Wahrheit und Dichtung, liv. II, a la fin

inaiino un Au^misIc ou un Louis XIV. Mais, en ^'cnéral, il- observe au sujol du roi de Prusse un silence signiliralil'. De temps en Icnips, de brèves allusions Irabissenl son eliaj^rin. Ainsi dans une de ses odes : « Pour le vainipieur de Sorr ,Fr(''(l('rie), Julien l'Apostal est un indi^Mie modèle. Krédéric est digne de devenir ebrclien. Mais, iienséc pleine d'ond)re! il ne veut pas le devenir. » Une autre ode, adressée à (îlcim, expliipie c|ue la muse allemande était prête à chanter Frédéric. C'est lui qui s'est ^ détourné d'elle. La postérité jugera. A toutes les victoires de la guerre de Sept ans, à toutes les glorieuses défaites, Klopstock n'oppose (jue le silence. Il a célébré dans ses vers tous les souverains de son temps, ou \)QU s'en faut : Marie-Thérèse, Joseph II, Louis XVI de France, (Iharles-Frédérie de Hade, Frédéric V de Danemark. Frédéric II manque à celle liste. Kvidemment Klopstock a ressenti douloureusement le mépris de Frédéric H pour la II Itérai ure allemande'. De fait, Frédéric II n'a môme pas voulu entendre parler de la Messiœle : il est probable d'ailleurs «piil se serait égayé, comme Voltaire, à ses dépens.

Par malheur, Klopstock voulut écrire (piand m<^me des poésies palrioli((nes. Ne pouvant célébrer le hé-ros vivant, il se rejelle sur Arminius et sur les (^héruscpjcs. (le fui suilout a|»rès lapiiarilion d'Ossian, qui (!uten Allemagne un succès extraordinaire, et après la publication, vers 1760, d'une mythologie Scandinave, que Klo|»stock se mit. avec une ardeur infatigable, à chanter les dieux et les héros de l'an-