Oyerberg, Manuel de pédagogie, p

rie du « quasi-contrat » et fonder, sur cette théorie, un liypotiiétique devoir de solidarité : Overberg, moins habile aux arguties juridiques, mais assurément plus psychologue, avait un autre moyen d'insinuer aux enfants ce devoir : c'était de les faire méditer, au grand catéchisme, sur cett(3 maxime du christianisme, que l'amour de Dieu est inséparable de l'amour des hommes. Et c'est ainsi que les petits Westphaliens, catéchisés par le bon Overberg, partaient déjà de l'observation d'un fait que la pensée moderne se complimente d'avoir découvert, et remontaient, ensuite, vers un principe d'obligation qu'elle ne semble pas, jusqu'ici, avoir réussi à remplacer... Overberg, s'il vivait, dirait que la pensée moderne en est encore au petit catéchisme!

Avec Frédéric-Léopold de Stolberg, et sous la pression des circonstances politiques, l'activité du cercle de Munster alla s'élargissant.

Catholique depuis la Pentecôte de 1800, Stolberg cherchait un moyen de servir sa foi nouvelle, lorsqu'un jeune prêtre de Munster lui donna l'idée d'un grand travail sur l'Ecriture Sainte^ : ce jeune prêtre, qui n'était autre que Droste-Vis