Pastor, Reichensperger, I, p

3, Pastor, Reichensperger, I, p. 389. — La Civiltà Cattolica, 12-26 mars 1859, p. 123-124, expliquait que le pJus grand nombre des catholiques regrettaient le changement de nom de la fraction, mais elle en expliquait en même temps les lionnes raisons.

pas une, plutôt, pour certains « libéraux » volontiers hostiles à toute action de l'idée religieuse dans la vie sociale? En rompant avec le parti de la Gazette delà Croix^ à qui souriait l'Etat et pour qui travaillait-il ? Pour ceux qui voulaient assurer au « papisme » une part d'influence, ou bien pour ceux qui rêvaient d'une sorte d'athéisme d'État? Le nombre de ceux-ci s'accroissait parmi les libéraux; Reichensperger le sentait, il le notait. Il s'était un instant flatté, en 1855, que « le contraste abrupt entre les ultramontains et les libéraux de toute confession avait pour ainsi dire disparu^ »; en 1858 encore, son illusion durait^; mais, dès 1859, il prévoyait qu'une lutte se préparait entre la foi et l'incroyance ^ Il était encore vice-président de la Chambre nouvelle ; certaines malveillances pourtant s'étaient fait jour, qui avaient diminué l'éclat de sa victoire*, et qui annonçaient le lointain début d'une campagne antireligieuse. La Chambre précédente, où les piétistes régnaient, avait refusé, malgré Reichensperger, d'accorder aux sectes dissidentes les libertés légales auxquelles elles avaient droit. On mit d'autant plus de hâte, en 1859, à les gratifier de ces libertés % et l'on refusa d'accepter