Bluntsciili, Denkwuerdiges, III, p

moderne, la puissance libérale » ; et combattre pour l'Autriche contre la Prusse, c'était « combattre pour le passé contre le présent ; c'était aller contre le courant de l'histoire * ».

Reichensperger aussi parlait d'histoire, mais il en parlait en traditionnaliste.

« Si l'Autriche est vaincue, notait-il, tout ce qui reste encore debout du monde historique s'écroule. Et c'est pourquoi je regarde comme vraisemblable la victoire de la Prusse, car le train du monde est antihistorique ^ ».

Son attachement au passé catholique, son sens du droit, sa confiance dans un Dieu juste, souffraient cruellement.

Le 4 juillet, à la suite d'une conversation avec le peintre Steinle, il griffonnait : « On a bien de la peine à entrer dans ces décisions divines sans en conclure que le droit n'a sa raison d'être que pour les petites affaires des humains; que, dans l'ensemble, c'est la violence, Tintrigue, la ruse, qui sont appelées à régner, et que ni le but ni les moyens ne sont soumis à des principes moraux et religieux ^ »

Déjà certaines désertions se produisaient, parmi les fanatiques de la « Grande Allemagne », et sans vergogne, elles s'étalaient devant Reichensperger, devant celui que naguère on accusait de tiédeur. « Un conseiller en appel a résolu de plier les,

1. Bluntschli, Denkwuerdiges, III, p. 145 (discours du 14 mai 1866).