Traité, II, p. 493, chap. ix, section

3. Ibid., II, p. 491-492, chap. ix, section 6. 4./6Ù2., II, p. 513, chap. IX, section 8.

3Ô DU JOSÉPHISME AXJX CONCORDATS

guer en sa faveur», et d'avoir travaillé pour le bien de l'Eglise universelle *. Les gouvernants, armés de la force, connaissaient désormais les moyens de rétablir la liberté ecclésiastique : à eux d'agir.

A eux d'instruire leurs clercs et leurs peuples pour en finir avec cette crasse ignorance qui régnait avant que les Décrétales ne fussent convaincues de faux 2 ; à eux de s'entourer de conseillers qui les aideraient dans la gestion de l'Eglise ^ ; à eux de supprimer les annates, les droits d'expédition des bulles, les droits de confirmation de pallium, et de soumettre à leur placet souverain toute communication entre leurs Eglises et le Saint-Siège ^ ; à eux d'exercer le droit de résistance au Pape ^ ; à eux, enfin, de manier contre un clergé trop docile à Rome l'appel comme d'abus 6. Febronius, copieusement, développait ces diverses tactiques ; et Joseph II, cette fois, était tout prêt à prendre bonne note des enseignements du canoniste : l'Etat ne pouvait qu'en tirer profit.

Mais lorsque Febronius observait encore que les souverains, pour restaurer dans leur intégrité les droits de l'épiscopat, devaient convoquer un concile général 7, il s'engageait alors sur un terrain oii Joseph II dédaignait de le suivre^. Car Joseph II, pas plus qu'il ne se souciait des droits de l'épiscopat, puisqu^il était le premier à

i. Traitéy II, p. 494-495, chap. ix, section 6.