Orthographe moderne. Cf. Geffroy, loc. laud., p

2. Réunion des Soc. des Beaux- Arts, 1890, pi. XXVIII à la p. 578; cf. Réperl. archéol 2° fase., 1889, p. 54.

comme la pièce de sculpture en bois la plus achevée en ce genre qui soit en France et peut-être partout ailleurs, non seulement pour la grandeur et hauteur, mais encore pour les traits et l’air mourant du visage », etc.1 2. A cette époque, le crucifix était placé à l’entrée du chœur de Saint-Pierre-le-Vieil et attribué sans réserve à « Jacques, natif de Reims, qui vivait sous le règne d’Henri III et qui aurait fait fortune à la Cour, s’il eût eu moins de zèle et d’affection pour sa patrie a. »

2° et 3° Le maître autel, la balustrade de séparation du chœur avec la nef (de la paroisse Saint-Pierre). Ces œuvres ont été détruites, avec l’église elle-même, à l’époque de la Révolution. Le musée de Reims possède une Nativité, retable sculpté qui provient, dit-on, de cette église, mais dont l’attribution à Pierre Jacques n’est fondée sur aucun document3.

4° et 5° La belle épitaphe de la Résurrection, l'autel de la chapelle de Sainte-Anne à Notre-Dame. M. Jadart entend par là le retable, dit autel des Apôtres, qui se trouve aujourd’hui à Notre- Dame de Reims dans une chapelle qu’on a appelée d’abord chapelle de Saint-Barthélemy, puis chapelle de Sainte-Anne4 5. L’autel et la figure du Christ ressuscité qui le surmonte furent exécutés en 1541 par ordre du chanoine-écolâtre Paul-Grand- Raoul ou Grand-Roux, mort en 1458. La question est de savoir si, en 1541, Pierre Jacques était déjà en état de sculpter un pareil ensemble de figures. M. Jadart n’ose l’affirmer3, tout en admettant que cette date « concorde avec la période d’activité de Pierre Jacques » ; nous avons dit plus haut pourquoi nous ne saurions admettre, sans preuves décisives, que Pierre Jacques ait vu le jour avant 1545. Quoi qu’il en soit, le témoignage du possesseur anonyme de l’album prouve que l’attribution de l’autel des Apôtres à Pierre Jacques, qui n’est fondée sur aucun