‹ L'Allemagne depuis Leibniz, essai sur le dévelopement de la conscience nationale en Allemagne, 1700-1848Chapitre 158 sur 186 · ilAVM, I». 3Ô · texte numérisé non relu

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ma^^ne n'allait pas sans la liberté des Allemands. II fallait reslaurer les droits que les princes avaient confisqués, leur ôter la faculté de jouer à la grande puissance, d'entretenir des relations diplomatiques avec l'étranger, et surtout leur enlever le pouvoir absolu qu'ils s'étaient arrogé. Stein voulait que tout Allemand eût au moins la garantie d'un minimum de droits civils et politifjues. Hegel l'entend autrement. Selon lui, les exigences des libéraux et des soi-disant patriotes sont révolutionnaires et dangereuses.

Il était donc naturel que Stein fût en disgrâce et Hegel bien en cour à Berlin. Il y passa les treize dernières années de sa vie, admiré, entouré d'une foule de disciples, parmi lesquels beaucoup d'hommes de mérite, ayant trouvé l'atmosphère politique qui lui convenait. Lorsqu'il prononça la leçon d'ouverture de son cours, il prit pour texte « l'affinité élective, la parenté originelle de l'État prussien et de la philosophie hégélienne. » Hegel la démontre a priori, et joint à la démonstration un éloge enthousiaste de la Prusse et de la guerre contre Napoléon.

A partir de ce moment, l'optimisme politique de Hegel sera imperturbable. Tandis que la Prusse s'engage de plus en plus dans la voie de la réaction à outrance, de la persécution mesquine et policière, qu'elle disgracie, exile ou emprisonne les écrivains et les héros de la guerre de l'indépendance, comme Stein, Arndt, Gorres, Jahn, Gneisenau, etc., au point de provoquer les protestations de Schleiermacher et même de Humboldt, qui n'était certes pas un révolutionnaire, Hegel ne trouve à redire à rien.

394 L'AIJJCMAGXE DEPL'IS LEIBNIZ.

L'Èlal prussien rosle pour lui l'Ktal par excellence, l'Klal idéal, le vérilahle Klal nuxlcrne. lle^'cl lait rapoI(»;:ie des résolutions de Carlsbad, et des mesures de répression qui suivirent. Lui-même n'hésite pas à dénoncer le philosophe Frics, éh've de Kanl. Et ce n'est pas seulement à la doctrine de Fries (ju'il en a : il lui reproche surtout d'avoir jiris la parole dans la fameuse manifestation des étudiants à la Warlhurg, manifeslalion inolTensivc en somme et qui ne méritait pas le bruit (juc l'on en fit. Hegel trouve bon que les gouvernements surveillent de très près celle façon de philosopiier qui i)eut devenir i)ernicieuse pour l'ordre public et pour l'intérêt de l'Élat. Un critique ayant fait remarquer ce que la conduite de Hegel envers Fries avait d'étrange, Hegel, vivement blessé, s'adressa au gouvernement pour recevoir satisfaction, et l'obtint en cllel MA un moment où tout mouvement d'esprit, toute nouveauté étaient suspects, Hegel était persoiia grata, et jouissait évidemment d'une faveur singulière. Le secret de cette exception se trouve dans les tendances générales de la philosophie hégélienne, et surtout dans sa théorie de l'Ftat, qui ne pouvait que plaire au gouvernement prussien.

Hegel avait été préoccupé de bonne heure de celte idée de l'État. Au moment du traité de Lunévillc {1801), il avait écrit des Considérations sur iélat de C Allemagne, où il (l(''|)lorail la décadence de la nation. Il en reeherrhe la cause, et selon lui, le mal vient de re ipie « l'.MIemagne n'existe plus coninic Fiai... (]ar une masse d'hommes ne peut s'appeler

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