AVENIR DE L'ESCLAVAGE

varie entre dix el vingt mille. La perle par morts et désertions est évaluée à trente pour cent.

Peut-être un grand déploiement de forces pourrait-il frapper l'esclavage el le faire momentanément disparaître de Zanzibar. Aussi les Arabes, exploiteurs de l'Afrique, ont en horreur les Auglais et leur abolition de la traite. Mais ce ne sont pas les effets, ce sont les causes qu'il faudrait atteindie; autrement ni flottes, ni traités, ne pourront avoir raison du trafic des hommes à la côte et bien moins encore dans l'intérieur. Dans les circonstances présentes, c'est en vain qu'on essayerait de cicatriser cette plaie toujours saignante ; le remède n'est pas dans la force, peut-èlre se Irouvera-t-il, à son heure, dans la persuasion, la douceur, la bienveillance des enseignements. Mais combien cette heure est lointaine encore! Quelle misère, quelle dégradation, quelle négation de tous devoirs, de tous sentiments humains, de toute conscience, dans ce vaste continent! Les tribus variées et nombreuses y vivent dans une permanente inimitié : le fort se jette sur le faible et il le vend à la première caravane qui passe. Une telle barbarie ne saurait être le dernier terme de la destinée de tant d'êtres humains ; c'est à nos sociétés, sans doute mieux douées, mieux élevées, plus favorisées, de relever ces malheureux hommes, de dresser leur visage vers Dieu et de leur enseigner leurs devoirs. L'énergie de la charité chrétienne ne semble pas incapable de ce miracle ; mais quel temps, quelles séries de générations, quels efforts et quelle pa-

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tience ne faudra-t-il pas pour opérer de si grands cliangements dans l'histoire actuelle du monde? Ne désespérons pas cependant, ce serait de la faiblesse; et peut-être le redressement de tant de misère et d horreurs se trouvera-t-il à la dernière étape de la marche que les hommes poursuivent sur cette terre; peut-être sera-ce le couronnement de l'œuvre qu'accomplit la civilisation.

Sur les hords du Tanganyika aussi bien que dans tout le reste du continent, les familles noires sont trèsdiverses et très-nombreuses; ainsi, dans cette région, on compte les Wajiji, les Wavinzn, les AVakarauga, les Watuta, les Wahuha, les Watipa. La science se perdrait à tenter l'exjdication de l'ethnologie africaine. Les Wajiji sont une population rude et très-barbare; les chefs se couvrent les bras, la poitrine, le dos, de tatouages on lignes, en cercles, en raies entre- croisées. Ils se frottent d'huile; la propreté n'est pas une vertu de l'Afiique; leurs cheveux coupés ras sont disposés en croissants, en ronds, en lignes elliptiques, en boutons. Ils ont trèspeu de poil sur la figure, et s'appliquent, hommes et femmes, de la terre rouge ou de la craie, ce qui les rend hideux. Les plus riches portent des étoffes de colon achetées aux caravanes ; les femmes revêtent une sorte de robe appelée tobé. Les pauvres gens portent des peaux de moutons, de chèvres, de cerfs, de léopards, de singes, attachées avec des cornes sur les deux épaules. Souvent ils y laissent la queue et les jambes, qui pendent derrière eux. A Ujiji on fait un grand usage des fdaments

LES DEUX RACES DE LUNYAMWEZi. 155

intérieurs des écorces de certaines essences, qu'on laisse macérer ; ces étoffes indigènes remplacent le colon. On les appelle mbiuju ; elles ont l'avantage d'être imper- . méables ; pour leur donner de la souplesse on les graisse avec du mauvais beurre.

Dans ri'nyamwezi il y a deux races distinctes : les Wakimbu et les Wanyamwezi. Les premiers ne sont pas indigènes ; ce sont des immigrants qui quittèrent leur pays et obtinrent la permission de s'établir dans l'Unyamwezi, il y a une vingtaine de masikas, c'est-à-dire de saisons de pluies. On compte ainsi les années par saisons dans cette partie de l'Afrique. C'est une population généralement pauvre, adonnée aux travaux pénibles. Les tribus Wanyamwezi, propriétaires naturels du sol, sont la race typique de celte partie de l'Afrique. L'activité, le commerce, une industrie relative, assurent leur supériorité sur les autres races. Ils sont couleur de sépia et leurs traits ne portent pas les caractères sémitiques des populations du littoral. Leurs cheveux crépus sont tressés en boucles ou en nattes, et pendent, comme des franges, sur le cou ; le poil est court et rare. C'est une population grande et vigoureuse ; les femmes sont remarquables par l'allongement des seins. Les hommes portent sur la figure une double ligne de coupures faite avec des couteaux ou des rasoirs, et s'étendanl le long dos tempes et du sonrcil sur les joues jusqu'à la mâchoire inférieure ; quelquefois une troisième ligne coupe le front jusqu'à la naissance du nez. Les hommes se décorent en