Voir uotre tome IV, p

3. Janssen, Boehmer's Leben und Bricfe, III, p. 40 ; cf. III, p. 54. m. 4

la Prusse. Une voix s'élevait à la première Chambre badoise pour réclamer, dès 1861, que toute TAllemagne, exclusion faite de l'Autriche, se fédérât sous la direction de la Prusse* ; cette voix était la même qui depuis six ans multipliait les attaques contre tout concordat ; c'était celle de Bluntschli, qui, sur l'appel du nouveau ministère badois, venait d'émigrer de l'université de Munich dans celle de Heidelberg. Dans chacune de ces discrètes capitales où le nom même de l'Autriche, quoi qu'on en dît, produisait encore une impression de majesté, on pouvait constater que toute crise ministérielle amenée par la question cléricale ouvrait les avenues du pouvoir à des ennemis déterminés de l'influence autrichienne ; et c'est ainsi que le Nationalverein^ par ses menées occultes auquelles les influences maçonniques n'étaient pas toujours étrangères, multipliait les coups de sape contre les fondements mêmes de l'établissement catholique. Quand Mommsen, au premier banquet de cette association, avait montré le poing à « l'engeance des Jiinkcr et de la prêtraille '^ », Mommsen défmissait, trop haut peutêtre au gré de ses collègues, la politique religieuse qu'on allait suivre. L'évêque Ketteler, très attaqué par le Verein qui visait, derrière lui, le ministre hessois Dalwigk, écrivait en 1862 : « Le Nationalverein est une association anticatholique, qui, du

1. bluDtschli, Denkumerdiges, III, p. 27-28. — VVeech, Badische JBiographien, IV, p. 47.