‹ L'Allemagne religieuse. Le Catholicisme. (1800-1870) (volume 2)Chapitre 23 sur 190 · ï>tael(,Geissel, II, p. 232. (Fribourg. Herder · texte numérisé non relu

ï>tael(,Geissel, II, p. 232. (Fribourg. Herder

2. Bismarck, Correspondance diplomatique, l, p. 227. — Cf. Malter, liiamarck et son temps : la préparation, p. 348-349 (Paris, Alcan, 1905).

PRÉPARATION DE l'uNITÉ ALLEMANDE 23

sionnée de bonnes ripostes, aurait assez d'énergie pour faire contrepoids.

Il était naturel qu'à son tour la catholique Bavière fût visée par l'action confessionnelle de la Prusse. Les méthodes ici furent autres, parce que les circonstances étaient autres, et la Prusse, à Munich, au moins durant cette période, recourut moins à des diplomates qu'à des professeurs.

De 1837 à 1847, l'État bavarois s'était présenté comme le boulevard du « romanisme » allemand. Munich, alors, était un centre de pensée catholique où l'Allemagne venait s'instruire, un centre de politique catholique, qui surveillait la Prusse et que la Prusse redoutait; et la Bavière, sous le ministère Abel, semblait aspirer à couvrir d'une sorte de protectorat, d'un bout à l'autre de l'Allemagne, tous les catholiques qui dénonçaient une oppression \ Tout autre était l'idéal de Maximilien II, que l'abdication de son père Louis I^\ en mars 1848, fit brusquement monter sur le trône de Bavière ^; le nouveau règne fut marqué par une réaction complète contre les influences et contre les maximes qu'avait longtemps mises en honneur le roi Louis. Un incident, même, en l'année 185o,

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