UN GROUPE D^AGTION FRANÇAISE AUX ÉTATS-UNIS
Un jeune Franco- Américain de nos amis nous a annoncé cette bonne nouvelle, il y a déjà quelques semaines. Il ne pouvait se défendre de quelque émotion, nous écrivait-il, en nous apprenant que là-bas quelques jeunes gens se déclaraient prêts à combattre pour la survivance de l'idéal français et catholique, comme leurs frères du Québec, jusqu'au bout, à la manière de Dollard. L'émotion ne fut pas moindre chez nous. Ce groupe d'action française a pour fondateurs des jeunes hommes qui sont nés presque tous aux États-Unis. Si quelques-uns ont pu s'inquiéter de l'état d'esprit de la nouvelle génération franco-américaine, voilà un geste qu'ils feront bien de retenir. Quelques jeunes gens ne sont pas, sans doute, toute une époque, tout un esprit. Mais une génération n'est jamais perdue qui peut encore susciter du milieu d'elle-même, une élite intelligente et active. Quant à nous, nous accueillons avec la joie la plus grande ces nouveaux ligueurs d'action française; c'est un autre rapprochement avec le plus considérable de nos groupes français d'Amérique. A l'heure où cette portion de la famille tend à s'accroître, il ne nous est pas indifférent qu'une volonté nouvelle de survivance s'affirme inébranlable.
NOTRE AVENIR POLITIQUE
Nos amis liront avec intérêt, nous en sommes assurés, ce jugement sur "Notre avenir politique" que nous empruntons au Canada français, (juin, juillet, août 1923, pp. 419-421). Sous les transparentes initiales C. G. qui apparaissent à la fin de la note, chacun reconnaîtra M, l'abbé Cyrille Gagnon, professeur de théologie au Grand Séminaire de Québec. Et voilà encore pour rassm-er les âmes inquiètes sur l'orthodoxie de V Action française:
"Il n'y a donc pas à s'alarmer sur le cara(tère du livie qui nous occupe: il ouvre des horizons, il tient l'attention éveillée, il stimule les énergies, il fouette le sang de la race; il fait mieux connaître, mieux apprécier les richesses de toutes sortes enfouies par la Providence dans l'âme canadienne-française; il montre comment utiliser nos ressources
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matérielles, économiques, intellectuelles et religieuses; il enseigne comment nous pouvons devenir un peuple fort et maître de ses destinées. Mais il ne veut ni fomenter la révolte, ni prêcher la haine, l'égoïsme ou le mépris des personnes et des races voisines; il ne veut pas précipiter les événements, mais il les prévoit et veut en prévenir les conséquences. "Qu'on hse, par exemple, les fortes études de M. Antonio Perrault sur "le Sens national" et de M. l'abbé Philippe Perrier, sur V'Êtat français et sa valeur d'idéal", et l'on comprendra comment la vie, même théorique, d'un État français, peut développer chez nous le vrai sens national, ce "vouloir-vivre collectif", et dont un peuple fier se nourrit constamment, et peut raviver dans les âmes le culte de l'idéal, dont tous nous devons vivre; car "si l'idéal est nécessaire à chaque individu pour que ses forces arrivent à leur perfectionnement et donnent leur maximum de rendement, il n'est pas moins urgent que chaque nation ait son idéal pour diriger ses efforts et coordonner toutes ses pensées, toutes ses affections, toutes ses activités", (p. 230).
"Nous ne savons pas ce que la Providence réserve à notre race sur cette terre d'Amérique, mais nous souhaitons qu'elle se. prépare efficacement au rôle qu'elle aura à rempUr. Et parce que "Notre avenir politique" est de nature à mieux la préparer, nous souhaitons qu'il soit lu et qu'on en médite les salutaires leçons.