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raffinements, mais solide et n'ayant qu'un vice : Tivrognerie. Cet idéal il essaie constamment de le ressusciter dans son histoire. S'y prend-il toujours bien? On en pourrait douter. Il nous raconte quelque part que lorsque les alliés pénétrèrent en France, en 1814, on voyait se promener dans les rues de Paris un petit homme qui excitait Thilarité des gamins, par l'étrangeté de son costume. Il portait un large col rabattu sur un habit graisseux. Ses cheveux longs et mal peignés tombaient sur ses épaules. Il avait à la main un gros bâton noueux, a C'était le Vater Jahn, le père des gymnastes allemands, qui voulait ressusciter les moeurs des Germains du temps des aurochs et qui par son accoutrement bizarre entendait montrer aux Français civilisés et corrompus, ce qu'était la vraie nature germanique (die reine deutsche Eigenart), »

Je crains bien que ïreitschke ne fasse un peu comme Vater Jahn : en étalant dans son œuvre sa grossièreté et sa rudesse, en déblatérant contre tout ce qui pourrait (( adultérer la pureté allemande », en dénonçant, pour cela, tous les méfaits (( des cosmopolites », il a ressuscité dans son pays toutes les vieilles haines de race contre les Moscovites*, les Sarmates, les Danois, les Français, les Anglais et les Juifs.

Et cette œuvre est aussi vaine que criminelle. L'Allemagne qui, au début du siècle, se piquait du plus large esprit de tolérance, du cosmopolitisme le plus humain et le plus compréhensif, semble avoir perdu ces belles vertus. Ce sont ses nouveaux prophètes prussiens qui l'ont égarée. Dès 1870, Ernest llenan dénonçait le mal : (( L'excès du patriotisme, disait-il, nuit à ces œuvres universelles dont la base est le mot de saint Paul : Non est Jiidœus neque Graecas. C'est justement parce que vos grands hommes, il y a quatre-vingts ans, n'étaient