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les prôju^'cs de races, sonl «les esprits «Mioils et bornés, el leur chauvinisme va contre l'Iiisloirc.

F!n ellct. selon ll«Mne. .. il n'y a plus «le nations, il n'y a «jue ih's partis », Dans «'«',ll«' Jon^Mif p«''iiu«le «le |)ai\ ipii suivit les guerres «lu |»r('nii«'r lùnpir«\ les «pn-stions sociales, surtout en l"'ran«<M)ù vi\ail Heine, arrivèrent en pleine lumière; le socialisme apparut, et sembla «Jevoir bouleverser l'Europe plus violemment encore i\ur ne l'axait l'ail la H«''Volution. « Quelle est la ^M'antle tà«be de notre temps? dit Heine. C'est l'émancipation. Non pas seulement celle des lrlan«lais, des (îrecs, des Juifs «h* Krancl'ort, des noirs d'Améri«|ue et autres i)opulalions é^^■llement opprimées; mais bien l'émancipalion «1«' l«>ul le monde, de ri"]ur«)p«' surtout, «jui est devenue majeure, el s'arrache aujourd'hui des lisit'res des priviléiriés et de l'aristocratie, (lloire aux Français, (pii. par la Ilévolulion, oïd «tomuicncc la lutte! »

(iloire aux Fran«\iis! Cette ai»oslropbc dut nuire sini^ulièrement à la cause «jue Ib'ine prétendait servir «'U Allema^MK'. llein«' voulait «lir«' sim|)lement : (;ioire aux principes «le liberté «jue la Révolution francais«' a proclanu's! Mais, au lieu «le jirocéd«'r par insinuation, il «lujisissait mali<:nem«Mil la manière de crij'r « Vive la liberté! » «pii p«)uvail étr«' le plus «lésa;,^réabl«' à ses adversaires, (^'t ap«)lre de la conciliation ne savait ])as se refuser le plaisir «le faire enra'iTcr une b«)nne jiarlic«le ses auditeurs. Incapable de s'al)stenir«l«' l'ironie «•! «le paraîtn' sérieux, même i|uanil il ^l'^^l, il ne se fait écouter (pn- I(miI juste, el il ne parsienl pasà«onvaincre. Il le sent, s'en irrite, se fi\«h«', el «piand à ses coups d'épin^He des adversaires moins lég«'rs répondent par des coups de

massue, il pousse les hauts cria. L'accusation de trahison surtout l'exaspère, et il le prend de haut pour la repousser. « Quant à ces pharisiens de la nationalité, dit-il, qui fraternisent aujourd'hui avec les antipathies des gouvernements, qui jouissent de l'amour et du respect de la censure, je méprise le déplaisir de ces héroïques valets en livrée noir, rouge et or. J'entends déjà leurs cris : « Tu insultes « nos couleurs, tu méprises la patrie, ami des « Français à qui tu veux livrer le Rhin !... » Je respecterai et j'aimerai vos couleurs, quand vous le mériterez, quand elles ne seront plus une servile mystification. Plantez l'étendard noir rouge et or au sommet de la pensée allemande, faites-en le drapeau de l'humanité libre, et je verserai pour lui le meilleur sang de mon cœur.... J'aime la patrie autant que vous.... Je suis l'ami des Français, parce ({ue je suis l'ami de tous les hommes, quand ils sont raisonnables et bons, et parce que je ne suis pas moi-même assez bête ou assez méchant pour souhaiter que mes chers Allemands et mes chers Français, les peuples élus de l'humanité, se cassent réciproquement la tête, pour le plus grand bien de l'Angleterre et de la Russie, et pour la joie impie de tous les gentilshommes et prêtres de ce globe. » Le credo politique de Heine est là tout entier : patriotisme sincère uni aux tendances cosmopolites du siècle précédent, haine de la Sainte-Alliance, amour de « l'humanité libre », tendances socialistes un peu vagues, mais déjà menaçantes. Heine n'hésitait pas à prédire à l'Allemagne un bouleversement social, au prix duquel la Révolution française n'aurait été qu'un jeu d'enfants. Il sait bien qu'il

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n'en sera pas l('inoin : il Tapix?!!»' cl le craint à la fois. Dcmocrale i>ar le cœur, arislocralo par l'esprit, il voit nu'iiacéc loiilc noire civilisation moderne, ce frnil (l'un lahour de hois siècles. • Celle civilisation sera dclruile un Jour par les couiinunisles; cl (luoiqucen théorie un ^^Miércux entraînemeid puisse nie porter à sacrifier les intérêts de l'arlisle et du savant aux besoins des masses soullranlcs, déshéritées et exploitées, néanmoins, dans le domaine des faits, j'ai horreur de tout ce (jui se fait par la multitude et je n'en j)uis supporter le contact. J'aime le peui)le, mais je l'aime à dislance*.... » Heine voyail plus loin <jue celle poignée de démocrates aveuglés parla passion et le malheui'. (|ui i»laçaient toutes leurs espérances sur une révolution immédiate en Allemagne, révolution alors impossible, comme le pi'ouva une tentative d'insurrection avortée en 1832. Heine \ oyait plus haut surtout. 11 ne voulut pas aliéner sa libellé d'action j)Our s'associer à ce (ju'il appelait des fautes. .Mais il s'abusait, lui aussi, étrangement. L'Allemagne était en travail, non d'une révolution sociale, mais d'une Iransformalion poliliipie. Le l<'m|)S était passé où elle se complaisait aux utopies bunianilaires, et ce n'est j»as la voix d'un poète trop spirituel el « ami des Français » qui {)Ouvail l'y ramener.

La Jeune A(k'ina[j)ic atteignit donc en partie seulement le but (pi'«lle se pioposait; pour le reste, elle le manqua tout à l'ail. KUe eut gain de cause contre les romanli(pics vieillis et dégénérés. Le leulonisme, le costume moyen dge, les déclamations