MATRONE 5 SALVI

SALVI NA o FORTVNATV o

TALIS NONV IDVS QVOT PROMISIT NOVEMBRES FECIT

Ces inscriptions paraissent sépulcrales et datent probablement des débuts du règne de Constantin. Nous ignorons la nature de la promesse dont s'acquittait Fortunatus à l'égard des martyrs ; peut-être

2. C. I. L., n. 2335 : Favente Deo, Candidîana {domus) florc{at) ; cf. S. GSELL, dans les Mélang. d'arch. et d'hist., 1893, p. 539.

3. C. I. L., n. 566^1, 5665 ;De Rossi, BuU. di arcli. crist., 01875, pi. XII, n. 2, 3. Nomen = relique. Cf. Audollent, dans les Mél. d'arch. et dhist., 1890, p. 526-529. Nomen martyr is Calcndionis, C. I. L., n. 16743. Cf. GSELL, Musée de Tébessa, p. 10.

consistait-elle à élever un mémorial sur le lieu où ils reposaient. Une inscription provenant de Sétif mentionne un vœu fait par des époux à deux martyrs inconnus * :

MARTIRIB SANCTIS PROMISSA COLONICVS I NSONS SOLVIT VOTA SVA LAETVS CVM CONIVGE GARA HIC SITVS EST IVSTVS HIC ATQ DECVRIVS VNA QVI BENE CqNFESSI VICERVNT ARMA MALIGNA PRAEMIA VICTORES CRISFI MERVERE CORONAM

Ce ne sont pas les seuls souvenirs que nous puissions citer. A Sétif, nous trouvons les mémorise des célèbres martyrs Etienne et Laurent, auxquels est associé saint Julien^; c'est un véritable « authentique », et nous pouvons en citer d'autres :

HIC MM SCOR HIC HABENTVR