De l'AlleiH'KjHc, il

HENRI HETXE. 433

Français, de la haine qui éclate en de telles occasions; mais les Allemands sont plus rajicuniers que les peuples d'origine romane. Cela lient à ce qu'ils sont idéalistes jusque dans la haine. Nous ne nous fâchons pas pour des choses futiles, comme vous le faites, pour une piqûre de vanilé, pour une épigramme, pour l'oubli d'une carte de visite ; non, nous haïssons chez nos ennemis ce qui est le plus essentiel, le plus intime, la pensée. Vous êtes prompts et superficiels dans la haine comme dans l'amour. Nous autres Allemands, nous détestons radicalement et d'une manière durable'. »

Ainsi Heine ne se faisait pas d'illusion sur la profondeur des haines nationales qu'il s'était proposé de combattre. Il savait que ses eflorts avaient peu de chances de succès, et qu'il serait bien difficile d'inspirer aux deux pays une conliance réciproque et sans réserve. Parfois même, avec une clairvoyance singulière, il prévoit que l'unité politique de TAlleinaLine ne s'accomplira pas sans une expansion militaire, et qu'à ce moment la France devra se tenir sur ses gardes, si l'on veut éviter une collision funeste aux deux peuples. Il savait (ce que l'on ignorait généralement en France), que l'Allemagne croyait avoir, elle aussi, à prendre une revanche de 1815 : car si elle avait été victorieuse à la fin sur les champs de bataille, elle pensait avoir été jouée et frustrée dans le traité de paix. « Prenez garde, écrit Heine, je n'ai que de bonnes intentions, et je vous dis d'amères vérités. Vous avez plus à craindre de l'Allemagne délivrée que de la Sainte-Alliance