ORIGINE DES SUÉDOIS

Le Vulcain du Nord excelle à travailler le fer, l’or et l'argent. Le bronze n’est pas mentionné une seule fois dans son mythe. Il y aurait au contraire occupé la première place si Wieland avait été le forgeron des Vanes.

C’est ainsi que la science des mythes, l’archéologie et l'histoire s'éclairent et se confirment mutuellement

CONCLUSIONS

('es études si longues et si compliquées nous ont conduit à une conclusion très-simple et très-brève :

L’étain de la Cornouailles et l’ambre de la Baltique ont été les deux aimants qui, déjà avant Moïse, ont attiré chez les Barbares de l’Occident les peuples civilisés, de race sémitique, pure ou mélangée, qui habitaient les contrées maritimes de l’Orient, et ces peuples, Phérésiens, Philistins et Phéniciens, ont, par leur commerce et par leur industrie, éveillé le génie des Lybiens, des Ligures et des Ibères, des Gaulois, des Gaëls et des Britons, des Germains et des Scandinaves.

A cette conclusion générale se relient, comme résultats secondaires, les propositions suivantes :

I" Les peuples barbares de l'Europe, au temps où le commerce de l’ambre et de l’étain les a mis en relation avec les nations civilisées et historiques, n’étaient à l’état sauvage ni sur les deux versants des Alpes, ni en France, ni en Angleterre, ni dans la Nord-Allemagne, ni même en Scandinavie.

Partout ils cultivaient la terre, possédaient plusieurs espèces d’animaux domestiques (ou du moins le chien), tissaient le lin, travaillaient le cuir, polissaient leurs instruments en pierre et (ceux des Alpes exceptés) érigeaient des mégalithes et de grands tombeaux. Que ces peuples barbares aient eu précédemment leur temps de sauvagerie, c’est ce que la linguistique ne permet pas de supposer pour ceux ” ‘ Mais l’ar-

CONCLUSIONS

résiens. Du Ta-Neter cet art s’est répandu chez les Phéniciens et chez les Assyriens, et il a été transporté par les Curètes et les Dactyles chez les Grecs, qui plus tard ont été les éléves des Lydiens.

3° Les peuples sémitiques, Allophyles, Phérésiens, Philistins, Phéniciens, se sont propagés sur les côtes européennes et africaines de la Méditerranée occidentale, apportant avec eux leur métallurgie du bronze, leurs verroteries, leurs mégalithes ou leurs constructions cyclopéennes, ainsi que leurs dieux et leur culte. Ils ont entre autres créé au fond de l'Adriatique, dans le bassin du Pô, un empire du bronze et de l’ambre, et fait de Malte le centre d'une civilisation misémitique mi-libyenne, qui a rayonné sur les îles Italiennes et jusques en Britannie et en Irlande.

4° Les Barbares de l’ambre ont été mis en rapport avec le Sud civilisé par la route qui de Rugen se dirigeait vers le Danube et du Danube vers le Pont-Euxin et vers l’Adriatique ; les Barbares de l’étain l’ont été par l’Océan et Gadès, par le golfe de Biscaie et l’Ebre, par la Garonne, la Loire et la Seine; les uns et les autres, par le Rhin et par le Pô ou le Rhône.

o° Les Gaulois, les Irlandais, les Britons doivent leur industrie métallurgique et leur commerce aux Sidoniens de la Biscaie et aux Gaditains ; les peuples de la Suisse romande, aux Tyriens de la Ligurie et du Rhône ; ceux du Pô et de l'Allemagne orientale, aux Philistins d’Adria.

6° L’Age du bronze est compris pour les peuples des Alpes et des Gaules entre le seizième siècle et le septième avant l’ère chrétienne; pour l’Irlande et la Britannie probablement entre les mêmes limites; pour la Nord-Europe entre une date postérieure au seizième siècle et le cinquième après Jésus- Christ en Mecklembourg, le huitième en Danemark.

7° L’âge du bronze chez les Barbares , bien loin de faire partie des temps inconnus et antérieurs à toute histoire, est par ses premiers commencements contemporain des sièclesoù les Egyptiens, les Hébreux, les Phéniciens, les Assyriens, les Grecs étaient parvenus déjà à un degré plus ou moins élevé

ItiH

CONCLUSIONS

île civilisation, et il ne se termine dans le nord de l'Europe, en Livonie, qu’au onzième siècle de notre ère.

Avant de poser la plume, déterminons la place de l’âge du bronze dans l'histoire de l'humanité.

L'humanité n'est point une armée qui marche sur un front immense à la conquête de l’avenir. Parmi les races qu'elle comprend, il en est une, la race blanche, qui, mieux douée, devance les autres sur la voie du progrès et les attire lentement et péniblement après elle. De même, chaque race compte un ou plusieurs peuples privilégiés, qui, tout en faisant leur propre éducation, communiquent à leurs frères cadets leurs découvertes : tels ont été les Chinois parmi les Mongols; les Aryas de l’Indus et du Gange parmi les indigènes du inonde indien ; les Egyptiens dans le nord-est de l’Afrique; les Grecs et les Romains en Orient et en Occident ; tels nos Sémites métallurgistes et commerçants dans le bassin de la Méditerranée et dans l’Europe transalpine.

Le progrès que les peuples et la race d’élite font faire à l’humanité, traverse trois phases successives, ou plutôt ils construisent dans la longue série des siècles un édifice dont le plainpied doit supporter trois étages. Pendant la première période de l’histoire ils assurent leur existence matérielle en s’assujétissant la nature par l'agriculture, l'industrie et le commerce. C’est là la tâche où ont excellé les peuples d’origine camitique : les Egyptiens; les Phéniciens, descendants sémilisés de Canaan, et les Allophyles, Sémites camitisés. La deuxième période voit les arts inférieurs de l'âge précédent poursuivre leur développement et en même temps naître la vie politique avec les beaux-arts et les sciences. L'esprit humain se inet à la poursuite de l'idéal : il tente de réaliser dans le domaine de l’état la justice , de donner un corps à la beauté, d'atteindre à la vérité absolue et à la science universelle. Cette fonction multiple a été tout spécialement confiée aux Grecs et aux Romains. Mais il est pour l’homme une vie supérieure à celle de l’âme et du

CONCLUSIONS

corps, ou à la civilisation : il aspire à Dieu ; il ne lui suffit pas de l'adorer de loin, il veut être en rapport intime avec lui par une foi vivante et efficace, et c'est à cette vie spirituelle et divine que l'humanité a été initiée par le christianisme, dont la Judée fut le berceau.

L’âge du bronze a donc été pour l’Europe barbare la période pendant laquelle les Camito-Sémites de l'Orient lui ont communiqué leur civilisation matérielle, à laquelle devaient s'ajouter plus tard les arts et les sciences des Grecs de Marseille, les institutions politiques des Romains, les croyances nouvelles et les lois morales de l'Eglise.

ADDITIONS ET CORHECTIONS

Au dernier moment, j'ai reçu d’Allemagne le mémoire de M. Wilhelm Christ : A vien et les plus anciens renseignements sur l’Ibérie et la rôle occidentale de l'Europe (Munich, Mémoires de l'Académie royale de Bavière, en ail.), et l’écrit de M. Voisin : La France avant César, par le Marin de Tyr; origines gauloises, etc. M. Christ établit d’une manière très-heureuse que l’ibérie d’Aviénus est antérieure à Polybe et à la seconde guerre punique ; qu’elle ne peut être que celle de Pythéas; mais que, les écrits de Pylhéas étant déjà perdus au temps de Pline, Aviénus a puisé dans Eratosthène qui avait dans sa géographie mis à profit les découvertes du voyageur massaliote. M. Voisin pousse le sémitisme jusques à un point où il m’est impossible de le suivre, et la plupart de ses étymologies me semblent bien hasardées et bien forcées ; mais il m’a fourni quelques faits nouveaux, que j’indique ici à leur place. Les corrections sont, en majeure partie, des retouches faites aux premiers chapitres d’après des renseignements qui me sont parvenus avant l’impression des dernières feuilles Je ne note pas les simples errata suivants: p. 100, l. 11, lisez: Bæsippo, — p. 136, I. 1, lisez : Riphées. — p. 161, 1. 20, lisez : Phidon, — p. 378, I. 7, lisez (p. 59), — p. 396, note, lisez : Weinhold.

P. 32. 1. 2, lisez : chez les Livoniens qui, finnois ou lithuaniens, ont eu

P. 38, 1. 29, lisez : sauf ceux de la Livonie, chez lesquels on trouve de nombreux objets en cuivre, étain et zinc.

P. 51, I. 17, ajoutez : On compte en Suède des centaines de piliers de dimension moyennne. semés sans aucun ordre sur des champs de hataille.

P. 60, 1. 36 : La Bretagne, dit-on, compte aussi des trilithes. Je les vois indiqués dans mes sources allemandes ; mais il n'en est fait auaucune mention dans le Guide de MM. Richard et Hocquart.

P. 61, 1. 1, ajoutez: un voyageur, M. Palgrave.

P. 70, I. 4, lisez: ainsi que dans la Nord-Allemagne et la Scandinavie.

P. 70. I. 32. anrès : mystérieuses .'limitez: fv n. 342).