Wiard Klopp, op. cit., p
2. Wiard Klopp. op. cit., p. 120. Cf. lavant-propos de Klopp au livre : Frédéric Il roi de Prusse, trad. Borchgrave. 1, p. XX.
3. Une caractéristique exacte de l'action du Nationalverein est donnée dans Vnrah, Erinnerungen, éd. Poschinger, p. 200-207. (Stuttgart, Deutsche Verlags-
déchaînant, un peu partout, le courant anticlérical, qu'ils frayèrent une route au courant prussien. « Pas de concordat î » tel était le mot d'ordre. Il fallait que tous les gouvernements allemands qui avaient osé suivre l'exemple de l'Autriche vinssent à résipiscence. On ne peut que perdre à traiter avec Rome, signifiait dès 1855 le diplomate prussien Bunsen \ « Pas de concordats ! » le mot sillonna l'Allemagne, éveilla dans les consciences protestantes, que ces échanges de signatures de princes et de prélats n'avaient pas tout d'abord émues, des échos soudains et turbulents. Des campagnes de presse commencèrent, des campagnes parlementaires suivirent^ En Bade, en Nassau, en Hesse, dans tous ces petits Etats qui, selon l'expression de Boehmer, « vivaient au jour le jour comme des prolétaires ^ », les ministres que la Prusse réputait insuffisamment dociles furent ébranlés ou bousculés, et la victoire religieuse ainsi gagnée sur r « ultramontanisme » devenait le prélude de combinaisons nouvelles, qui feraient les affaires de
Anatalt, 1895). — Oncken, dans les années 1904-1907, a publié dans la Deutsche Revue de nombreuses lettres de Bennigsen, qni sont pour l'histoire du Nationalverein un document d'élite ; et certaines d'entre elles mettent en relief le rôle anti-concordataire joué dans les petits Etats par les hommes politiques que Bennigsen y enrôlait au service de la Prusse. Tel, par exemple, en Wurtemberg, ce Louis Reyscher, juriste à Tubingue, à qui Bennigsen écrivait le 7 février 1861 : « Si en Autriche l'abolition du concordat et la confiscation des biens monastiques — ce qui me parait être le seul salut — sont possibles, c'est parce que l'Allemagne du sud se lève, d'un seul cœui*, contre les menées uUraraontaines ». [Deutsche Reçue, 1905, IV, p. 330.)
1. Bunsen, Zeichen der Zeit, I, p, 171. (Leipzig, Brockhaus, 1855.) Voir cidessous, p. 280-282.