Pfuelf, Ketteler, II, p

2. Ketteler, L Allemagne après fS66. Irud. Bclet, p. 222-223.

on applaudissait au triomphe de cette idée *. Y collaborer à leur tour, ne serait-ce point une duperie ? La foule des esprits simples avait besoin d'une certaine éducation politique pour comprendre la pensée de Ketteler : le temps serait cet éducateur.

Mais les publicistes, les parlementaires étaient plus accessibles et plus dociles ^ Au Parlement de l'Allemagne du Nord, en 1867, il n'y avait plus qu'un catholique sur douze pour soutenir intrépidement, nous ne disons même plus l'idée de Grande Allemagne, mais les revendications des petits Etats absorbés par la Prusse : c'était Mallinckrodt. Au nom de la justice, il se piquait de « protester contre toute l'histoire ^ » ; s'il y avait péril à s'insurger contre la politique bismarckienne, Mallinckrodt, tout fonctionnaire prussien qu'il fût, affrontait ce péril*; il plaidait pour le Hanovre ^ ; il plaidait pour le Schleswig ; il se

1. Voir dans Hildebrand Gerber, Einigungsbestrebungen und innere Kaempfe in der deutschen Freimaurerei scit i866, p. (5-7 (Berlin, imp. de la Germania, 1898), certaines cilations de la Bauhuetle et d'autres publications maçonniques sur la part prise par la Maçonnerie à l'unité allemande.

2. Tel Savigny, l'un des futurs fondateurs du Centre, qui, le 24 mars i8C7, remontre à Mallinckrodt, sans le convaincre, que rAulriciie est dans une complète décadence et que la loyauté du roi de Prusse mérite considération (Pfuelf, Mallinckrodt, p. 280).

3. Pfuelf, Mallinckrodt, p. 260 (lettre du 29 décembre 1866).

4. Pfuelf, Mallinckrodt, p. 269. — Le publicistc Florencourt voyait alors dans Mallinckrodt le centre du parti fédéraliste qui devait s'orjraniser dans toute l'Allemagne contre l'Etat unifié du Grosspreussentum (Pfuelf, Mallinckrodt, p. 272).

5. C'était l'époque où le curé Schlaberg, à Hanovre, ayant dans une prédication du 7 octobre 1866 publiée sous le titre : Ein Abschiedswort ans Vaterland, déploré la fin de la royauté hanovrienne, dut s'exiler en Autriche vWoker, Geschichte der katholischen Kirche und Gemeinde in Hannover und Celle, p. 234-235. Paderborn, Scboeningh, 1889).

faisait inculper de « particularisme », en compagnie d'un ancien ministre du roi de Hanovre, Windthorst, dont nul ne pressentait alors qu'il deviendrait un jour le chef du Centre allemande Un discours de Mallinckrodt, le 12 mars 1867, émut l'assemblée, et Bismarck lui-même, d'une sorte d'épouvante. Lasker, dans le Relchstag de 1873, essaiera d'exploiter ce souvenir contre les « ultramontains - ». Mais vis-à-vis de Lasker en 1873, comme vis-à-vis de Miquel en 1867% Mallinckrodt nia toujours avoir parlé comme (( ultramontain » : il abhorrait ce sarcasme, qui dispensait d'une réfutation. C'est au nom du « droit » qu'il croyait, personnellement, devoir être particulariste ; c'est au nom du « droit » qu'il défendait devant la Chambre les dames de Cassel du reproche d'avoir offert un tapis à leur souverain détrôné \ Bismarck alors s'indignait, insinuait qu'en Allemagne il y avait des Coriolans tout prêts à devenir des traîtres^; mais Mallinckrodt était assez loyal, assez robuste aussi, pour supporter à lui seul le poids de cette colère et

1. Sur leur alliance dès cette époque, voir Pfuelf, Mallinckrodt, p. ili-îlîi, et Huesgen, Ludwiq Windthorst, p. 63-64 (Cologne, Bachem, 1907). « Windthorst, écrivait Mallinckrodt, est un pont qui nous unit aux éléments groasdeutsch non catholiques. »

2. Pfuelf, Mallinckrodt, p. 27o-276. — Ernest-Louis de Gerlach [Aufseichnungen, II, p. 297) admirait beaucoup ce discours, qui lui paraissait, « à maints égards, meilleur et plus vivant » que son propre écrit : Die Annexionen und der norddeutsche Bund (Berlin, Stilke, 1866).

3. Sur l'incident Mallinckrodt-Miquel, voir Pfuelf, Mallinckrodt, p. 282.