‹ L'Allemagne religieuse. Le Catholicisme. (1800-1870) (volume 2)Chapitre 34 sur 190 · Pfuelf, Geissel, II, p · texte numérisé non relu

Pfuelf, Geissel, II, p

l'Autriche périclite, écrivait Laurent, l'ancien vicaire apostolique du Luxembourg, nous ne songerons plus qu'à la fin du monde* »,

A ce moment même, l'idée prussienne d'une « petite Allemagne », ambitieuse de donner à l'Allemagne, à l'Europe et au monde une face nouvelle, suscitait deux initiatives qui aggravaient encore la catastrophe autrichienne : Tune, scientifique d'apparence, était la création d'une Revue historique sous la direction de Sybel ; l'autre, ouvertement politique, était la fondation de Y Association nationale allemande sous la présidence de Bennigsen. Le catholicisme allemand, solidarisé avec l'Autriche vaincue *, allait subir Tassaut de ces deux engins, et ce n'est pas sans raison que le Catholique de Mayence, dans l'article par lequel il ouvrait l'année 1860, pleurait sur les douze mois écoulés comme sur les plus troubles depuis 1809\

« Du train dont vont les choses, lisait-on vers la même date dans les Feuilles historico-politiques de Munich, l'abîme entre catholiques et protestants

1 . Moeller, Leben und Briefe von Johannes llieodor Laurent., III, p. 52-53. (Trêves, Paulinus Druckerei., 1889).

2. Dans une lettre pastorale de 1861, Vincent Gasser, prince-évôque de Brixcn. expliquait que si l'Autriche était l'objet de tant de haines, c'est parce qu'elle était l'État de la Providence, la grande puissance catholique, le bouclier de l'Église (Zobl, Vincenz Gnsser Fuerstbischof von Èrixen, jt. 317-318. Brixen, Wegcr, 1883).

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