‹ L'Allemagne religieuse. Le Catholicisme. (1800-1870) (volume 2)Chapitre 29 sur 190 · Psislov, lieichensperger, \, p · texte numérisé non relu

Psislov, lieichensperger, \, p

['hégémonie exclusive de FAllemagne, sous les regards impuissants d^une Autriche bannie. Gela paraissait à Reichensperger une offense contre la sainteté môme du droit. A plus forte raison les catholiques des autres Etats, qui n'avaient pas, comme lui, des motifs sincères de ménager la Prusse, repoussaient-ils une telle éventualité avec des soubresauts de colère. Ils se voyaient déjà traités par la Prusse comme l'avaient été par les Pays-Bas leurs coreligionnaires de Belgique, par r Angleterre leurs coreligionnaires d'Irlande ^

Un jour de 1855, la Gazette de la Croix raillait les Feuilles historico-politiqiies d'être plus antiprussiennes que les Autrichiens eux-mêmes :

C'est vrai, ripostait l'organe bavarois; toutes nos espérances allemandes sont placées dans l'Autriche, exclusivement... Ce serait une trahison de ne pas combattre la politique allemande de la Prusse avec l'extrême énergie de notre haine... Qu'adviendra- t-il ? Mystère ! Mais en tout cas, pas de « petite Allemagne » prussienne {Klein preussisches Kleindeutschland) ! Ce qui, aujourd'hui, gagne de plus en plus de force morale et des chances toujours plus grandes, c'est le légitimisme allemand {der deutsche Legitimismus) -.

Il faut voir, aussi, comment Beda Weber, le curé de Francfort, avec son âpreté de Tyrolien, rabrouait en 1856 le publiciste protestant Diezel%

Page 1