‹ L'age du bronze, ou les Sémites en occident; matériaux pour servir à l'histoire de la haute antiquitéChapitre 158 sur 260 · LES PHÉRÉSIENS · texte numérisé non relu

LES PHÉRÉSIENS

Mais au fond du golfe de Tarenle, à Pandosie, on munirait l’empreinte sacrée du pied d’Hercule. Hercule a pris ici, comme au Tyras, la place de Persée, et nous devons faire arriver d'Asie ou plutôt de Libye des Phérésienssur les côtes méridionales de l'Italie comme en Sardaigne.

Le cycle des mythes de Persée avec les Grées et les Gorgones, a pour théâtre l'Atlas. D'après Salluste, les Perses, en se mêlant aux Gélules, ont formé la nation des Numides , et les terres des Numides sont aujourd'hui encore couvertes de dolmens (p. 68). Hercule avait conduit vers l’Atlas les Phaurusiens, et de nos jours Paris passe pour avoir fondé la ville de Fez. Vers l'ère chrétienne, les Phaurusiens disparaissent à nos regards au sud du Maroc dans les déserts du Sahara, et au delà de ces mêmes déserts sont aujourd’hui le pays de Fouradou et le peuple des Foulahs.

Varron nous apprend que l'Espagne avait été peuplée, après les Ibères, par les Perses. Ces Perses ou Phérésiens peuvent y être arrivés par deux routes : de l'Atlas par les colonnes d’Hercule sur la côte océanique de la péninsule, et de la Libye par la Sardaigne vers l'embouchure de l’Ebre. Les dolmens, le nom de Persée, les cornes d’Astarté nous aideront à retrouver les traces de ce peuple dans la péninsule Ibérique.

Cependant les mythes grecs' font arriver Persée monté sur Pégase, chez les Hyperboréens, et les Hyperboréens qui, d’après Hérodote* habitaient au nord-ouest de la Grèce, envoyaient dès les temps les plus reculés de peuple en peuple des offrandes au dieu de Délos, Apollon. Les commerçants grecs avaient depuis Pylhéas reconnu ces Hyperboréens dans les Britons, qui avaientérigé à ce grand dieu solaire le temple circulaire des Stonehenge, et qui témoignaient aux Grecs une affection toute particulière. Les Phérésiens auraient ainsi abordé sur les mêmes côtes de la Cornouailles où les avaient devancés les Allophyles, et les Perséïdes de la Britannie n'avaient point oublié les Perséïdes de la Grèce.

' Pindare. Pylh., 10.

1 4, 32 et suiv.

DANS LES ILES BRITANNiyi'KS

Aviéntts1 * * 4, qui puise dans des sources phéniciennes, dit que les Hespérides avaient pour habitants des Ethiopiens, l’ar ces Hespérides il entend le pays de l’étain, la Cornouailles, et nous ne serions point surpris que la tribu de Joppé-e ut accompagné les Phérésiens en Britannie. Mais les Hespérides étaient les Canaries, et les Canaries sont bien placées sur la route que Céphée et ses Havim ont dû suivre pour se rendre au Mexique (p. 20) V

En Irlande on adorait Astarté et Dercéto, la double déesse des Phérésiens, et la légende nationale veut que cette île ait été peuplée ou civilisée par une race orientale, africaine, dont les essaims partaient les uns de la Galice, où les Phérésiens d’Afrique auraient fixé leurs demeures, les autres de la Gascogne et de la Biscaie où nous avons déjà fait arriver, par la grande route commerciale de l’Ebre, les Allophyles (p. 240), et qui nous sont connues depuis nos études préliminaires par leurs villes sidoniennes(p. 108).

Aux Phérésiens qui descendaient de Ltul, nous donnons pour frères les habitants primitifs de l'idumée, les Horiens ou Troglodytes, issus de Séhir par son fils Lotan*. Nous ignorons si les cavernes de ces Ludites étaient naturelles ou factices ; mais elles nous avertissent qu’on peut être troglodytes et appartenir à l'une des familles les plus nobles elles mieux douées de l’espèce humaine.

Hors de l’idumée, mais dans les limites du Ta-Néter, les grottes factices sont fort' nombreuses : à l’est du lac de Tibériade, dans le pays de Gadara ; au nord de ce même lac, dans le Wady el Humain ; puis, à Bostra ; à El Remtha (sur la

1 Degcr. urbis, v. 738.

* Il est vrai toutefois qu'à consulter l'orthographe seule, les Cainites île Joppc, les Chnvim, auraient moins de droit à être les Chivim du

Mexique que les descendants de Canaan qui portaient exactement le même nom de Chivim. Mais ces derniers n ont pour soutenir leur titre aucune tradition.

* Gen. 36. ?0; 1 Cron. 1, 38; Deut. 2, 12.

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