‹ L'Allemagne religieuse. Le Catholicisme. (1800-1870) (volume 2)Chapitre 24 sur 190 · Voir notre tome II, p · texte numérisé non relu

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2. Sur le roi Maximilien II de Bavière (1811-1864), voir surtout Riehl, Kulturfeschichtliche Charakterkoepfe (Stuttgart, Cotla, 1889), et notre tome IV, p 136-

fl38.

éclaira d'une lumière singulièrement crue le contraste entre les deux souverains. Ringseis et Bluntschli*, l'un catholique bavarois, l'autre immigré protestant, polémiquaient entre eux; toute TUniversité de Munich écoutait et regardait. On vit le vieux roi Louis, publiquement, prendre parti pour Ringseis, et le roi Max, tout au contraire, se ranger ducôtéde Bluntschli. « Il m'a Tair d'un Saxon, plutôt que d'un Wittelsbach authentique, » disait un jour Louis P"" de son jeune successeur^ et, de fait, celui-ci parut prendre pour tâche d'asseoir en Bavière l'hégémonie intellectuelle de l'Allemagne du Nord.

Entre son accablement à Olmuetz et son triomphe à Sadowa, la Prusse gagna sur l'Autriche, progressivement, insensiblement, sourdement, une première victoire, d'abord inaperçue des états majors et môme de beaucoup de diplomates : cette victoire obtenue sur les bords de llsar fut la conquête morale, non point du peuple bavarois, mais de l'intelligence bavaroise, et la formation à Munich d'un parti « libéral national » nettement hostile au catholicisme et nettement hostile àTAutriche. Ce fut là le résultat du règne de Max 3. Des

1. Bluntschli, Denkwuerdiges ans meinem Leben, II, p. 231-232 (Noerdlingen, Beck, 1884). — Ringseis, Erinnerungen, IV, p. 73-78. Sur le médecin Ringseis (1785-1880), professeur à l'Université de Munich, cf. notre tome II, p. 61-65. — Sur Bluntschli, voir ci-dessous, p. 26 et 50.

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