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F. Durne. — Les communes rurales en Bretagne. Guipel (Rennes, librairie moderne, 1924; in-8, 42 p.)

M. Duine, le savant biographe et commentateur de La Mennais, consacre a une antique petite commune rurale de Bretagne, Guipel, une monographie tres érudite et remarquable par l’abondante bibliographie qu’elle contient comme par de curieuses remarques sur la vie paysanne d’autrefois.

Enquéte sur les livres scolaires d’aprés guerre (Paris, Ed. du Centre européen de la Dotation Carnegie pour la paix internationale. In-8. 452 p, 1923.)

La Dotation Carnegie pour la paix internationale, dont on connait l’intelligente et généreuse activité, a entrepris en 1921 une enquéte pour rechercher dans les livres d’histoire et de lectures destinés aux ensei-

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gnements primaires et secondaires des divers pays ayant participé a la guerre, quelles tendances les animent par rapport A la conciliation et a la paix internationale.

L’enquéte a porté sur la France, la Belgique, l’Allemagne, l’Autriche, la Grande Bretagne, I’Italie et la Bulgarie. Elle a été confiée, pour chaque pays; a des professeurs et a des historiens, tantdt nationaux, tantét francais, tous esprits habitués aux méthodes critiques et A V’impartialité. M. J. Prudhommeaux, qui s’est chargé de l’enquéte pour la France et la Belgique, a contribué en outre au volume que nous analysons, par une étude sur la République allemande et l’école et par une introduction générale que devront lire ceux qui n’auront pas le temps d’étudier tout le volume.

Mais cette étude est remarquablement intéressante et suggestive et, grace a la netteté des analyses, & l’abondance des citations extraites de plusieurs centaines d’ouvrages dépouillés consciencieusement, elle met le lecteur en contact avec une littérature pédagogique des plus intéressantes.

Il s’en faut encore que les rédacteurs de manuels d’histoire ou les compilateurs de morceaux choisis aient pris conscience de leur réle d’éducateur. Pour beaucoup d’entre eux, et dans presque tous les pays, lapologétique passe avant la vérité. Exalter la patrie presque uniquement dans ses exploits guerriers, dénigrer l’ennemi, cultiver les souyenirs sanglants, propager ia haine, l’esprit de revanche, déformer ou fausser les faits, voila, trop souvent encore, A quoi se consacrent ces écrivains.

C’est en France (M. PrRupHOMMEAUx) et en Allemagne (M. Sr- MONDET, M. DumERIL) que ces défauts se rencontrent le plus fréquemment ; le manque d’impartialité, ’appel aux sentiments de haine et de violence, l’abus des récits destinés a frapper l’imagination d’une maniére conforme a de tels sentiments, doivent étre condamnés, par respect pour la vérité et par souci de bonne pédagogie. Certains auteurs, fort heureusement, ont échappé a ces graves défauts et ont su rester impartiaux : ils ont vérifié leur documentation, présenté les faits avec simplicité, nuancé leurs jugements, évité d’exaspérer des sentiments ou des souvenirs respectables et se sont efforcés d’orienter les esprits vers lavenir.

En Autriche, en Angleterre, en Bulgarie et en Italie, il régne plus de calme et un esprit moins belliqueux dans les manuels scolaires qu’en Allemagne, en Belgique et en France. En Autriche, d’aprés le docteur Brockhausen, l’esprit de conciliation internationale inspire la litterature scolaire ; les historiens de la guerre essaient de disculper leur pays, mais sans charger l’adversaire, et leurs livres visent a développer chez les éléves un altruisme et un pacifisme de bon aloi. Méme discrétion dans l’exposé des faits et mémes tendances morales en Bulgarie, d’aprés M. Jordan Ivanoff. En Angleterre, ou Venseignement est beaucoup plus divers dans ses formes et ses origines qu’en aucun autre pays, on peut cependant constater, rapporte Miss Clem. Matthews apres une enquéte trés approfondie, de nombreux efforts pour reformer Venseignement de V’histoire en vue de développer chez les eleves Pesprit de fraternité et ce mouvement est approuvé par le gouvernement ; mais il est difficile de dire dans quelle mesure l’enseignement est permeable 4 ces idées nouvelles et si le vieil esprit impérialiste et insulaire n’est pas encore celui qu’on inculque le plus volontiers aux enfants.

C’est l’Italie qui, dans ce volume, apparait comme le plus fortement gagnée a Venseignement ‘du pacifisme. L’enquéteuse, M™° Cl. Della Cella, qui se refére a plusieurs centaines de manuels et livres scolaires n’a pas vu qu’on y célébrat la guerre pour elle-méme; Jes auteurs en montrent surtout le cété douloureux ; ils n’exaltent pas outre mesure le patriotisme, mais on peut leur reprocher de trop rester dans le vague quand ils parlent des nations autres que I’Italie, bien qu’ils invoquent systématiquement la fraternité humaine, la nécessité de fonder lalliance des peuples considérés comme faisant partie d’une méme unité spirituelle, selon la doctrine de Mazzini qui inspire la plupart de ces auteurs.

La conclusion qui se dégage de cette enquéte, c’est qu’il convient de tenter un grand effort international pour donner aux nouvelles générations un enseignement historique propre 4 leur inspirer des sentiments de concorde. I] est souhaitable que la Commission de coopération iniellectuelle, créée par la Société des nations, y travaille sans relache.

Charles Dupuis. — Comment sauvegarder lavenir du franc (Paris, Plon, 1924 ; in-12, 123 p. Les problémes d’aujourd’hui.)

L’auteur a groupé dans ce livre quatre articles consacrés aux problémes monétaires actuels et publiés dans le Correspondant et la Revue universelle. I] nous sera permis de regretter qu’il n’ait pas pris la peine de les refondre en une seule étude se développant logiquement selon un plan bien ordonneé, bref, d’écrire un vrai livre. Le procédé de composition employé par M. Dupuis l’a forcément. amené 4 de trés nombreuses redites et au morcellement des exposés et des démonstrations.

L’auteur combat vigoureusement l’inflation, excusable a titre de moyen de secours et 4 condition d’étre limitée, mais blamable et délictueuse quand elle est pratiquée d’une maniére systématique et avec le sentiment net qu’un retour a la convertibilité du billet devient impossible, I] réfute les arguments opposés a la déflation et la présente comme le seul reméde honnéte efficace et possible 4 la crise actuelle de crédit. Quant aux moyens de la réaliser, M. Dupuis ne fait que les indiquer sommairement ; il propose toutefois avec insistance d’arréter l’inflation en suspendant les emprunts de réparations et en réduisant les créances des sinistrés dont la plupart ont réalisé un véritable enrichissement alors que la crise monétaire appauvrissait ou ruinait certaines classes de la nation. C’est, en somme, la thése classique du retour au pair, appuyée par un projet financier d’ordre technique relativement aux dommages de guerre.

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Emile Durkuzim. — Sociologie et philosophie. (Préface de C. Bouglé, Paris, Alcan, 1924. In-12 xv, 142 p.)

Sous ce titre, on a réuni diverses études publiées par Durkheim dans la Revue de Métaphysique et de Morale et dans le Bulletin de la Société de philosophie. L’éditeur, M. Bouglé, les a fait précéder d’une préface qui en précise le sens et la portée et qui apporte sur la philosophie

durkheimienne un jugement solidement établi. C’est a tort qu’on a voulu rapprocher la sociologie de Durkheim des théses organicistes ou mateérialistes ; en réalité elle fut un effort original et vigoureux pour justifier les tendances spiritualistes.

Rien ne saurait le confirmer plus nettement que les trois études rééditées dans ce petit livre, la premiére : représentations individuelles et représentations collectives, intéressera surtout le psychologue ; elle expose une théorie du fait de conscience et de la représentation assez voisine de celle de Renouvier. La seconde étude intéressera surtout le moraliste ; elle s’attache a déterminer la notion de fait moral et a montrer comment toutes ses conditions d’existence se reférent 4 ]’existence méme de la Société. Enfin les économistes trouveront le plus grand profit a lire les pages consacrées aux jugements de valeur et aux jugements de réalité; ils y trouveront, sous une forme condensée ou a état d’indication, les théses de l’école sociologiques sur les problémes des valeurs que le préfacier de cet opuscule, M. Bouglé, a lui-méme approfondies et développées dans ses\Lecons sur l’évolution des valeurs, que nous avons, en leur temps, signalées ici méme.

L. GarricuET. — Manuel de sociologie et d’économie sociale (Paris, Bloud, 1924 ; in-8 662 p.)

Bien que les sciences sociales se soient depuis longtemps émancijpées de la théologie, il existe encore une école de théoriciens qui se complaisent 4 rattacher ]’expasé des faits et des lois économiques a la croyance au surnaturel.

L’ouvrage de M. Garriguet nous présente un témoignage, remarquable d’ailleurs 4 bien des égards, de l’activité de cette école. Quand on part du postulat de la divinité, de son intervention provyidentielle dans les affaires humajnes, tous les problémes se simplifient et toutes les solutions deviennent aisées encore que d’une inflexible monotonie (1).

M. Garriguet nous expose avec finesse et avec une intelligence claire de leurs aspects, les diverses doctrines sociales touchant les sujets qu’il aborde, puis il en résout les oppositions en se référant a la « yraie » doctrine, 4 la philosophie théologico-naturelle.

Théorie de |’Etat, théorie de la propriété, organisation du travail, relations du travail et du capital, telles sont les matiéres qui composent ce traité de sociologie et d’économie sociale.

D’excellentes analyses de faits, empreintes de Il’esprit réaliste le plus net et relevant de |’observation scientifique, y sont juxtaposées aux explications providentialistes les plus arbitraires, Ce livre ne contient

(1) « La Société est une institution établie par Dieu » (p. 7); ¢ la moralité n’est ni d’origine, ni d’essence sociale... elle vient de Dieu » .(p. 14) ; « le pouvoir de l’Etat... vient de Dieu, source et principe de toute autorité » (p. 49) ; le droit de propriété « repose sur la volonté du Créateur qui a ordonné toutes choses » (p. 139) ; le droit de tester « vient de Dieu et par conséquent, est un droit naturel » (p. 170) 3 « le travail est obligatoire parce qu’il a été imposé 4 tous par Dieu lui-méme » (p. 244).

pas seulement un essai de description et d’explication des faits sociaux, mais encore des régles d’action pratique. Sur ce point, M. Garriguet, en accord avec l’Ecole qui s’inspire des encycliques pontificales de Léon XIII, fait une part trés large a linterventionnisme d’Etat et revendique des réformes assez profondes de la société actuelle, a la fois au nom de la justice et au nom de la charité.

Considéré sous ce dernier aspect, le Manuel de M. Garriguet posséde tous les éléments d’une féconde influence. Sous le rapport scientifique, on n’en saurait dire autant et nous songions, en le lisant, qu’on eut pu lui donner pour épigraphe, cette phrase de Joseph de Maistre «Je remercie Dieu de mon ignorance encore plus que de ma science ; car ma science est de moi, du moins en partie et par conséquent, je ne puis étre sir qu’elle est bonne ; mon ignorance, au contraire, est de lui, partant j’ai toute la confiance possible en elle. Je n’irai point tenter follement d’escalader l’enceinte dont la sagesse divine nous a environnés » (1).

C’est 4 un tel état d’esprit que se rattache l’explication systématique des faits sociaux par l’existence de la Providence et par l’interprétation de ses desseins.

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René Jonannet. Eloge du Bourgeois Frangais. (Grasset, éditeur, 1924)

L’ouvrage de M. René Johannet se rattache, par plus d’un cété, a Vhistoire des doctrines et a histoire économique. Si l’auteur a jugé utile et opportun de faire un éloge du bourgeois frahcais, c’est qu’il lui a paru que celui-ci était injustement critiqué, diffamé, voire ridiculisé, et que la haine de ses nombreux adversaires multipliait aveuglément les traits contre lui... C’est en effet 4 la bourgeoisie que Karl Marx a tout particulierement déclaré la guerre, notamment dans le Manifeste du parti Communiste, I] lui. reproche d’avoir tous les défauts des aristocraties, de manquer par surcroit de générosité. D’autres lui ont reproché une vulgarité comique.

Ep s’adonnant a cet éloge du bourgeois francais, M. Johannet nous fait d’abord partager cette conviction qu’il n’existe point, comme le laissent entendre les socialistes, un type universel et bien défini de bourgeois. La bourgeoisie frangaise n’a jamais été bourgeoise par droit de naissance : elle n’est en rien assimilable a la bourgeoisie anglaise ou allemande.

Réservant son étude a histoire et aux destinées du bourgeois francais, M. Johannet dégage sa physionomie particuliére, telle que l’ont lentement formée les aptitudes acquises au cours du temps, telle qu’elle s’est affinée par la longue pratique de l’effort. En ce qui concerne sa destinée, M, Johannet voit en Jui )’élite nécessaire : « Etre un chef, voila toute la bourgeoisie » (page 263). Mais cette conception du réle de la bourgeoisie ne va point sans lui imposer la charge de nombreux devoirs. « La

(1) Soirées de Saint-Pétersbourg t. II p. 180.

ee Pa ee ee See oe ee et ER SIN Ree ee ES réforme bourgeoise se présentera comme une croisade pour Pétat, pour la nation, pour la culture, pour la famille, pour l’extension ‘de la propriété, de la sécurité, de la stabilité, pour ‘la diminution des dépenses pour l’ordre, en un mot pour toutes les valeurs de croissance, d’avancement et @union. »

On lira le développement de ce programme aux pages 285 et suivantes, et l’on verra également au chapitre (X), sous ce titre un peu nietzschéen : «Le bourgeois doit-il étre surmonté ? » par quels efforts la croisade proposée par René Johannet pourrait, 4 son sens, aboutir ? C’est notamment par un grand effort de redressement « physique et mental» «par la coordination, par le Fayolisme, par la Stinnisation, etc... »

Nous dirons bien sincérement 4 Johannet qu’il nous parait y avoir un peu de confusion dans ce chapitre du Bourgeois surmonté. Ici, l’abondance des points de vue dont on peut s’émerveiller dans la partie historique de son livre, laisse 4 coup stir une impression un peu chaotique. Mais ce n’est, répliquerait-il, que suggestions.

On peut en tous cas souscrire aux yues qui animent tout le livre. Le Bourgeois francais constitue, sinon une classe délimitée, du moins une catégorie dont le réle a été essentiel pour la vie collective et la civilisation. I] ne semble pas qu’il n’ait plus qu’a disparaitre. Toute atteinte portée a la réserve de forces qu’il représente est un mal. On trouvera dans l’ouvrage de M. Johannet, dont cette bréve analyse ne prétend point embrasser les aspects si riches, de quoi fonder les regrets de tous ceux que préoccupe ou attriste la disparition de la « bourgeoisie » en France.

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Abbé Louis Kersiriou, Jean Francois de la Marche, évéque, comte de Léon (1729-1806.) Etude sur un diocése breton et sur l'émigration, Quimper et Paris, 1924, 1 vol. in 8, de xrx, 625 p. (thése de doctorat eslettres.)

La seconde partie de cette thése, relative au rdle de Mgr de la Marche pendant la Révolution et l’émigration, n’intéresse qu’assez peu Vhistoire économique et sociale. Celle-ci a, au contraire, bon parti 4 tirer de la premiére partie, qui concerne l’administration d’un diocése breton au XVIII’ siécle.

M. Kerbiriou a étudié avec soim les nombreux documents que lui ont

fournis les riches archives de l’évéché de Quimper, les archives départementales du Finistére et de |’Ille-et-Vilaine. Il aurait pu encore en tirer un meilleur parti, si son point de vue avait été plus large, s’il avait pénétré plus profondément dans:la réalité des faits, enfin s’il avait employé davantage la méthode comparative. Il montre bien que Mgr de la Marche a été, tout a la fois, un « évéque administrateur », et un: prélat soucieux de remplir les devoirs de sa charge spirituelle, résidant d’une facon continue dans son diocése, s’acquittant en conscience de .ses visites pastorales, de la formation et de l’éducation de son clergé, veillant avec soin a la discipline ecclésiastique. L’évéque de Saint-Pol joue aussi un réle considérable aux Etats de Bretagne : l’auteur le montre dans un excellent chapitre.

L’histoire économique du diocése est moins satisfaisante. L’auteur nous apporte des données intéressantes sur les biens du clergé, sur ses revenus, sur Ja dime, mais qu’on aurait désirées plus approfondies et plus décisives. Il distingue bien a cet égard, les diverses catégories du clergé, mais ses conclusions manquent un peu de fermeté ; la situation du bas clergé n’apparait pas assez fortement. Tout au moins établit-il que l’évéque de Saint-Pol avait plus de 40.000 1. de revenus, montrant ainsi, comme M. Chevallier l’a déja remarqué auparavant (1), qu’il ne faut nullement se fier aux chiffres donnés par l’Almanach royal (2).

M. Kerbiriou a tiré beaucoup de données intéressantes sur la misére et l’assistance de l’enquéte ordonnée par Mgr de la Marche, en 1774; il ne les a pas groupées assez fortement, pas montré avec assez de force les causes de cette misére, ni les raisons pour lesquelles l’assistance est si insuffisante sous l’Ancien Régime. Sur l’instruction publique, sa pensée n’est pas trés ferme non plus. I] montre bien les grands sacrifices de l’évéque pour reconstituer le college de Saint-Pol, mais c’est avant tout au petit séminaire, destiné au recrytement du clergé. Quant a l’enseignement primaire, il n’a trouvé quelques renseignements que pour les villes, Mgr de la Marche, a-t-il réellement propagé l’instruction dans les campagnes ? C’est assez douteux, si l’on considére le peu qui a été fait dans d’autres parties de la Bretagne (3). Le prélat recommande bien aux recteurs «de ne rien négliger pour l]’établissement et l’entretien des petites ecoles dans leurs paroisses ». Mais n’est-ce pas une simple formule ? Le fait que bien des paysans pouvaient signer leurs noms ne signifie pas grand’chose.

Quoi qu’il en soit, ce consciencieux ouvrage rendra de trés sérieux services, et d’autant plus que nous n’avons encore que trés peu de monographies analogues et aussi fortement documentées.

HENRI SEE

J. M. Keynes. — La réforme monétaire (Paris, Kra 1924. In-12, 234 p.)

M. Keynes vient de résumer, dans un livre concis mais d’une extréme précision et d’un grand charme de style, les doctrines monétaires qu’il a soutenues avec tant de talent dans ses précédents ouvrages et dans ses nombreux articles de presse.

Il étudie d’abord les conséquences sociales des fluctuations monétaires, dans leurs rapports avec la répartition et avec la production ; l’inflation, ruineuse pour les petits capitalistes, pénible pour les salariés enrichit l’industrie en la stimulant ; la déflation, favorable aux débiteurs et aux rentiers, paralyse l’industrie et trouble la vie sociale. L’une et autre sont mauvaises et pire encore serait leur alternanee : l’inflation est injuste et la déflation dangereuse ; la stabilisation seule doit étre recommandée et les moyens de la réaliser existent, ce qui permet de

(1) Les revenus des bénéfices ecclésiastiques au xvuie siécle (La Révolution francaise, 1921, pp. 113-147).

(2) M. Kerbiriou parle incidemment du domaine congéable. Il parait ignorer l’excellente publication de Léon Dubreuil, Les vicissitudes du domaine congéable (Coll. des Documents économiques de la Révolution).

(3) L’auteur, qui a étudié a ce point de vue le diocése de Quimper, établit que, sur 50 paroisses, 18 avaient des écoles, toutes tenues par dés prétres.

juger sévérement la politique d’indifférence en matiéré monétaire trop souvent pratiquée par des gouvernements ignorants.

D’autres gouvernements, se croyant habiles, ont usé de l’inflation comme d’un moyen d’imposition. M. Keynes décrit avec une grande streté, le mécanisme de l’emprunt a la circulation que constitue l’inflation et il n’a pas de peine A montrer toute l’injustice et tout l’arbitraire qui accompagnent ce systéme empirique de prélévement sur le capital, Cette inflation a son équivalent dans l’émission excessive de rentes ou de bons du Trésor. C’est le systéme pratiqué en France et qui, selon l’auteur, conduit infailliblement 4 une catastrophe qui se produira quand les contribuables estimeront excessive la part de revenus qu’on leur demande d’abandonner aux rentiers. A moins que le franc ne continue a baisser jusqu’a ce que la valeur-or des prestations faites aux rentiers constitue une fraction du revenu national qui soit conforme aux usages et 4 la mentalité de Ja nation.

Aprés une étude doctrinale trés dense de la théorie quantitative, de la theorie de la parité du pouvoir d’achat et des variations du cours des changes, M. Keynes en arrive aux conclusions pratiques de sa « réforme monétaire ». Condamnant 4a la fois l’inflation et la déflation, il se prononce résolument en faveur de la dévaluation. Il propose la stabilisation des monnaies avariées sur des bases nouvelles, se référant non plus a l’or, mais a une monnaie saine telle que la livre. La stabilité des prix lui parait plus essentielle que la stabilité des changes et des ententes entre les grands instituts d’émission pour fixer le taux d’escompte, le cours de l’or et le volume des crédits lui semblent un moyen pratique d’instituer et de maintenir le systeme préconisé.

Rieke

A. Laurence Loweti. — L’opinion publique et le Gouvernement populaire (Trad. frang. d’Albertine Jézr; Paris, Giard, 1924. In-8, x11, 419 p.)

Si essence du gouvernement démocratique consiste dans le contréle incessant des dirigeants par les dirigés, il est de premiere importance comme étude préalable a la connaissance de ces régimes d’analyser l’opinion publique. Qu’est-ce que cette opinion, comment se caractériset-elle, dans quelles conditions peut-elle utilement s’exercer et doit-elle se manifester ?

Par une suite d’analyses d’idées trés précises et constamment appuyées d’exemples tirés de l’histoire politique des états démocratiques — la Suisse et les Etats-Unis notamment — l’auteur nous montre quelles sont les conditions légales et pratiques permettant a l’opinion d’exister. Il entre ensuite dans ]’étude du roéle des partis politiques sur l’opinion publique et montre comment des élections, méme générales, peuvent fort bien ne pas exprimer l’opinion d’un pays.

Le Gouvernement direct, par voie de referendum et d’initiative populaires, n’est possible que dans des cas trés limités et moyennant .des précautions qui ne sont pas toujours réalisées. Dans les derniers chapitres de son livre, M. Lowell montre avec beaucoup de discernement ce qui, dans un régime démocratique, peut relever de la décision populaire et ce qui doit étre entiérement confié aux techniciens agis-

sant sous le contréle du public et des élus. Enfin, des tableaux trés instructifs terminent le livre : ils indiquent tous les cas de referendum et d’initiative qui se sont produits en Amérique et en Sujsse depuis Vorigine, avec les résultats qu’ils ont donnés.

Robert Livy. — Le‘mécenat ef‘? organisation du crédit intellectuel (Paris. Ed. des Presses Universitaires, 1924. In-8, 310 p.)

Apres tant d’autres, M. Robert Lévy signale la grande pitié des intellectuels en France et dans maints autres pays. A vrai dire, ce n’est point la un phénoméne récent et l’étude du «mécénat» 4a travers les ages, que l’auteur nous présente avec une érudition aussi élégante que copieuse, nous prouve qu’aux plus belles époques d’épanouissement de lintelligence et de l’art, les intellectuels ont di attendre de la générosité du Prince ou des riches amateurs, le complément de ce que leur fournissait l’exercice normal de leur art ou de leur profession.

Mais le mécénat n’est qu’un pis-aller (p. 112, 294), et il importe que Pintellectuel puisse obtenir le droit a des subsides réguliers. Deux écueils sont 4 craindre : l’asservissement pour le subsidié, le parasitisme pour le subsidiant ; on peut cependant les éviter, grace a des organisations comme notre office des inventions et des recherches scientifiques, ou comme notre service des préts d’honneur que M. L. décrit avec beaucoup de précision et qu’il apprécie avec justesse. Mais il estime, avec M. F. Gros, néo-saint-simonien inspiré par Proudhon, qwil y aurait lieu d’organiser un crédit intellectuel collectif soutenu par la caution mutuelle des intéressés, comme cela se pratique déja, en France, en faveur du petit commerce, de la petite industrie, des pécheurs, des coopérateurs, etc. L’Etat se bornerait 4 avancer les fonds et les intéressés en organiseraient la répartition. Ainsi le vieux « mécénat » serait transformé en un service public géré pour le compte de VEtat par des syndicats d’intellectuels autonomes. Le livre de M. L. met habilement en valeur les idées qui ont guidé depuis quelques années le mouvement d’organisation des intellectuels et dont plusieurs semblent réalisables.

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Th. G. Masaryk — Les problémes de la démocratie (Préface de Albert Tuomas.) —(Paris, Riviére, 1924, x1x, 139 p.)

On a réuni dans ce volume quelques études anciennes et quelques discours récents du Président de la République tchécoslovaque, qui est en méme temps, l’un des maitres de la sociologie historique en Europe.

Il se livre, dans ces études, 4 un examen serré des critiques adressées, de droite et de gauche, a la démocratie et il les réfute au nom de Vhistoire, de la science et de la raison. Respect de la vérité, respect du travail, respect de la vie et de la dignité humaines, telles sont, selon lui, les caractéristiques de la démocratie et les qualités qui la rendent supérieure a toute autre philosophie et a tout autre régime. politique.

La condamnation qu’il porte contre les régimes d’autorité, contre les

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violences révolutionnaires et contre les théories de la dictature. est vigoureusement motivée et il sera bon de se la remémorer quand on relira Maurras, Sorel ou Lénine.

Signalons, pour les amateurs de curiosités historiques, dans ]’étude sur la journée de huit heures, une trés curieuse citation d’un passage de la Didactique de Comenius, qui formule avec une netteté parfaite le systéme des «trois-huit». Enfin, une mention particuliére est due a la belle préface que M. Albert Thomas a mise A ce livre.

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Georges Micon. — Essai sur l'histoire du parti feuillant, Adrien Duport — Payot. Paris, 1924.

Dans son étude sur Duport, M. Michon a voulu mettre en lumiére le rdle considérable joué par la minorité libérale de la noblesse dans les premiéres années de la Révolution, Duport fut l’Ame du triumvirat feuillant : Lameth, Duport et Barnave,

Ancien Conseiller au Parlement de Paris, Duport était un légiste consommeé et un orateur trés éloquent. Il a pris part 4 la plupart des réformes de la constituante : Sécularisation des biens du clergé, réorganisation judiciaire et administrative et particuliérement a la création du jury criminel.

L’étude de M. Michon met en relief le rdle de Duport dans la préparation de la Révolution. Dés l’époque de l’opposition parlementaire, Duport cherche a se mettre a la téte du tiers-état ; par la Société des Trente, il a cherché a réaliser un accord entre la noblesse libérale et le tiers Etat.

Les principales réformes dont il fut l’inspirateur sont plus révolutionnaires en apparence qu’en réalité.

S’il fut partisan de l’abolition du régime féodal et de la sécularisation des biens du clergé qui devait permettre |’émission d’assignats, ce qu’il semble avoir cherché 4 atteindre c’est la création d’un gouvernement de la bourgeoisie dirigée par l’élite de la noblesse libérale : comme le dit trés justement M. Michon, le geste de la nuit du 4 aoit apparait moins comme un mouvement de générosité que comme le résultat d’une savante manceuvre ayant pour but d’assurer la réussite d’une politique aristocratique.

Ces projets de Duport furent contrariés par la vague démocratique qui emportait les masses populaires et c’est ce qui détermina Duport et le Triumvirat 4 se rapprocher de la Cour, 4 demander l’extension des pouvoirs du roi et la restriction du corps électoral. Voila pourquoi, aprés la fuite de Varennes, le parti feuillant réussit 4 soustraire le roi 4 tout jugement et a le maintenir sur Je tréne, malgré l’opposition de Robespierre, Barére et Lanjuinais.

Aprés la cloture de la Constituante, Duport et le Triumvirat, inéligibles 4 la Législative, deviennent les conseillers de la Cour qui manifeste A leur égard une certaine méfiance pour avoir favorisé le mouvement révolutionnaire; M. Michon montre comment Duport a cherché alors A empécher la guerre entre la France et PAutriche ; mais comme le fait justement remarquer l’auteur, le Triumvirat oubliait les

circonstances et les hommes. Il ne soupconnait ni l’énergie du peuple, ni le réle du roi qui mettait ses espoirs dans les armées étrangéres.

Aprés la chute de la Royauté, Duport fut arrété, puis relaché, puis il émigra. Revenu en France aprés Thermidor, il mourut en Suisse, le 6 juillet 1798.

Toute cette étude de M. Michon est présentée avec une abondance de documents dont un grand nombre étaient inédits jusqu’a ce jour notamment la correspondance de Barnave de 1792.

Il y a, en outre, sur les réformes judiciaires, administratives et financiéres préconisées par Duport et sur l’abolition des droits féodaux, d’excellents passages qui méritent de retenir l’attention des historiens et des économistes.

| De teed BY,

Simon Nerson Patren. — Essay in economic theory (New-York. Alf. Knopf, 1924. In-8, XVII-399 p.)

M. R. G. Tugwell, l’érudit biographe de Simon Nelson Patten, vient de recueillir diverses études éparses dans lesquelles son maitre avait exposé d’intéressantes idées relatives 4 la théorie scientifique de l’économie politique, et divers articles concernant les uns la conception du progres social, d’autres les doctrines économiques classiques.

Ces études, fort judicieusement choisies parmi de nombreux articles, parus, au cours de trente années dans les multiples revues, font apparaitre Patten autant comme philosophe que comme économiste et complétent la physionomie de cet écrivain, connu surtout en France, pour ses études sur le protectionnisme et sur les impdots.

Nourri d’abord de la pensée de Stuart Mill, dont il essaie d’adapter les doctrines aux conditions particulieres de l’économie américaine, Patten s’imprégne ensuite fortement des doctrines allemandes et incline a traiter les questions économiques du point de vue historique et relativiste, L’essentiel de ses idées a ce sujet apparait dans cette « théorie de la dynamique économique » qui est le plus long des essais réimprimés dans ce recueil. Il y montre comment les changements et les progres dans V’ordre économique doivent étre considérés comme 4 la fois aussi normaux et plus importants que les recommencements réguliers et périodiques des mémes séquences. Dans ses essais sur Malthus et Ricardo, il tente de montrer linfluence qu’exercent les circonstances de milieu et de temps, non seulement sur la pratique économique, mais méme sur le contenu et la tendance des doctrines ; si Ricardo fut libre-échangiste, c’est qu’il réflétait le milieu de la Cité et si Malthus défendit le protectionnisme, c’est qu’il exprimait les désirs des propriétaires et des agriculteurs.

C’est 14 une demonstration que Patten a reprise plus 4 fond et sur de plus nombreux exemples dans son histoire des doctrines économiques anglaises. Pour échapper lui-méme, dans ses constructions doctrinales a ces influences de temps et de lieu, il cherche 4 s’appuyer sur les résultats que lui fournissent ses connaissances étendues de sociologie, de psychologie et d’histoire ; mais il reste convaincu de la primauteée des facteurs économiques comme moteurs des faits sociaux et comme base de lV’interprétation de Vhistoire. Le livre que publie aujourd’hui son disciple M. Tugwell nous montre la pensée de Patten sous ses divers

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aspects ; elle est d’une grande richesse en apercus originaux, en vues de details qui procédent plus souvent d’une intuition juste que d’tine démonstration documentaire et complete.

Le Programme de I Internationale communiste (Paris, Librairie de l’Humanité, 1924. In-12, 240 p.)

On trouvera réunis, dans ce volume, les divers projets présentés A la disciission dit 5° Congrés communiste mondial et dont divers fragments avaiertt été déja publiés par la presse communiste francaise.

C’ést, en téte, le programme du parti russe ; puis le projet Boukharine présenté au nom de la Russie, le projet Thalheimer, au nom de IJ’Allemaghe et le projet présenté par « l’Internationale communiste des jeunes » — Enfin, complétant ces textes fondamentaux, le recueil nous offre encore divers projets spéciaux dis aux partis bulgare, italien, japonais. Il se termine par une étude de Lénine sur le parti russe en 1917 qui insiste plus particuliérement sur les méthodes d’action propres aux organisations révolutionnaires. La plupart des questions politiques et économiques de l’heure présente sont abordées et sommairement traitées dans ces documents qui sont A la fois des exposés doctrinaux et des instructions pratiques de propagande communiste.

Re Be

André Sizeraikp. L’Angleterre d’aujourd’hui. Son évolution économique et politique, 1 vol. in-16 de II-318 p. Paris, Cras, 1924.

La Grande-Bretagne est sans doute de tous les pays étrangers, celui sur lequel nous possédons les meilleures études de langue francaise. Aux ceuvres classiques de H. Taine et de Boutmy sont venus s’ajouter récemment la grande histoire de M. E. Halévy, les brillants essais de M. L. Cazamian, la solide these de M. Ed. Guyot. Et voici que M. A. Siegfried nous donne du tout dernier état de la psychologie économique et sociale britannique un tableau merveilleusement informé et nuancé. M. A. S. voit l’Anglais tel qu’il est, avec ses qualités et ses défauts, a la fois honnéte et égoiste, rude et simple, idéaliste et pratique, mystique et utilitaire. Dans un exposé que |’on sent appuyé sur une documentation trés riche et trés sire mais qui sait rester discréte, il nous décrit les réactions de cet Anglais en face des répercussions économiques de la guerre et de l’aprés-guerre. M. A. S. montre trés bien que ces réactions ont été diverses suivant les moments et les milieux. Pendant la: guerre, l’étoile du libéralisme palit, les impérialistes et les protectionnistes paraissent devoir l’emporter, Dés que la guerre est terminée, le courant libre-échangiste reprend le dessus; les mesures protectionnistes, maintenues et renforcées par la loi de 1921 sur la sauvegarde des industries, ne sont considérées que comme des expédients temporaires auxquels on souhaite pouvoir renoncer le plus vite possible et les élections de 1923 marquent |]’échec définitif de la politique de protection. Sans doute, certaines industries secondaires, telles que la

verrerie, la papeterie, l’optique, qui fabriquent pour le marché national plus que pour |’extérieur demeurent protectionnistes. D’autres, comme la métallurgie ou la laine, sont hésitantes et parfois inclinent vers le tarif douanier et la préférence impériale pour s’assurer le marché intérieur et colonial ot elles se sentent menacées — mais l’ensemble des industries textiles — et surtout le coton, qui exporte 70 4 80 p. 100 de sa production, s’est tourné immuablement vers le marché extérieur et l’industrialisme économique. L’impression générale qui se dégage du livre de M. A, S..., c’est qu’au total les forces libérales sont de beaucoup les plus puissantes, et que la politique de libre-échange demeure la seule conforme au sentiment de l’opinion publique (bien plus pénétrée que ne IJ’est la nétre des conceptions économiques orthodoxes) et 4 état d’esprit des milieux commerciaux et financiers. Au point de vue économique, il y aurait encore bien d’autres choses 4 signaler dans cet ouvrage, comme contributions intéressantes 4 l’étude des problémes d’économie nationale comparée, par exemple, le contraste entre le souci britannique du trop-plein de population et nos préoccupations d’état 4 population insuffisante ou la distinction entre les démocraties industrielles 4 économie complexe et collective, qui tendent au socialisme et les démocraties agricoles, — économies plus individuelles qui demeurent conservatrices.

M. A. S... annonce que le présent livre sera suivi de deux autres qui traiteront de la politique sociale britannique d’aprés-guerre et des relations franco-anglaises. Quand ce cycle sera achevé et si les ouvrages suivants valent celui-ci, nous aurons a4 notre disposition un inventaire de premier ordre des forces qui se mesurent et des problémes qui se posent dans ]’Angleterre d’aujourd’hui. ,

Il faut remercier le Musée Social et l’Association France-Grande- Bretagne, qui ont pris l’initiative de cet inventaire, et les féliciter d’avoir confié a4 un enquéteur aussi qualifié que M. A. S... le soin de le mener.

Gor.

Marcel Wiriatu. — La spéculation et les troubles monétaires (Paris, Presses Universitaires, 1924; in-8, 170 p.)

La thése de doctorat de M. Wiriath expose, avec beaucoup de clarté, le mécanisme technique de la spéculation sur les changes et en définit avec mesure le véritable rdle économique. Examinant les diverses théories contemporaines qui tentent d’expliquer les fluctuations des changes, il se rallie 4 celle des parités du pouvoir d’achat des monnaies. Quant aux remédes 4 employer pour résoudre la crise des changes, VYauteur, aprés un examen sommaire, les rejette tous comme d’une application trop hasardeuse ou trop difficile et conclut que seul un effort d’épargne et de production pourra rétablir la stabilité monétaire.

TABLE DES MATIERES de la xi1® année (1924).

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