L. V. Ranke, Zur eigen. Lebensg., p

2. V. Gherbuliez, L'Allemagne politique depuis la paix de Prague. Paris, 1870, p. 133.

cond\ )) Et ceci, non moins significatif: a Les vrais conservateurs prussiens sont plus près de nous que les flasques bavards qui se bornent à faire Tunité dans leurs discours patriotiques* ».

Il ne s'agissait alors que du dévouement des hobereaux aux HohenzoUern. Maintenant, ce que Treitschke admire en eux c'est leur haine du Libéralisme et des Parlements : « Qu est-il besoin d'un Parlement, s'écriet-il? Cette assemblée a-t-elle réalisé les espérances qu'on avait fondées sur elle ? N'avons-nous pas notre roi ? Et ce roi, est-il entre les mains des financiers un instrument docile comme le fut ce marchand de la race boutiquière des d'Orléans, qui manquait si totalement de prestige royal. Notre Etat dépend-il de quelques gros banquiers ^ ? »

C'est là le dernier terme de l'évolution politique de Treitschke. L'homme qui avait débuté dans sa carrière par être un « Gothaen » tout pur ; l'homme qui, plus tard, sous l'influence de la victoire de Sadowa et de la politique bismarckienne, s'était transformé un unitarien impérial et radical, devient, sur la fin de sa vie, un monarchiste réactionnaire, anti-libéral et anti-parlementaire. Il lâche les uns après les autres tous ses vieux amis libéraux, auxquels il reproche de manquer a de cette solidité un peu massive qui fait seule les vrais hommes d'Etat » ; il devient le partisan de toutes les réactions, religieuses, politiques, et littéraires. Emporté par la logique de ses idées, il en vient à détester toutes les manifestations de la vie moderne, et finit par proposer à notre imitation l'idéal teuton du moyen âge, le roi, (( chevalier sans peur et sans reproche, redresseur des torts et défenseur des faibles. »

Avec cet idéal, on comprend que Treitschke, dans