‹ L'album du touriste; archéologie, histoire, littérature, sportChapitre 51 sur 134 · LES ANCIENNES FORTIFICATIONS FRANÇAISES · texte numérisé non relu

LES ANCIENNES FORTIFICATIONS FRANÇAISES

patrie. Jê le quittai ensuite pour rejoindre Poularier au Ravin (2) de Beauport, mais l'ayant rencontré à trois ou quatre cents pas de l'Ouvrage à cornes, où il se rendait, je l'informai de ce que l'on y discutait.

« Il me répondit que plutôt que de consentir à une capitulation, il verserait la dernière goutte de son saiig. Il me dit de faire de sa maison et de sa table la mienne, me conseilla d'y aller m'y reposer et, donnant d^ l'éperon à son cheval, il s'élança, rapide comme l'éclair, vers l'Ouvrage à cornes. »

Nous ne donnerons rien de plus de cet intéressant journal au public, quoique nous sommes certains que plusieurs désireraient entendre l'aide de camp de Lévis, le chevalier Jchnstone, décrire avec sa verve ordinaire l'arrivée de l'armée entière à l'Ouvrage à cornes, à la brimante, pour en défiler par détachements épars, confus et pleins de panique, par le chemin de Charlesbourg, courant vers les hauteurs de la Jeune-Lorette, puis à travers l'Ancienne-Loretie, et rejoignant, épuisés de fatigue et desorganisés, Bourgainville près du Cap Rouge, au point du jour, le 14 septembre

(2) Un pont appuyé sur une forte maçonnerie s'étend maintenant sur le Ravin, vis-à-vis du moulin à farine de M. W. Brown, sur le grand chemin de Beauport.

NOTES DE VOYAGE, ETC

Les Bostonnais à la Beauce, 1775.— Dinde rôti.— Vin d'Espagne.— Saint jgan. — L'Enfer. —Brise-culolles. — Saint-George. — Saint-François. — Saint-Joseph. — Sainte-Marie.

« Dimanche, 5 novembre 1775.

« On a appris ce jour', que M. Robicho (1) avait été fait prisonnier : grande panique s'en suivit parmi les paysans menacés par les Anglais, s''ils refusaient de secourir Québec.

< Nous arrivâmes à la Chapelle de Sainte- Marie où nous fîmes bombance. Dinde rôti, excellent vin d'Espagne. » (2)

La féte de la Toussaint, dit la tradition, ne fut pas particulièrement gaie à la Beauce, en 1775, 11 y avait plus que les prières et les funèbres chants de l'église pour les saints du martyrologe : une si terrible préoccupation régnait sur le sort des vivants que l'on avait peu de temps pour penser aux morts. Ce jour même, après la grand'messe, campait en face du lieu saint, sur la rive de la Chaudière, une soldatesque déguenillée et affamée que la renommée peignait comme plus impitoyable, plus féroce que les Huns d'Attila. Sainte- Marie, qui n'avait pas donnée dans les velléités révolutionnaires de Saint-François et de Saint-Joseph, énergiquement combattues par Tévèque Briand dans son mandement (3) du

(1) MM. les antiquaires auraient-ils la complaisance de nous dire ce qu'était ce M. Robicho ?

(2) Journal tenu par le Dr Isaac Senter} médecin et chirurgien dans V armée d'Arnold.

(3) " Jean- Olivier Briand, par la, miséricorde de Disu et la grâce du Saint- Siège, Bvêque de Québec A tous les peuples de cette colonie : Saluts et Bénédiction—

" Une troupe de sujetSj révoltés contre leur légitime Souverain, qui est êil même temps le nôtre, vient de faire irruption dans cette province, moins dans l'espérance de s'y pouvoir soutenir que dans la vue de vous entraîner dans cette révolte, ou au moins de Vous engager à ne pas vous opposer à leurs pernicieux desseins.

" La bonté singulière et la douceur avec laquelle nous avons été gouvernés de la part de Sa Très-Gracieuse Majesté le roi George III, depuis que, par le sort des armes, nous avons été soumis à son empire : les faveurs récentes dont il

NOTES DE VOYÂGE.

22 mai 1775, avait raison de redouter l'arrivée de ce ramas de déserteurs de l'armée anglaise à Boston, décidés à porter ie fer et le feu au sein même de la province anglaise de Québec. Les Canadiens d'alors n'avaient pas, paraît-il, plus

vient de nous combler en nous rendant l'usage de nos lois, le libre exercice (*) de notre religion et en nous faisant participer à tous les privilèges et avantages des sujets britanniques, suffiront sans doute pour exciter votre reconnaissance et votre zèle à soutenir les intérêts de la couronne de la Grande-Bretagne. Mais des motifs encore plus pressants doivent parler à votre cœur dans le moment présent. Vos serments, votre religion vous imposent une obligation indispensable de défendre de tout votre pouvoir, votre patrie et votre roi. Fermez donc, cbers canadiens, les oreilles et n'écoutez pas les séditieux, qui cherchent à vous rendre malheureux et à étouffer dans vos coeurs les sentiments de soumission à vos légitimes supérieurs, que l'éducation et la religion y avaient gravés. "

Placés en regard des sentiments du Congrès et des concessions du Roi de la Grande-Bretagne, le langage de l'évêque Briand, avait sa raison d'être. Arnold' tenait un langage bien différent de celui du Congrès en présence de ceux qu'il voulait enjôler, pour me servir de l'expression pittoresque, bien que vulgaire, de l'annaliste Badeaux, mais continuons de citer le mandement de l'évêque Briand.

" Portez-vous avec joie à tout ce qui vous sera commandé de la part d'un gouverneur bienfaisant, qui n'a d'autres vues que vos intérêts et votre bonheur. Il ne s'agit pas de porter la guerre dans les Provinces éloignées : on vous de-

(=fc) " C'eut été surprenant en effet, " dit le le fameux correspondant du Times de Londres, W. H. Russell, " que pendant le siècle passé, au moment où le code pénal de l'Angleterre était écrit en caractères de sang, quand nos co-sujets dans la Grande-Bretagne gémissaient sous le coup des persécutions religieuses et des lois pénales, on eut pu trouver dans une colonie éloignée des traces de sagesse dans l'administration.

" L'Acte impérial de 1774, fit de l'église catholique l'église établie en Canada, et de la Coutume de Paris la base de l'administration civile.

" N'est-il pas étrange que la Grande-Bretagne ait accordé de telles concessions à des catholiques et à des colonistes, au moment où elle appliquait dans toute ieur sévérité, les clauses du code pénal en Irlande ? Mais n'est-il pas encore plus étrange de voir le peuple des colonies de l'Amérique, tout prêt à proclamer son émancipation et à se poser en champion de la liberté en matière de foi et de culte, prendre si amèrement ombrage à la nouvelle de ces concessions ? Les Américains du Nord montrèrent une violente animosité contre les Canadiens- Français. Ils firent des remontrances à la mère-patrie, en termes féroces, intolérants, injurieux, pour avoir concédé ces privilèges aux Canadiens et le Congrès continental n'hésita pas à proclamer qu'à leur avis " le Parlement (anglais) n'était pas autorisé par la Constitution à établir une religion féconde en dogmes sanguinaires et impies.

" Avec une sublime impudence, vu la besogne qu'il se préparait, le même Congrès exprima aussi son étonnement que le Parlement eut consenti à autoriser en Canada " une religion qui avait inondé de sang votre île (la Grande-Bretagne) et qui avait semé l'impiété, le fanatisme, la persécution, le meurtre et la rébellion de par le monde. " — {Canada, its Défenses, Resources, &c, William H. Russell, p. 143-4-5.)

SAINTE MARIE

«de sympathie avec les yankees de 1 775, que leurs descendants n'en ont eu avec les envahisseurs qui les ont suivis, après un siècle d'expérience. Ni les mielleuses promesses des délégués du Congrès, Franklin, Chase, Carroll ; ni la voix de sirène de Lafayette, n'avait pu faire opter pour la république, ce petit peuple, qui adhérait encore si fermement à la monarchie, nonobstant les tracasseries et les injustices que ses nouveaux maîtres avaient suscitées depuis la cession du pays. Le curé

mande seulement un coup de main pour repousser l'ennemi et empêcher l'invasion <lont cette Province paraît menacée. La voix de la religion et celle de vos intérêts se trouvent réunies et nous assurent de votre zèle à défendre vos frontières et vos possessions.

" Donnée à Québec sous notre seing, le sceau de nos armes et la signature de motre secrétaire, le 22 mai 1775.

" f J. Ol. évêque de Québec, " Par monseigneur,

" Signé : F. Perrault, ptre.

Plaçons maintenant en regard de ce patriotique mandement, l'allocution du colonel Arnold, adressée à quelques Canadiens, et surtout aux Indiens qui habitaient Sartigan :

" Sartigan, 4 nov. 1775. — En réponse, dit Senter, à la pompeuse harangue qu'un chef sauvage prononça en présence du chef des rebelles, Arnold s'exprima comme suit ; " Amis et frères, je m'estime fort heureux de rencontrer tant de mes frères, venus de différents points du grand pays, et plus heureux encore de vous ren^contrer en amis et comme étant intéressés autant que nous dans le succès de cette expédition. Mes frères, nous sommes les enfants de ce peuple qui a levé la hache contre nous. Il y a de cela plus de de cent ans, nous étions tous comme une seule famille : de religion différente, nous vînmes en ce pays du consentement de notre roi. Nos pères ont acheté les terres des Indiens et sont devenus un grand peuple, nombreux comme les étoiles du ciel.

" Nous avons ensemencé la terre, et nous sommes par notre industrie devenus riches. Maintenant, un nouveau souverain et ses grands, hommes pervers, veulent nous enlever, sans notre permission, nos terres et nos richesses.

" Cela nous a paru injuste et tous nos grands hommes, du fleuve Saint-Laurent au Mississipi, s'assemblèrent à Philadelphie, où ils s'entendirent et adressèrent au roi une supplique, disant qu'ils agiraient en frères et combattraient pour lui, mais qu'ils ne consentiraient pas à céder leurs terres et leurs biens. Le roi refusa d'obtempérer à notre prière, envoya une vaste armée à Boston et s'efforça d'ameuter contre nous nos frères du Canada. L'armée du roi, à Boston, investit les campagnes et les demeures et tua grand nombre de femmes et d'enfants, au sein de leurs paisibles occupations. Les Bostonnais firent appel à leurs frères des campagnes : ils volèrent à notre secours : en six jours, ils levèrent une armée de cinquante mille hommes, chassant les troupes du roi qui se réfugièrent à bord de leurs vaisseaux, tuèrent ou blessèrent quinze cents de leurs hommes. Depuis cela, elles n'osèrent franchir les limites de Boston.

" Maintenant nous apprenons que les Français et les Indiens du Canada se plaignent à nous de ce que les troupes du Roi les tyrannisent et leur font payer très-cher, le rhum, etc., et les excitent à prendre les armes contre les Bostonnais

NOTES DE VOYAGE

de Sainte-Marie, le Révd. Messire Yerreau, (1) dit la tradition, monta en chair à vêpres et exhorta ses ouailles à héberger ceux des soldats d'Arnold qui n'avaient pu se procurer de gîte, comme étant le seul parti à prendre clans cette triste conjoncture. La tradition ajoute de plus qu'une partie de l'armée d'invasion dîna sans invitation au manoir du seigneur Gabriel Elzéar Taschereau, lequel était absent et passait l'hiver à Québec.

Je dis que ceci se passait le premier novembre 1775 (jour de la Toussaint), parce que je n'aime pas à me quereller avec cette antique et vénérable Dame, qui a nom la Tradition : mais une autre Dame non moins vénérable et antique, que je nommerai tout simplement l'Histoire, fixe l'arrivée d'Arnold et de ses mirmydons, à Sainte-Marie, le 5 novembre

leurs frères, qui ne leur ont jamais fait de mal. Conformément aux vœux dès- Français et des Indiens, nos frères, nous sommes venus à leur aide avec l'intention d'expulser les soldats du roi : une fois ces derniers expulsés, nous retournerons en notre pays et laisserons cette contrée, à la paisible jouissance de ses habitants. Si les Indiens, nos frères, veulent se joindre à nous, nous leur en saurons fort gré ; nous leur accorderons par mois, une portugaise, deux piastres de prime, avec provisions de bouche et le privilège de se choisir des chefs militaires pour leur commander. "

Senter ajoute que ces " promesses séduisantes, " où le rhum à bon marché était 'pour quelque chose, eurent l'effet désiré ; cinquante Indiens prirent leurs canots et se mirent en route.

(1) Messire Jean Marie Verreau, né le 22 mars 174.0, au Cbâteau-Bicher, fils de François Verreau et d'Elizabeth Gagnon j ordonné, le 25 août 1766 ; premier curé résident de Sainte-Marie de la Beauce, en 1766. Messire Verreau, semble avoir remplacé le récollet Claude Loiseau, en religion Frère Théodore, missionnaire à Sainte-Marie et à Sainte-Joseph en 1762, lequel avait succédé au récollet Claude Cliché, connu en religion sous le nom de Frère Didace, lequel était missionnaire, en 1759, à Sainte-Marie et à Saint- Joseph de la Beauce j il mourut le 7 février 1780.

En 1785, la paroisse paraît avoir été desservie par Messire J. Maurice Jean ; en 1786, par Messire Jos. Frs. DeGuise ; en 1788, par Messire Marcbeteau ; en 1790, par Messire J. B. Dubord ; en 1795, par Messire Jos. Lelièvre-Duval, lequel devint plus tard aumônier du Régiment Royal Canadien et mourut à Repentigny en 1870.

Le respectable messire Verreau, mourut le 19 août 1817, âgé de 78 ans, à Saint- Thomas, dont il avait été le curé depuis 1796 ; en 1797, Messire Antoine Villade, né à Blois, le 8 septembre, 1768, prenait la cure de Sainte-Marie, où il décéda, le 2 juillet 1839, âgé de 70 ans ; Messire George Stanislas Derome, 29 septembre 1838 ; Messire Michel Forgues, 29 septembre 1845 ; Messire Joseph Auclair, 29 septembre 1847 ; Messire Louis Proulx, V. G., 29 septembre 1851, décédé lo 6 juillet 1871 ; Messire C S. Brochu, desservant jusqu'au 29 septembre 1871 ; Messire J. T. A. Chaperon, 29 septembre 1871.

SAINTE-MARIE

1775, un dimanche. On avait expédié, le 7 octobre, à Québec, avec des lettres à un ami d'Arnold que la ville recelait, un allemand du nom de Jacquith et deux sauvages Penobscots du nom de Sabattis et d'Enneos. Ces coureurs, de bois étaient munis d'un canot d'écoree et de provisions ; ils connaissaient le pays aussi bien que les Canadiens euxmêmes.

Isaac Senler, médecin de l'armée envahissante, dit positivement dans son journai que j'ai cité en tête, que ce copieux dîner de «dinde rôti, arrosé de vin d'Espagne,» du bon Benecarlo ou du vieux Porte, sans doute, dont il conserva si agréable souvenance, avait lieu à la chapelle de Sainte-Marie.

Le Révd, messire Yerreau, qui avait montré sa sollicitude pour le bien-être des simples soldats, n'aurait pas, ce semble, oublié les redoutables chefs de l'armée d'invasion ; et vu la proverbiale hospitalité du curé de campagne en Canada, il nous est permis de croire que, faisant contre fortune bon cœur, le dit messire Yerreau avait à sa table, ce jour-là, peut-être le général-en-chef Arnold, le chapelain des troupes, le Révd. Samuel Spring, le Dr. Senter, quelques officiers marquants, tel que le lieutenant-colonel Greene, le capitaine Morgan, Aaron Burr, volontaire, âgé alors de dix-neuf ans, si fameux par la suite, et son ami le major Mathias Ogden. L'armée d'Arnold, comme l'on sait, avait quitté Cambridge, près de Boston, le 13 septembre précédent, forte de 1 , 1 00 hommes (1 ) . Après la défection causée par le colonel Roger

(1) Le lieutenant-colonel Greene, du Rhodé-ïsland, succéda, comme second officier en grade, au lieutenant-colonel R. Enos. Les majors étaient Return, J. Meigs, du Connecticut, Timothy Rigelovr, du Massachusetts. Les carabiniers de la Virginie étaient conduits par les capitaines Morgan, Humphrey et Heth. Headricks était à la tête d'une compagnie de la Pennsylvanie 5 Thayer en commandait une, du Rhode-Island. Thayer, Arnold, Melvin, Senter, Meigs, Dearborn, Henry, ont tous laissé chacun un Journal de la campagne. Le commandant de l'expédition, Arnold, qui était souvent venu à Québec, trafiquer sur les chevaux, avait des instructions pacifiques et conciliantes à l'adresse des Canadiens, de la part de l'illustre Washington : il lui était de plus spécialement enjoint d'avoir toutes espèces de bons procédés, pour le jeune Pitt, fils du célèbre Lord Chatham qui s'était montré l'ami des rebelles au parlement anglais, — dans la cas où il serait fait prisonnier. Ce jeune homme servait alors dans un régiment anglais en Amérique. Les bonnes intentions de Washington furent sans effet, car Lord Chatham, désapprouvant la politique du roi en Amérique, avait déjà rappelé son fils chéri, et Sir Guy Carleton, en anticipation du rappel, l'avait envoyé en Angleterre porteur de dépêches (Bancroft).

Enos, qui, avec trois compagnies, rebroussa chemin, le 25 octobre, le gros de la bande, réduite aux dernières extrémités, par le froid, la fatigue et la faim, après des fatigues inouies, souvent dans l'eau jusqu'à la ceinture, campa le 4 novembre, à un endroit de la Beauce, que les sauvages appellent Satigan, les Anglais Sartigan ; Jean-Baptiste, qui ne manque jamais l'occasion d'enrichir le calendrier de quelque nouveau saint, le nomma Saint-Igan.

Ces transformations de nom se rencontrent à la Beauce et ailleurs, ainsi les côtes entre Sainte-Marie et Sainte-Marguerite se nomment Serasto ou Saint-Rasto, selon la dévotion des individus (1) ; avec le temps, on en viendra peut-être à Saint-Roustaud. Saint-Roustaud, au reste vaudra bien Saint- Morissette (Sommerset) ou Saint-Fold (Stanfold), et pour passer du sacré au profane, notons quelques autres localités nanties de pittoresques sobriquets, tels, par exemple, les lieux suivants, où il nous a été donné de pérégriner : l Enfer y Briseculottes, Vide-poche, Frappe-sac. Tremblez, infortunés voyageurs, que la nuit surprendra dans les hôtelleries de ces sombres endroits ! Si vous n'éprouvez pas toutes les horreurs de l'enfer du Dante, où l'espoir n'entra jamais, vous y subirez à coup sûr celui de la faim ! Pour vous, ni «dinde rôti, ni vin

(1) La chapelle votive bâtie en 1778 par la seigneuresse de Sainte-Marie, Dame Marie-Claire Fleury de la Gorgendière, veuve de Thon. Thomas-Jacques Taschereau, et son fils, le seigneur G. E. Tasehereau, grand-père du Juge Jean T. Taschereau, de Québec, fut détruite par le feu en août 1826, ou 1827. La nouvelle chapelle fut bâtie à quelque distance du Domaine, par la famille Taschereau, en 1830 j ses voûtes servent de lieu de sépulture aux membres de cette famille. Chaque année, à la fête patronale (le 26 juillet), les curés des paroisses environnantes viennent y dire la messe, et les populations s'y portent en foule. Pour ne pas dérober le moindre fleuron à la couronne de cette bonne sainte Anne, qui a fait " marcher droit tant de boiteux, voir clair tant de borgnes, guéri tant de rhumatismes," je rappellerai iei un incident miraculeux où son intercession fut invoquée au siècle dernier, par une des châtelaines du manoir. " Les soleils d'avril avaient gonflé la Chaudière, qui débordait de toutes parts, menaçant de tout engloutir ;

dans cette extrémité, une des jeunes châtelaines, Dlle M T s'avisa de faire

placer la statue de sainte Anne, à quelques pieds au-delà du torrent débordé, lui adressant l'invocation suivante : " Sainte Anne, si vous n'y prenez garde, la rivière va vous mouiller les jiieds et vous emporter," aussitôt la rivière cessa de monter et l'eau se retira."

Voilà un incident à l'adresse des nombreux pèlerins de Saint-Joseph, Sainte- Marguerite, Saint-François, Saint-Elzéar, Saint- Bernard, Sainte-Hénédine et autres paroisses environnantes à la chapelle Sainte-Anne, de Sainte-Marie, qu'en

SAINTE-MARIE

d'Espagne » Experto crede. Mais revenons au curé de Sainte- Marie et à ses pensionnaires, en 1775

Le lendemain du copieux dîner, le 6 novembre, le général Arnold évaquait Sainte-Marie avec ses soldats jusqu'au dernier, non cependant sans avoir noté en noir, dans son carnet, le seigneur de céans, Gabriel-Elzéar Tascbereau, fieffé royaliste. Le 7 novembre, selon Senter, barbouillés de boue, crottés jusqu'aux yeux, les sans-culottes d'Arnold couchaient à quatre lieues de Québec, à Saint-Henri ; et à onze heures du matin, le 8 novembre, (le 10 novembre, selon Bancioft,) le corps expéditionnaire s'installait à la Pointe- Lévis. Mais, anticipant leur arrivée, le commandant anglais, Cramahé, en l'absence de Sir Guy Carleton, avait fort sagement fait venir, du côté de la ville, toutes les embarcations de Lévis ; de sorte que la traversée du lîeuve ne put s'opérer que le 13 novembre,

Pendant les horreurs d'une profonde nuit.

sans bruit, sans flambeaux, au moyen de trente canots d'écorce, montés par des Indiens qu'ils avaient engagés à Sartigan, sous la direction d'un traître, un M. Haulstead, (1)

ma qualité de chroniqueur, je ne pouvais sans crime omettre. La miraculeuse statue, échappée à l'incendie de 1827, est la même qui orne le front actuel de la nouvelle chapelle. Au moment où je revois ces lignes, les caveaux de l'historique chapelle s'ouvrent de nouveau pour réunir aux cendres d'une des fondatrices, Dame Julie-Louise Taschereau, la plus jeune des filles du loyal seigneur G. E. Taschereau, morte en 1839, les restes de son digne époux, décédé le 18 janvier 1870, à Sainte-Marie, Richard-Achile Fortier, écuyer, médecin.

" Le Pape Grégoire XVI, en 1837, accorda indulgence plénière à ceux qui, le jour de la fête de sainte Anne, ayant communié, prieraient dans la dite chapelle, devant le crucifix d'argent béni par le même pape et emporté de Rome par MM. Chs. Maurice Juchereau Duchesnay, Olivier Perrault et Jean-Thomas Taschereau, et dont ils firent présent à la dite chapelle. " (Pèlerinage à Sainte- Anne, p. 142.)

(1) C'est sans doute le même que le M. Halsted mentionné par Arnold, dans sa lettre au Congrès du 24 janvier 1777. " General Montgomery, on his arrivai in this countrg (Canada') icas plcased to appoint Mr. John Halsted, commissary : lie is a gentleman xcho lias been very active and zealous in our cause, is a merehant, I beg leave to recommend his being continued. " Ce munitionnaire serait-il le même auquel le col. Caldwell fait allusion dans sa lettre du 15 Juin 1776. The Sth November they (les yankees), got *o Point Levy where thcy took post, as also at my mill. The fellow whom I had employcd to put the mill in order, and icho was to have a share in ihe profits of it, turned out a great scoundrel, put nie to great expense and has proved to be in the rebel interest... ; he afterwards. icas appointed their commissary of provisions and acted in that position t M the siège or blockade was raised, Qth May. "

NOTES DE VOYAGE

naî if de Jersey (N. Y.,) et alors trafiquant à Québec. M. Hauistead entreprit les fonctions de pilote, dit Senter, dans cette périlleuse entreprise. Les canots, dont le point de départ étaient près des moulins (ceux du colonel Caldvvell?) vers la Chaudière, firent trois voyages avant de compléter leur tâche, de neuf heures du soir à deux heures du malin. On débarqua à Wolfe's Cove (l'anse à Gilmour) et à Sillery, après avoir éludé la vigilance des deux vaisseaux de guerre anglais, le Lizard et le Hunier mouillés en rade, et dont les canots sillonnaient le fleuve en tous sens. On alluma dans une demeure, sur le rivage, un grand feu, où l'on se chauffa ; puis, au jour, l'on traversa le plateau des Plaines d'Abraham, et comme il eût été, dit encore le Dr. Senter, absurde de tenter de prendre Québec d'assaut, les troupes d'Arnold allèrent s'emparer de la belle villa du colonel CaldwelJ, Sans-Bruit y sur le chemin Sainte-Foye, et firent main-basse sur les provisions de bouche que le colonel y possédait ; Caldwell, comme l'on sait, officier distingué sous Wolfe en 1759, commandait la milice anglaise de Québec en 1775 ; il mourut en 1810 ; c'était le grand-père de Sir Henry Caidwell, décédé à Londres, ces années dernières.

A même date, Arnold envoya un détachement d'à peu près deux à trois cents hommes, jusqu'auprès des murs de Québec : par forme de défi, ils poussèrent trois hourras. Pendant deux à trois jours, Arnold campa à une demi lieue de Québec, faisant de Sans-Bruit son quartier-général. Mais, sur examen, trouvant sa poudre endommagée el que ses amunitionslui faisaientdéfaut, il retraita, le 19 novembre, jusqu'à la Pointe-aux-Trembles, pour y attendre l'arrivée du général-enchef de l'armée du Nord, le brigadier général Richard Montgomery.

Le 3 décembre, Montgomery, fier de ses lauriers au Fort Saint-Jean et maître de Montréal, opérait sa jonction avec son lieutenant, à la Pointe-aux-Trembles, et ordonnait ce jour même une grande parade devant l'église de cette paroisse, des 675 « vétérans » d'Arnold, pour les complimenter sur l'énergie, la persévérance et le succès qui avaient couronné leur tentative d'invasion, à travers les savanes, les stériles

SAINL-GEORGE.

montagnes, les rivières qui séparaient le Maine et le Yermont du Canada. Puis leur ayant fait distribuer les uniformes et vêtements pillés dans les hangars du roi, à Montréal, et réunissant ses nombreuses cohortes aux détachements d'Arnold et aux deux cents Canadiens du régiment du colonel James Livingston, qui avait capturé le Fort Chambly, il descendit à Québec, affronter les baïonnettes anglaises et canadiennes, aussi bien que la température non moins redoutable d'un hiver canadien : l'on sait avec quels succès.

Puis, le Dr. Senter, dans sa Relation, fournit, comme les autres annalistes, le dénoument du drame sanglant, le 31 décembre 1775, à Près-de-Ville, où tomba Mongomery, et au Sault-au-Matelot, où Arnold, blessé au genou et en complète dérouL , fut porté par les siens àl'Hôpital-Général. Revenons à la fertile vallée de la Chaudière.

Il est peu de sites en Cana îa, qui, pendant la belle saison, donnent une plus haute idée des ressources agricoles, que les quatres paroisses semées à la suite les unes des autres, sur les deux rives de la Chaudière : Saint-George, Saint-François, Saint-Joseph et Sainte-Marie.

Saint-George commence là où la Rivière-du-Loup rejoint la rivière Chaudière, à vingt lieues de Québec; tout y parle du voisinage de la grande république fondée par Washington et Franklin; l'on sent à chaque pas que l'on approche des lignes ou bornes entre le Canada et l'Union américaine. Le mouvement de va-et-vient est plus animé : les enseignes des auberges sont écrites en langue anglaise ; les paysans oublient l'antique politesse française, vantent Lawrence, Lowell, Bangor, Augusla, Watterville. Plusieurs chantiers de billots sont en opération dans les bois aux environs ; les fournitures et provisions s'obtiennent en Canada. Les propriétaires, surtout les employés, se reconnaissent par leurs feutres aux vastes bords, leurs brillantes breloques, leur haute stature, leur longue figure barbue, leurs bottes malouines, leurs culottes jaunes, d'un jaune olive. Ils ne boivent pas plus que les lurons ordinaires ; mais iteguessent, chiquent, crachent et jurent beaucoup. Les plus avancés parmi nos jeunes canadiens à leur retour chaque printemps des chantiers du Maine et des manufactures

NOTES DE VOYAGE

de Lowell, parlent un idiome qu'ils croient être l'anglais du pays. Le maître du chantier deviendra pour eux le bos (1) ; mais en vain ; le vrai chic yankee, selon moi, manquera à la prononciation, si la joue est vierge de la nauséabonde chique de tabac : chiquer et cracher, pour le Yankee, est un besoin, une institution. C'est de bon ton même parmi les sénateurs.

À tout prendre, Saint-George est une belle et grande paroisse : l'aisance des cultivateurs se voit dans leurs longues maisons blanchies à la chaux, pleines d'enfants et de confort ; écuries, granges, remises, tout est blanc, hors la classique porte rouge de la grange. La seigneurie de Saint- George-Àubert-Gallion appartient à l'opulente famille Pozer? dont un membre, le colossal M. Christian H. Pozer, avocat au barreau de Québec, représente le comté de Beauce au parlement.

Saint-George-Aubert Gallion fut concédé en fief le 24 sept. 1736, à Dame Veuve Thérèse de la Lande Gayon, veuve de François Aubert, en son vivant conseiller au conseil supérieur de Québec: ce fief avoisinait celui de Fleury de la Gorgendière, concédé le 23 sept. 1736.

Saint-François, voilà une fort populeuse paroisse ; c'est la Californie de la Beauce, du Canada, dirais-je. Notre ami, le seigneur de Léry, vous en donnera des nouvelles. C'est vraiment frappant de voir l'impulsion que la découverte et l'exploitation du précieux métal ont communiqué à Saint- François.

L'on ne voit que résidences de mineurs, auberges de mineurs ; la voie publique est creusée sous vos pas, tunellée en différents endroits par les chercheurs d'or. Vous roulez, Dieu sait, sur combien de millions: poussière d'or ; or en lingots ; or dans le quartz; à vos côtés, là-haut sur la montagne, sous vos pieds, dtî l'or partout! Votre œil tente-il de mesurer les profondeurs d'un ravin tout bouleversé, comme par l'effet d'un tremblement de terre? — Qu'est-ce que cela,

tj) Ce mot me rappelle les peines que se donnent les gens du Chemin de Fer Intercolonial du Bic pour enrichir la langue française. A chaque section est attaché un Surintendant ambulant ; ne soyez pas surpris de l'entendre nommer le Wcdking Bos ! par les Canadiens.

Page 1