il est impossible de fixer exactement l’époque à laquelle apparut cette institution. On a prétendu qu’elle était postérieure à l'établissement de l'empire‘; cette opinion ne semble guère admissible, car un passage de la deuxième harangue de Cicéron contre Verrès? prouve que la querela existait à la fin de la République; et, d’après plusieurs fragments de Valère-Maxime”, des testaments inofficieux étaient attaqués et annulés du temps de Pompée.

8 bis. — Quant à la nature de la querela, elle peut être définie en ces termes : la querela est à la fois une espèce particulière de petitio hereditatis par laquelle on revendique un patrimoine en demandant la rescision d’un testament qui le déférait à d’autres, et une action vindictam spirans ayant pour but la réparation d’une injure imméritée.

Nous avons dit, dans notre Introduction qu'afin de donner à la plainte dirigée contre le testament inofficieux un fondement juridique, les jurisconsultes romains recoururent à une fiction, cherchant ainsi à conserver pour la vieille loi des Douze Tables les apparences du respect. Ils furent inspirés par Le même sentiment lorsque, tout en donnant à la nouvelle action une dénomination nouvelle, ils empruntèrent, pour mettre en pratique leur innovation, la forme et la procé-