ADDITIONS ET CORRECTIONS

en résulterait au moins qu'à cette date l'ambre courlandais et prussien n'était réellement point encore exploité, puisque ces monnaies ont été trouvées à l’ouest de la Vistule. — L’île d’Oesel et le golfe de Riga ont livré des monnaies grecques de Thasos (Mer Egée), do Syracuse et de Panorme (Sicile) et de Démétrius Poliorcète.

P. 136, 1. 5, lisez : à l'embouchure de l'Elbe et aux îles Glessaires. remontait le Rhin.

P. 144, 1. 4-11, à compléter par la note de la page 305

P. 145, I. 10. A Hundsfeld, dans lancienne principauté d'Oels, on a trouvé une monnaie d'or d’Alexandre-le-Grand.

P. 146, 1. 12, lisez : Ce port était sans doute la ville principale des Ru giens de Tacite, qui habitaient une partie de la Poméranie et du Mecklembourg, et dont le nom vit encore dans celui de Pile de Rugen.

P. 157. I. 23, quelques épées en cuivre. D’après d’autres archéologues (p. 426), les objets Scandinaves en cuivre ne compteraient point d'épées.

P. 205, I. 22. Orange a une fontaine où les nouvelles mariées vont demander la fécondité.

P. 220, I. 2, ajoutez : A celle époque, d après une inscription athénienne, l'étain était si abondant que le talent (qui passe pour équivaloir à 111 V» livres romaines) ne coûtait que 230 drachmes (ou 293 deniers). — W. Christ, p. 74.

P. 256, I. 32, note . Le mnsée égyptien du Louvre a une infinité de colliers de momies composés de figures variées de formes et de couleurs en verre mat. et il eu est dans le nombre qui datent des Rarnsessides.

P. 260, I. 11. note : Au musée du Louvre, sont des bijoux émaillés, des émaux cloisonnés, datés du règne de Ramsès II.

P. 285, note 2, lisez: Aviénus... donne d'après Eratosthène (Pline II. nat.. 3; comp. Seymnus, v. 196 et suiv. et le Pseudo- Aristote, rie mundo, 3).

P. 287, noie. Daprès M Christ (2-48). le cap Sacré qu Artémidore compare avec les îlots voisins à un navire, est non pas le cap Saint- Vincent, maik celui de Sainte-Marie, qui a exactement cette forme

P. 288, 1. 3. Herbus doit se lireErèbe, etM. Christ (p. 63) suppose qu Aviénus a transporté vers l'Anas le cap et la ville des Ténèbres que Ptolémée place au sud de l Ebre. — Ce culte qui se cache dans les ténèbres, doit être en un rapport quelconque avec les mythes grecs de l Erèbe, du Tartare (Tartesse?) et des enfers qu’on plaçait vers l’Occident, sur les bords de l’Océan: avec la descente d’Hereule aux enfers avec la nécromantie d'Ulysse, et avec les ténébreux Cimmériens (en hébreu kamar, être sombre, noir ) ■

P 315, 1. 22, ajoutez: En Normandie, daprès M. Voisin, quelque.' associations métallurgiques ont ou avaient des lois, des symboles, doni l'origine paraît des plus anciennes.

P. 324, 1. 29. A Veruéaz (Neuchâtel), gît sur le sol une glande pierre

ADDITIONS F.f CORRECTIONS

ii bassins et rigoles, qui a été le 110 mai 1866 l'objet de discussions trésvives et très-prolongées entre savants suisses et français réunis autour délie. Les creux qui semblent semés sans ordre sur la surface, et les rigoles qui suivent le sens de la pierre, peuvent être le résultat de Tac lion des eaux de pluie. Hais vers un des bords est un hiéroglyphe, de grandes dimensions, où l'on a cru reconnaître le seuil, les colonnes et larchitrave d'un temple. Ces traits qui se croisent à angle droit, ont incontestablement été taillés par l'homme, soit avec un caillou, soit avec un ciseau de métal, et ce même hiéroglyphe se voit sur certaines mon naies gauloises, comme l a affirmé l’élève et ami de M. de Saulcy, M Griolet. Doù il résulte que les monnaies et les signes du bloc sont d'un seul et même peuple, que ce peuple est celtique, et qu’à l'âge de son monnayage, qui est celui du fer, il faisait usage des mêmes symboles que dans l'âge incertain où il taillait les blocs à bassins.

P. 828. M. Christ (p. 72), qui retrouve Pythéas dans Aviénus, in siste plus que je n'osais le faire (p. 120), sur les vers de ce dernier, qui parlent de Ligures sur les côtes sud du Canal de la Manche et y placent le théâtre de leurs luttes contre les Celtes et de leurs défaites.

P. 361. D'après M. Voisin, il y avait pendant la période romaine des fabriques d'armes à Peurs (Lyonnais), à Auxerre, à Verdun, à Rbeims. ii Amiens.

P. 393. I. 26. La civilisation italiote et étrusque étant elle-même en majeure partie sémitique, il est difficile de distinguer son influence de celle que les Phéniciens ont directement exercée sur les peuples du Danube et sur ceux de la Baltique. Ainsi plusieurs archéologues font venir d'F.trurie le vase à char de la Transylvanie et celui qu'on a plus tard découvert à Judenbourg en Styrie. Ils s'appuient sur la ressemblance de ces deux vases avec celui du musée du Louvre, dont l'origine étrusque est incontestable.

P. 394. 1. 9. On prétend que la Moravie, la Silésie et Posen appartiennent par leurs antiquités à l'âge du fer et à la période romaine. Mais ces immenses fibules en bronze ne sont-elles pas de la même époque que les bronzes pannoniens et balliques ?

P. 428 et 429. L'analyse chimique des bronzes mecklembourgeois et danois a donné un cuivre d une singulière pureté, qui est tout pareil à celui de l'Oural. Mais je ne vois pas qu'on ait constaté que le cuivre de Hongrie contienne trop de fer, de nickel, de plomb pour être celui de ces bronzes.

P. 433. 1. 32. Les Celtes ou Belges de la Flandre et de la Zélande, qui adoraient Méha et qui se seront mêlés aux Balaves de rare germaine, étaient sans doute des Nerviens. Mais ces Nerviens ne sont-ils point le peuple de Neharia et du pays des fleures ?

P. 431, 1. 29, lisez : les Celtes du Rhin, les précurseurs ou les ancêtres des Bataves.