II. MÉGALITHES. — 2° PILIERS SYMBOLIQUES

desquels se dressent la Mère, de 5'/» mètres de hauteur, et la Fille, de 2 mètres, symboles de deux grandes déesses de la nature.

Ils sont alignés: sur onze et douze rangées parallèles près d’Excideuil (Dordogne); sur onze rangées et sur une longueur de 1500 mètres, à Carnac (Morbihan); sur neuf rangées qui se courbent vers l’ouest, et sur deux kilomètres de longueur, à Ardven (près de Carnac); sur deux rangées et sur une longueur de deux kilomètres à Avrillé (Sables d’Olonne, Vendée); sur deux rangées et sur une longueur de 135 pas, à Plouhinec (même arrond. que Carnac); sur une rangée coupée à angle droit par deux autres, à Toulinguet (presqu’île du Crozon, Finistère). Ces alignements de piliers ne peuvent être : ni des cimetières, les carneillou offrant un tout autre aspect, et nul squelette n’étant déposé au pied de ces peulvans, ni de simples avenues, les rangées n’aboutissant point à un temple. Il y a d’ailleurs des intentions symboliques et dans le nombre des piliers, et dans l’orientation de leurs rangées, et dans les diverses figures de ces étranges monuments. Ces alignements nous semblent ne pouvoir être que des armées d’idoles dont chacune était la demeure d’un des génies qui protégaient le pays. Telles sont aussi les deux rangées de piliers des îles Mariannes (p. 19).

Nous noterons ici pour mémoire et sans en affirmer la valeur symbolique: les alignements sinueux de la Finlande, dans une contrée qui n’a ni piliers isolés, ni dolmens, ni tumulus ; les groupes des menhirs colossaux de la Kora (p. 48); l’échiquier de 1660 piliers hauts de onze pieds à Lovvamahapaya dans l’ile de Ceylan.

Enfin, les piliers-idoles peuvent être rangés en cercles, comme en quelques endroits des îles Britanniques et de la France 1 ; en cercles concentriques, comme aux Stonehenge ;

* Dans les î les Britanniques sont quelques cercles de 12 ou de 19 pierres, dont chacune figurait un dieu subalterne »• - *

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en demi-cercles, comme à Pédernec*. Ils sont alors assez fréquemment associés à des pierres'symboliques qui représentent d’autres idées, dont la forme est plus compliquée et qui sont la transition aux dolmens.

Les menhirs expriment uniquement et d'une manière trèsimparfaite la supériorité de Dieu au-dessus des hommes, sa hauteur, sa majesté, sa transcendance. L’idée que de la hauteur, non-seulement il domine sur la terre, mais la protège et la couvre en quelque sorte de ses ailes, serait mieux rendue par un bloc immense très-élevé, qui, ne pouvant planer dans les airs, serait supporté par des piliers. Le pilier perd ici son sens symbolique, et l’idole, c’est la pierre horizontale, plate ou pyramidale, qu’il soutient. Cette pierre, c’est celle d’adoration , le cromlech des archéologues anglais et irlandais*. D’ordinaire le cromlech qui ligure le dieu suprême, est accompagné d’un obélisque ou associé à des piliers moins hauts que lui, qui sont les dieux inférieurs. Ceux-ci, tantôt sont rangés en cercle autour de lui ou devant lui, tantôt achèvent l’ellipse dont il occupe une des deux

est un cercle de six pierres d’un mètre de hauteur avec une septième au centre. — Une étude attentive pourrait seul décider s’il faut ranger parmi les cercles d’idoles celui de Gelainvilie (entre Chartres et Berchères, Eure et Loir): douze blocs de grès brut, posés sur le sol et disposés en forme d'ellipse dont le grand diamètre est de 21 mètres: — celui de Kervichar (Quimper, Finistère) : 9 pierres brutes, fichées ou posées, formant une ellipse dont le grand diamètre est de 6,60 mètres,

— celui de Pleuven (Quimper) : 10 pierres brutes, fichées ou posées ; ellipse de 33 mètres de circuit. — Des cercles de pierres-idoles ont existé aussi en Suède.

• A Pédernec (Guingamp, Côtes du Nord) est une enceinte elliptique de 500 mètres de longueur: à son extrémité nord, sur une esplanade, sont rangés en demi-cercle 12 gros blocs de pierre, posés sur le sol (les 12 mois) ; 7 autres blocs (les 7 planètes) forment la corde de cet arc; à l’autre extrémité est un menhir rie 8 mètres de. hauteur, offrant sur une