SEMPER

FACEAS

L’inscription peut être lue en deux sens, par lignes entières ou bien les trois lignes à gauche d’abord et ensuite les trois lignes à droite. Le dernier mot doit se lire faveas , à cause d’une ligature. L’acclamation s’adresse au Christ représenté par le chrismon flanqué de a 10 qui veut dire : principium et finis. Nous devons donc lire \Christe, principium et finis, salutis pvinceps, dominis semper huius prædii faveas. Cette locution princeps salutis est exactement celle que nous lisons dans l’épître aux Hébreux : àpyypbç ffcoTvjpt'aç L Le doute n’est plus possible lorsque nous lisons ce passage traduit par Vigile de Thapse : princeps salutis 2.

Un assez grand nombre de fragments contenant des sentences extraites de l’Écriture sainte ont été extraits des ruines des basiliques :

\gloria in ELSIS DO ET IN TERR [a]

PAX"}~ b

n. 10713. Kemellel, station romaine près delà voie antique allant de Tébessa à Mascula. L’inscription est gravée sur l’architrave d'une porte.