‹ L'Allemagne religieuseChapitre 4 sur 37 · X PRÉFACE · texte numérisé non relu

X PRÉFACE

une curiosité constante, aux évolutions du protestantisme, nous a prêté une aide précieuse. Nous ne nous piquerons pas d'avoir ignoré l'existence et les écrits d'un jésuite allemand, qui semble devenir, à l'heure actuelle, comme l'était, au temps de Bossuet, Florimondde Remond, le a munitionnaire général des apologistes catholiques » : nous voulons parler du P. Tilman Pesch, Fauteur du Krach de Wittenberg et des Lettres de Hambourg, Mais, tout en tenant compte de ces voix du dehors, il convenait, avant tout, d'interroger, au sujet de la Réforme, la Réforme elle-même, et cela pour deux raisons. L'une, d'ordre général, est que, dans l'étude de certaines questions où semêlentles préoccupations de partis, on ne saurait être mieux assuré de sa propre liberté d'esprit que si l'on appelle ces partis à porter sur eux-mêmes, je ne dis pas seulement un témoignage, mais presque un jugement. Il est une seconde raison, plus spéciale au protestantisme : les idées de libre examen, de religion personnelle et d'évolutionnisme dogmatique sont devenues, pour beaucoup d'adeptes de la Réforme, comme des catégories de la pensée, et l'intérêt véritable ne consiste plus à savoir quels sont les dogmes

Page 1