Voir Zr./». 5., 1850, I, p
2. H.P.B., 1855, II. p. 66-80. — Cf. Kreuzzettung du l*' novembre 1856 (cité dans JI. P. B., 1856, II, p. 1121 et suiv.). Les Feuilles historico-politiques, qui avaient vivement attaqué le «Bureau de presse » berlinois {H.P.B., 1855, I,p. 632-649 et 810-819), furent prohibées en Prusse en 1856 {H. P. B.,iS5Q, II,
^B^. Gustav Diezel, Die katholische Kirche als geschichtliche Maclit und
qui traçait Je programme d'une alliance entre l'Église romaine et la Prusse contre le slavisme schismatique. C'était là faire injure à l'Eglise, protestait Beda Weber : voulait-on qu'elle se mît à ]a remorque de la politique des nationalités, qu'elle se réduisît à une sorte d'Islam^, qu'elle désertât l'œuvre de la Rédemption pour faire le jeu du prussianisme ?
Qu'importaient d'ailleurs ces rêves fantaisistes d'une Église servant la Prusse? On voyait s'ébaucher une réalité singulièrement plus souriante : l'Église servie par l'Autriche. Car François-Joseph, ratifiant les espérances qu'avaient données aux catholiques les ordonnances de 1850% venait de signer avec Rome le Concordat. L'épiscopat d'Allemagne était dans l'allégresse. François-Joseph, d'un trait de plume, avait rayé tout le passé joséphiste; Rauscher, l'archevêque de Vienne, célébrait en des accents d'un autre âge cette union sincère, loyale, effective, entre l'Empire et le Pontificat*; dans cette université de Vienne, qui si longtemps avait été le centre des idées joséphistes et fébro-
die politische Unabhaengigkeit der protestaniischen BiclUungen in Deutschland. (Leipzig, Wigand, 1850).
1. Beda Weber, Cartons ans demdeutschen Kirchenleben, p. 378 et 390-391' (Mayence, Kirchheim, 1858.)
2. Sur ces premières ordonnances et sur la joie qu'elles avaient provoquée parmi les catholiques, à la première assemblée de Linz, voir Civiltà Cattolica, il novembre-l""^ décembre 1850, p. 426 et suiv. — Cf. Buss, Oesterreichs Umbau im Verhaeltnisa dea Reichs zur Kirche : erste Abtheilung (Vienne, Braumueller, 1862).
3. Wolfsgruber, /osep/i Othmar Cardinal I{auscher{nQ7-i875), p. 156 et 161 (Fribourg, Herder, 1888). Dans la. Deutsche Revue de juillet et août 1907, p. 1- 12 et 210-230, M. Wertlieimer a publié de très intéressants documents d'un agent secret installé à Vienne, relativement à la conclusion du Concordat.
PRÉPARATION DE l'uNITÉ ALLEMANDE 35
niennes, le catholique Phillips formait une génération de canonistes dévoués au Saint-Siège; renseignement du droit, naguère dirigé contre Rome, se réorganisait \ La concorde de François-Joseph et de Pie IX planait sur l'Europe, comme une sorte d'exemple dominateur. Wiseman commentait ce prodige à ses compatriotes anglais, qui depuis longtemps parlaient avec sécurité du déclin du catholicisme et de la mort de la papauté ^ L'Europe était d'autant plus attentive, que François- Joseph ne régnait pas à proprement parler sur une nation, mais sur plusieurs morceaux de nations, sur des Allemands, sur des Polonais, sur des Magyars, sur des Slovènes, sur des Italiens. Cette Autriche que d'aucuns traitaient dédaigneusement d'expression géographique, elle subsistait et s'affirmait, au milieu du grondement des nationalités , comme une sorte de microcosme de la chrétienté ; elle était hétérogène comme l'antique chrétienté, et polyglotte comme elle, et bigarrée comme elle ; elle avait comme elle un empereur, plus déférent même à l'endroit du Saint- Siège que ne Favaient été beaucoup des Césars du moyen âge, et qui fêtait le vingt-cinquième anniversaire de sa naissance en donnant à l'Autriche la paix de l'Eglise^; et tandis que la Prusse, tolé-
1. Civiltà Cattolica, 14-28 juillet 1851, p. 372, et 24 novenibre-7 décembre 1855, p. 710. — C'est sur la formation de cette génération nouvelle que comptait le nonce Viale Prela pour la destruction de l'esprit joséphiste (Pfuelf, Geissel, II, p. 258).
2. Wilfrid Ward, The life and Urnes of Card. Wiaeman, II, p. 135-147 (Londres, Longmans, 1897).
