Jhid., p

, peu à peu versé dans les idées les plus rétroevint antisémite. Et la chose était à prévoir. • ses qualités et par ses défauts, est à Tantite conception de la vie féodale. N'est-il pas odernepar excellence, exempt de préjugés, es abus et les violences.^ Rationaliste enpolieligion, il est bien le fils de cette Révolution u'il n'a point faite, mais qui répondait aux ; dogmes de son histoire : « l'unité divine et ime, c'est-à-dire l'unité de loi dans le inonde le terrestre de la justice dans l'humanité* ». .e avait flairé dans cet homme moderne et [ui, dans tous les pays est un élément de le progrès, le grand ennemi de cette AUe- 3ne et féodale qu'il essayait de ressusciter. Juif devint son ennemi. Il le combattit avec înt du sectaire. Il s'enrôla dans la bande du cker. Il écrivit pour justifier l'odieux antime brochure où l'on lit entre autres:

1 considère tout ce que les Juifs ont fait, on puissante qui se manifeste aujourd'hui réaction naturelle du sentiment populaire ntre un élément étranger qui n'a pris qu'une )lace dans notre vie... Ne nous y trompons vementest profond etpuissant. . . Il a pénétré i les cercles les plus cultivés et aujourd'hui lommes qui repousseraient avec horreur 'intolérance reUgieuse et d'orgueil national, 5 qu'un cri : « Le Juif est notre malheur^ ! »

ter (J.), Coup d'œil sur l'histoire du peuple juif.

! ùher unser Judenthum. « C'est faire injure à un Hoivait-il à la mort de l'empereur Frédéric III, que de croire )able de devenir l'empereur des libéraux, c'est-à-dire de îurs, de professeurs égarés dans la politique, de quelques ités et de la grande puissance internationale juive. » Jerlin, 1888.

Ce fut un spectacle étrange que celui de voir professer rhistoire dans la première université de F Allemagne par un homme qui, dans sa polémique contre les Juifs, se servait d'arguments dignes de Drumont, appelant par exemple Tlsraélite (( un Oriental sans patrie, dont les idées sont mortelles à toute vie nationale supérieure, n'ayant de passion que celle de l'intérêt, jamais celle de la politique ou de la patrie et corrompant les pures vertus germaniques par son ironie corrosive et par sa presse vénale et sans scrupules. »

Dès ce moment, Treitschke perd toute valeur comme historien scientifique. L'écrivain politique qui avait débuté quelques années auparavant par des études approfondies où Ton sentait l'heureuse influence de Tocqueville, devient une sorte de sectaire haineux, un outrancier du nationalisme. Par là certes, il acquiert une grande force. Il y développe peut-être aussi puissamment sa personnalité. Mais son crédit comme historien s'en trouve considérablement ébranlé.

Ily a des hommes qui, en vieillissant, s'assagissent et deviennent de plus en plus modérés. Chez Treistchke c'est le contraire qui arriva. Avec les années il accentua son outrance, et c'est dans cet esprit qu'il écrivit son grand ouvrage, V Histoire d'Allemagne au xix^ siècle, qui, à certains égards, est à peine de l'histoire, tellement le parti pris de l'auteur éclate a chaque page, mais comme cette œuvre est l'une des créations les plus extraordinaires du nouvel empire allemand, nous allons l'étudier avec quelque détail.

Treitschke disait : « On ne peut être l'auteur que d'un seul livre. Il s'agit de le trouver». Ce livre-là, il eut la chance de le faire : c'est son Histoire d'Allemagne

ui devint Tœuvre de toute sa vie. On peut ngea dès qu'il entrevit sa carrière d'his- IX écrire, disait-il en 1861, une Histoire iion germanique, brève, tranchante, sans pour montrer à la masse paresseuse que le toute existence politique, le droit, le iberté nous manquent et qu'aucun salut jue par l'anéantissement de petits états., .

)as d'oeuvre historique qu'il soit plus aire pour éclairer le grand public ; et ceux qui sont plus instruits que moi il qui trouve le courage de l'entreprendre, er, bien que je coure le danger, pendant de voir la confédération sombrer sous L des peuples et quand je remonterai e de professeur — et je le ferai, car je li combien il est beau d'être maître de ce travail n'aura pu que me rendre plus la génération nouvelle ^ »

de Treitschke, il ne s'agissait d'abord e large esquisse « de ce que l'on connaît, es éléments épars* )). Mais il ne tarda pas mpte que le travail était autrement difïi- 'il ne l'avait vp revu. Cette constatation ne u contraire. Lorsqu'il vit là l'occupation n montra heureux.

gt ans, jour après jour, Treitschke amassa le cette œuvre. Dès 1865, le prince de ouvrait les archives du ministère des ères et lui disait: « Si vous ne trouvez î de notre politique d'alors aussi blanc irais, je crois pourtant que vous n'aurez r la parole que vous me disiez un jour :

in, p. 156.

(( La Prusse, moins que tout autre Etat, n'a de raison pour cacher le passé de sa politique fédérale. »

En s 'enfonçant dans son œuvre, Treitschke en élargit considérablement le plan. Au lieu d'une Histoire de la Confédération germanique, c'est l'histoire de l'Allemagne entière dans notre siècle qui se déroulait sous ses yeux. Il lut tout : les journaux, les mémoires, les ouvrages particuliers. Et de tout ceci, il tira un vaste tableau (( de la vie des hommes, comme il dit lui-même, des idées et des institutions qui ont formé l'Allemagne nouvelle * » .

Cette histoire Treitschke la conçut à un point de vue purement politique. Il raille même quelque part dans son œuvre ces historiens de la civilisation qui regardent « Volta penché sur ses cuisses de grenouille ou comptent les lampes ou les vieux pots au fond des nécropoles ». Et pourtant il donne une large place à toutes les manifestations de la vie allemande. A côté des grands faits pohtiques : l'histoire des Congrès, le Kulturkampf prussien, l'organisation du ZoUverein qui sont des pages d'histoire générale, chaque Etat particulier est traité avec un soin merveilleux. Qu'il s'agisse des grandes puissances comme la Prusse, l'Autriche, la Bavière, le Wurtemberg ou des Etats moyens ou encore des principautés minuscules ou des villes libres, nous avons une histoire fort détaillée, dont le défaut serait presque d'être trop touffue. Bien mieux, dans chaque Etat, les provinces sont étudiées dans leur physionomie propre : avec Treitschke vous savez ce que furent dans notre siècle le Brandebourg, Posen, la Poméranie ou la Province du Rhin, quelle existence y menaient les paysans, les bourgeois et les nobles. Et cela Treitschke ne le peint pas en traits généraux, plus ou moins vagues ; il aime à surprendre la vie dans ses détails journaliers. Son procédé est celui des peintres réalistes