Katholik, 18G2, H, p. 429-430. — May. op. cit., p

4. Katholik, 1863. I, p. 3. — Cf. dans H. P. B., 1862. II, p. 170 et suiv., l'article sur la brochure grossdeutsck du baron Ernest de Linden : Kaiser und Beich, polili.sche Erocrterungen (Augsbourg, Rieger, 1802).

triche leur foi. Les défaites mêmes qu'avait récemment subies François-Joseph accentuaient l'analogie entre sa cause et celle du Pape : ils étaient victimes, l'un et l'autre, de Fabsolutisme des nationalités, souveraines toutes neuves, qui avaient Torgueil de la jeunesse. Mallinckrodt, en 186i, insistait à la Chambre prussienne, avec une éloquence passionnée, pour que la Prusse s'opposât aux progrès du Piémont ; mais le député progressiste Vincke faisait voter qu'une telle politique ne serait dans Fintérêt ni de la Prusse ni de TAllemagne. Vincke, qui voyait loin, était soucieux de ménager à la Prusse l'alliance éventuelle de l'Italie; son attitude, pourtant, était dictée par des raisons de principe, autant et plus que par des motifs de tactique ^ N'était-il pas naturel, en effet, que la Prusse se dérobât lorsque les députés catholiques souhaitaient qu'elle arrêtât les projets de Gavour contre le vicaire spirituel du Christ ■ ? Ellemême, au même instant, cernait, par des manœuvres équivalentes, le descendant de ce vicaire temporel qu'avait été Charles-Quint. L'Allemagne, comme

t. Civiltà Cattolica, 23 février-9 mars 1861, p. 758-761. — Cf. Pfuolf, Mallinckrodt, p. 186, 205-206, 285-286 ; — Paslor, Reichensperger, L p. 417-418. — Sur le baron Georges de Vincke (1811-1895), l'un des plus grands orateurs parlementaires prussiens, voir Petersdorfi", Allgemeine Deutsche Biographie, XXXIX, p. 743-752.

2. Les frères Reichensperger, dans leur brochure de 1860, demandaient que la Diète ne permît pas à l'Italie de prendre la Vénétie (Pastor, Reichensperger, I, p. 415}. — Sur le mouvement qui se produisit parmi les catholiques allemands, entre 1853 et 1870, en faveur de Pie IX menacé, et sur la fondation du Michaelsverein pour venir pécuniairement en aide au Pape, voir Joli. Friedrich v. Schulte, Lebenserinr.ei^ngen, p. 1.3-60 (Giessen, Roth, 1908); — Pfuelf, Geiasel, II, p. 420-423; — Stamm. Conrad Martin, p. 152-155 (Paderborn, Junfermann, 1892);— PfaeU, Ketteler, II, p. 4 et p. 300;— Àaf/ioh^-, 1867, II. II, p. 765-768 ; - 1868, I, p. 119-129 et 234-239.

[e disait Reichensperger, avait aussi ses « cavouriens, rêvant d'un César qui régnerait sur une moitié d'Allemagne* ». A Rome, la Civiltà Cattolica insistait sur la ressemblance. Elle remontrait aux catholiques allemands que leur pape et leur empereur étaient en butte aux mômes intrigues, inspirées par la même hérésie politique; et au mois de septembre 1863, elle expliquait que l'Autriche seule pouvait constituer le centre de l'unité allemande ; car TAutriche, d'ailleurs dépositaire des traditions du Saint-Empire, avait sur la Prusse ces trois supériorités d'être catholique, de posséder un territoire plus étendu, et de n'avoir jamais accru sa puissance aux dépens de la justice et du bon droit ^ Quant à ceux que les considérations d'équité laissaient indifférents, ils pouvaient lire dans les Feuilles historico-politiques de Munich ce pronostic sommaire : « L'Allemagne unifiée par la Prusse serait rayée de la liste des nations \ » La feuille bavaroise, proposant à la Prusse une alternative peu glorieuse, lui laissait espérer quelque grandeur si elle voulait demeurer une petite puissance, et lui certifiait que dans le rôle de grande puissance elle ne serait jamais qu'insignifiante {eine grosse Kleinmacht oder eine kleine Grossmacht) '\

1 . Pastor, lîeichensperger, I, p. 477. — Par une métaphore parallèle, les Feuilles historico-politiques accusaient le Piémont de vouloir être la Prusse

l'Italie [H. P. B., 1861, II, p. 839).