HUGO A SANCTO VICTOR K
Veste, nuit la Mort te prendra Et demain seras enchâssé; Mais, dy moy, fol, à qui viendra Le bien que tu as amassé?
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S; nia . s
miser I ioi no. quocumque te veriucerta omsola mors certa. Pauper es, incertum est an ditescas. Indoctns, incertum est an erudiaris.
Imbecillis, incertum est an convalcscas. Natus es ; eertuin est quia morieris, et in hoc ipso, quia mors certa est , dies mortis incert us est, itaque haec incerta.
>. Al (M STIM S Sl'fER PSAL.
Tùjf, qui n'as soucy ne remord Sinon de ta mendicité, Tu sierras à l'ombre de Mort POW t'oster de nécessité.
KSgSSSSSSS
e r unum hominem quemadrnodum in mundum introivit ac per peccatum mors, et sic in omnes lioraines mors pervasit qua tenus omnes peccaverunt. Imo regnavit mors in eos qui non peccaverant ad similitudinem transgressionis Adam, qui typuin gerit illius futuri.
IHI I I'S AD ROM. V.
Le fort, arme en jeune corps, Pense avoir seure garnison ; Mais Mort, plus forte, te met hors De sa corporelle maison.
JTI» 2% vCV Z% 4- 4TI 4f7- *ï7l f2.
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1 1 HMH
uotidie morimur; quotidie enim dcmitur aliqua pars vita?, et, tune quoque eum crescimus, vita decrescit ; infantiam amisimus, deinde pueritiam, deinde adolescentiam; usque ad hosternum quidquid transiit temporis periit; lninc ipsum, quetn agimus, diem eum morle dividimus.
SKXKCA . EPIST. ïi.
Tu le fi ois en (a vie munde Pour plus long temps me eschever ; Mais ceux gui sont jà mors au monde Je n'a y plus qu'à les nehever.
Cll filfilfilfiM liJIlUlfc
Digitjzod byGoook!
u b i im necessitati mortis vana spcs non praejuriieat a> la lis; quippe quœ infantes, pueros, adolescentes pari ut senes sorte pra?cipit.
JOANNKS CA^
Moy, qu'ay esté à tous commune.
Il ne me reste plus au fort , Comme derrenière fortune, Que de dormir avec la Mort.
kneamus nullum esse malum quod sit a natura datum hominibus, intelligamusque, si mors malum sit, esse malum sempiternum ; uam vit» miser»
non finis esse videtur. Mors si est misera, finis nullus esse potest.
m. ti l i n s cicno.
Tu uns pas, ru n x fit' Uesse, Heu de vin comme ceshiy fort ; Ce sera ton ultime ivresse, L'ivresse du vin de la Mort.
BictMULE desines, si bene desinis , sed et for ti ter desinendum. Non est res magna vivere, omnos servi lui vivunt, omnia animalia , sed magnum est honeste mori, prudenter, fortiter.
lnf.ra mea ecce non abscondo; medicus es; aeger suin. — Mors, sicut nec sibi a quoquam sponte, nec cuiquain | sponte inferenda est, ita, Deo jubeute, recnsanda non est, eujus institutione qu oc unique tempore obeunda est.
S Al (il STIM S,
Contre ta Mort, end ne /termite, Que tes esprits ne soient ingrats; Elfe ne te fait marcher rite, Et inesme te preste son bras.
anthiim\+: uxon Socrales, eu m forti animo et constant! vultn potionem veneni e manu earniûcis aceepisset, admoto jam labris poculo, inter fletum et lamcntationem vociferanti innocentem eum perinii : « Quid ergo?
inquit. Nocenti mihi satius esse duxisti? » 0 inunensain illam sapientiam quœ ne in ipso quidem vitœ excessu oblivisei sui potuit!
VALKRH'S MAXiMl S.
Vous cherchez, sans peur de la roue, A qui mieux l'autre pipera; Mort, qui tousjours à coup sûr joue, Tous deujc en fin vous gagnera.
sa i a s filius Amos propheta introivit ad Ezechiain regrotantem usque ad mortem et dixit ei : « Dispone domui tuae, quia morieris tu et non vives. »
Et dixit Ezechias : « Non videbo Dominum Deum in terra viventium. Generatio mea ablata est et convoluta est a me, sicut tabernaculum pastorum. Prapcissa velu t a texente anima mea ; dum adlmc ordirer, ineudit me. »
YSAIAS.
Ce n'est, enfant, pas ta jeunesse Aux palus de Stix de nouer Qui t'empeschera ; car jeu n'est-ee Avecques la Mort de jouer.
ALfH.utF/n ultima littera est, ut (lies mortis ultimus vitae. Ideo prima et ultima Gra*co- HlJLUJJI nun, A atque Q, omnis cursus vitae comprehensus significandusqne pra&betur.
Devant le tftrnsne du grand jmji (ha.seun de xoy compte rendra ; Pour tant veillez qu'il ne vous juge; Car ne sçavez quand il viendra.
Mors, à celui qui s'assure En gloulrenie et en luxure t Di fui por fol se puet tenir; Car riens ne vaut et petit dure X à vieil , n'a jouene n'est seine.
Dont se fait-il boin oslenir, Quant a le [in estuet tenir A Mort , cl ne puet espenir D'in fer , hi tant est pesnie et sure; Hoin fait en jonrvnt derenir irl c*OK puis/ a Dm arenir; l'etif raut frais qui ne meure.
ADAM DB LA Il ALI. K .
Ver* iiirdili île l< Morl. «Iroplw ri.
CE SONT Ll III MORS ET LI III VIS C v » U H HA (M>OUI!NS l> K CONDÉ F I S T.
\si cou la matère
I conte, 11 furent si, que duc,
[que conte, Troi noble home, [de grant arroi Et de rice, con fil à roi, Kt aveuc moult joli et gent.
Fort ièrent envers toute gcnl; Vorent de terre à inarcier.
I jour, pour lor orguel inarcier, Leur apert j. miréoir Diex, Tourble et obscur à veoir de ie.\.
Et lait ; de ce ne vous ment-gie ; C'ièrent iij mort de vers mengié.
Lait et deffiguré des cors.
Or fu as iij vis graus descors, Ri icrent, de <-ors et de face, Dos plus hiaus que Nature face, Et cil si oscur et si lait, Que Mors rien à laidir n*i lait.
Li iij vif voient les iij mors De grief morsure i j fois mors, Prime de Mort et puis de vers.
Premier les regardent devers Les vis, et puis as eors après; Si voient que Mors les a près Menez, et, après Mort, li vier Par mains t;ms, l'esté et 1\ ver.
« Compagnons », dist li un des iij Vis hommes, « je sui moult destrois « De paour de ces trois mors là.
« Voies de chacun que Mors Ta 1 1 Fait lait et hideus pour véoir.
■ Je ne puis en moi pourvéoir « Tant de séurté que les voi.
> Trop sont lait; râlons ent no voie, « K'à poi de paour ne marvoî. >
Dist li autres : « Compains, mar voi « Tel mirooir, se ne rn'i mire.
« Souffres vousque Diexle vous mire; « Diex , ki le nous a nus en voie , « Ce miréoir le nous envoie « Pour mirer; si nous i mirons.
« Et certes ci ne s'i mire lions
Tant orguelleus, s'a droit se mire, < Qui bien n'ait de cel mehaing mire, « Et, pour Diu, de tant ne me ires « k'avenc moi ne vous i mirés. >
Dist li tiers vis : ■ Biftll sire Diex, « C'est du véoir pités et d'iex.
« E las, k'il sont des cors aie î « Voilés que cascuns poi a lé
Le pis, le ventre, ne le clos.
Li plus camus n'est mais que de os; N'a (rentier liai, ès le mains, Pies, gambes, ne bras, ne mains, Dos, ne ventre, espaule ne pis.
Mort et vers i ont fait, le pis K'ilpueent. Il pert bien à cuis, A bouées, as nés et as eux, Kt par tout aus ; tle clef en ciel Voiiés; tout iij n'ont poil en ciel', Oéul en front, ne bouée, ne nés, Ne vis; n'est hom de mère nés K.i ne fust de véoir confus.
V es les la, ses (serfs) et rois, con fus; Va sur ausremés char à prendre; Ci puet-on à bien faire aprandre. »
Or dist li uns des morts as vis :
Segneurs, regardés-nous as vis, « Kt puis as cors; nous qui, à sommes, « Aviens l'avoir, voiiés quel sommes ;
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Tel serés-vous, et tel, comme ore Estes, fumes. Jà tu li ore Et aussi bel et d'autel pris ; Mais Mors i a tel ehatel pris Ke D6 devise-on pour deniers; C'est de char, de cuir et de niers , Dont poi sur les os nous demeure.
Et ce tant est plus noir de meure.
Mirès-vous ci; jà fui-je dus.
Nobles bonis de courage cl d'us, Cis quens, et cis autres marchis ; Est or bien li orguex marchis, Ki lu en nous, et li en\ie K aviemes sur nos pers en vie.
Oil voir, à vous jouvenciaus Le dis, comme à gent joune et ciaus U orguex a esté parus.
Diex nous a à vous apparus Pour ce que vous metons à voie De bien, et Diex vous i avoie. •
Distli serons mors : * Tout de voir, « Tous et toutes convient devoir
V la mort de tréu l'escors, » Par le monde de tous les cors, « Dont li ver n'ont mie à escars, « Va pluiseurs de penturc escars.
« Ha, Mors maie, morsgriès morsure;
Mors felonesse , de mort sure « Comme est outrageus tes desrois, « Quant ensi mors la char des roys, « « Des princes, des dus et des contes, « Con fais de cens dont il n'est contes.
■< Bien nous rens tous oscurs et noirs.
« E Mors , ki viens de père en hoirs,
< Etd oirs en hoirs, convient que père
< Par le mal mors de nostre père « Premier, ki ot. à non Adans ,
« Ki nous a penè moult à dans; « Car de son mors vint nostre mors « Par le pume ù il fist le mors, « D ont Mors nous savoura la sève,
« Que jà n'eusl savouré, s»* Eve « Ne fust, ki, par son mal mort, « Nous fist de net liu mètre en ort, < Quant hors du paradis terrestre
Nous li-l mettre pour en terre estre.
« Et en dur tonnent et en fer
De mort et daler en enfer, « l tout aliens, quant Diex se ire " Atempra, li rois des rois sire, '< Ki sur tous est puissans et fors.
• fvi noustraist de tel eartre lois:
•Moult fist pour nol]s;earma^sn , irons, « Se Dieu pour no mest'ait n'irons.
Dist li tiers mors : < Frère et ami, « Par Diu, or entendes à mi , « Puis k'il est ainsi que de vie « Convient partir, et qu'on dévie « Si que, sans morir, nus ne vit ;
El n'en voit-on, ne cl ne s it .
■ Ne ne verra, ee vous afin:
El trop vont plus de gent à fin Jounc que viel, voire c. tans; Car. contre j. home de r. ans Ki mucrl, en muèrent in. de main».
Car «mi vie n'est nus demain* Et, puis k'il n'a demain en vie Ne eure. lolement envie Son giu, (fin s alie en jovente.
S'en vie ière et vie\, el jou \ent«' Elî trouvasse pour peu d'avoir, Ne m'en scroit il riens d'avoir, « Tant eusse à sousliait d'argent
Puis que Mors liert deteldart gent, - Et cpie tel convient devenir • Que nous sommes. \ oir, de venir
Kn vie , pour cose (jue j Oie, •< Ne voel : plus i a duel que joie
< Pour tel morsel, k'est Mors atendre.
I il a trop, sans rompre, à tendre.
< Ha con grief passage et con fort !
N e contre Mort n'a c'tin confort ,
aJ uy VjVJ
te
C'est de soi soir et main tenir Km boine œuvre et s i maintenir Que par tous jours vivre u tantos Morir, et que ne soit tant os (Ton demeure en pécié une eure; Car mal fait demourer une cure Paine de mort, ki sans fin dure, Kt qui, plus tempre, plus est dure Pries pour nous au pâtre nostre ; S'en dites une patrenoslre, Tout iij, «le boin cuer el de lin.
Que Oiex vous prengeà boine fin.
«IHI CoMMKNCIIK Ll 111 MOUS KT Ll III VIS, KK MAISTRCS NICHOLE8 DE MARGINAL FIST.
roi damoisel furent
[jadis; Mais qui partout [querroit, jà dis N'en trouvrroit à I [eus jmreus ; Car il cuidoient l)ien par eus Seulement valoir tout le monde Par 1* orgue] dont pasmerent inonde.
11 estoient, ce dit li contes, Estrait de rois, de dus, de contes.
Et de gent de moult grant affaire ; Mais petit prisoient à faire Cose ki lor fust pourfitable.
MaisDiex, ki les vaut pourvéoir,
lY Y Y Y Y Y Y Y Y Y Y VTv"
Les mist ensamhle pour véoir
Tel cose ki lor pourfita,
Et a l'oïr grant pourfit a ;
Par example maint homme avoient
A bien faire. Cil, qui avoient
L'oel au monde tout sans partie ,
Virent iij hommes, dont partie
Estoit la vie, et descarné
Furent si c'onques de car né
Ne furent véu plus lait monstre
Ne plus hideus, que Diex lor monstre,
Si cpie eascuns de paour tramhle
Aussi comme fuelle de tramhle.
Quant virent si laides figures
Si dirent : « Diex, ki nous figures
Tous et toutes à ton voloir
Fai nous te volenté voloir,
Car ne savons que nous ferons.
Se par t'amour ne nous ferons
Pour nous sauver en aucun ordre.
Après parla eascuns par ordre
8S\ Ig^S
Comme court dés et plains (Tire, Si coin vous poirés oïr dire.
M premier v is parle.
Li premier vis dist : « Itiaus coni-
[ pains,
V ien avant ; regarde coin pains Est laidement eis mors de vers.
Le visage a metigié de vers, Et comme il est mal fachonnés; Trop a de maie tàchon nés; Pourris est par trestout si membre :
le tremble tousquanti) m 'en membre.
est du premier que vois estani Que je parle. Or en est tant ^"C®) (^)<@1 k'il l 11 autès comme nous sommes. En la fin porterons des sommes Connue tu vois que ciex la porte.
Fort castiaus, fors tours, ne lors porte De ce ne nous garantira ;
te
I\laiseie\ a boin garant ira K i a este à Dieu amis Et. ki tout son tans ara mis En boires œuvres maintenant :
Se m'i voel metre maintenant.
Maintenant que plus n 'atendrai , Maintenant bien net me rendrai; Rendrai me net bien maintenant ; [N']afendrai plus que maintenait t ; Avoir tout vaut et plus atendre.
| Li secons vis parole.]
Li secons visdist : « Plus a tendre Ne voel, car trop ai mis à tendre La corde de mon arc à traire; A ce ki à bien faire atraire Me déust trop ai atendu ; Car li diables a tendu Grant pieca ses engiens à prendre M'ame; si me convient aprendre
Boines œuvres à maintenir Et à si droit me maintenir Que m anie soit de tout maus \uide, Anchois que de mon eors se vuide.
Compains, sés-tu qui si engrant M'en t'ait ? Ce qu'entrés sui en grant Paour des mors, que voi là estre.
M'a l'ait ensi cangcr mon estre; Car trop les vois, je te di vers.
Destains, hideus et trop divers ; (îis est l'aus ki adès folie :
Si te lo a laissier folie.
Fol if /(lise et sens maintien ; Liorguet piei ; hnmlc maintien; Ma in tien lui m bie Dr eut ; Oi 'g n el h e ; Maintiens sens et laisse folie.
Li tier vis parole.
Li tiers vis dist : « Se j'ai envie Que je ne soie plus en vie
Si foie, comme j'ai esté Longement yvcr et esté.
Ce n'est mie moult gratis niervelle.
Car trop durement mesmcrvello De ces iij que je voi là mors.
Que tant a empirié la Mors, Tant les voi deffais et pourris Et lais que, pour ju ne pour ris.
Ne por dous estrumens que j*OÎe , N'arai jamais à mon cuer joie; Car bien sai k'il furent en forme Humaine, et ce mon cuer enforme Que se briement ne \ ic amende Que Diex de moi me prengc amende Avoec les dampnës en enfer Dont li estre sont trop enfer.
Si pri à Diu k'il m'en déport, Car en tel liu n'a nus déport.
Déport n'a là sans ne sacans ; Déport arier bien est sacans ; Sackans est bien arrier déport ;
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Sacans ne sans no be déport .
\\ premiers mors parole.
I i premiers morsdist : * Bel ami, Bel exemple poés à mi Prendre, se tant a\és savoir; Car je vous di bien que, s'avoir Volés l'amour au fil Marie A eui sages s'ame marie, Si nous convient paine et tourment Souffrir, mais ce ne vous tourment Pour Diu segueur ne ne vous trouble; Car pour le cler fait boin le trouble Laissier aller. Saeiés de >oii Si fait boin faire son devoir Tant peu que on au siècle dure.
Pour esqiver la paine dure D'enfer, saiges est ki se paine De lui geter de si grant paine.
Segneur, s'il vous plaist,vousm'orrés;
Vous savés bien que vous moirés; Or n'aiies les mors eu despit, Se lait me vécs et despit.
Despit et lait cors ai de f J'ai t ; Despit l'a mors; mors Ca de f fait ; DeJ'/ait l'a mors ; mors Va despit ; De f fait ai corps lait et despit.
-Li secons mors parole
l i seeons mors parla aprè> , Et dist : - Biau segneur, il a près D'au et demi que je sui moi s, Ki soloie dire : « Fui, Mors; Garde bien que je ne te \oit»
Devant moi ; vuide lostme voie. ■ Moult bien cuidoie estre a séui De le Mort, je vous aséur ; Mais, quant plus lui assemes, Lors vint; ne vous asséurés Kn vos vies, ne jà fiance
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Ni aiiés, car je nous fiance Que nous fériés folie aperte; Trop \<»us porroit tourner à perte.
Segneur, ki tel beubant menés, \ ces couinent sui malmenés Et cou mes cors le cuir a pers, Kt si tui-jou biaus et apers.
Segneur, atente t'oie ment; l.aissiés tost l'ouvrer folement.
Folement fait mauvais ouvrer; Paiement dur f aut recouvrer ; Recouvrer faut dur paiement Ouvrer mauvais fait folement .
Li tiers mors parole.
ï,i tit r> mors dist : « Se maintenus Me sui en f'olour mainte, nus Sui de bien ; car Di[e]x , ki justice Tout, prent de moi droite justice:
Cascuns de vous i prenge garde
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Si que de mal faire se garde.
Ki bien fait bien est avises.
A nous iij mors vous avisés.
Li premiers des mors compagnons, Cui ensemble nous compagnons, Fu eveskes, si comme on conte, Et li secons ot non de conte.
Et je mi rois puissans, saciés. Or nous a diables saciés En enfer et mal atournés En vilain lin nous a tournés Péciés,dont point n estiens en doute, Mais faus devant k'il pert ne doute Li sage à Diu s'ame acorde ; Segneur, querés à Diu acorde.
Acorde à Dieu vaut tout avoir; Descorde i fait mauvais avoir; Avoir mauvais i fait descorde; Avoir tout vaut à Dieu acorde.
Quant parlé ot eascuns des trois
< ' m -ta- ' *
Mont, dont caseuns rstoit dcstrois Comme boni dampnés ki mal atant Comme on porroit penser à tant, Les vis laissièrent, ki de \ is Remesent bien, le nous devis, Deseoulouré, pâle et destaint.
ïl Ensi les palist et destaint
La grant paour de mort sans taille ; Puis dirent : « Gardons que ne t'aille En nous que ne faciens tels œuvre Que Diex par sa grâce nous reuvrr Le porte du glorieus règne
I il avec ses amis règne; Ki ne le sert il le eompere : Nous le devons servir corn père; Or H faeions bon paiement :
Car ki à lui de paie ment
II se meffait et enquiert l'ire De lui, si que on puet bien lire.
En moult de eoiers et de livres, \>ses de joie avoir délivres ;
Digitize*
l'.HKST PRS lll MOUS F.T DES Ml VIS,
iex , pour trois pcchéours retraire, Monstra un signe ,
|<lont retraire \ ous vocl le voir [sans mesconter ;
Sires i doit et nVeseouter, Et grant segneur, et tous kemuns, Car li signes est tous kemuns; Cascuns en portera l'ensegne.
La matèrc dist et l'ensegne K'il ierent iij prince vaillant Ensi comme au monde, et vaillant Eurent moult castiaus et r ites. Or oiiés des iij, et ci tes
En puet oïr ki rekèrra
De mal faire, et ki rekerra Ce que faussement a créu.
Cil, ki s'estoient aeréu D'&Utrui catel, èrent en fourme Hel et parant; trop les rnfourme Orguex, dont easeuns se paroit; j Le cuer orent à ce miné K'orguel aiment. Aceminé S ièrent tout iij par j. sentier.
Moult sambloient vaillant , s'entier Fuissent de cuer vers lor dessiples ; JN'avoient pas samblant de simples.
Tant ont erré k'au bout duns cans Truevent j. vieus atre; d'un cans Orront, dont seront descordé ; Troi mort de linsiaus descordé Erent tout droit sur piés en voie.
Li uns des vis ses iex envoie Vers les mors, et, quant les perçoit ,
F 1 ""l^^WM l I
.rv .e^ 4- >r> n rt. rz ;
Il li samble bien c'on perçoit
Son cuer.Dontadit : « Quepuctestrc,
« Compaignon, que je voi là estre ?
« Troi mors sont ; j'en liaeh le regait ;
« On a fait sur aus grief repart ;
« 11 n'i sont remès que li os.
« I ait esté de ciens, de gent,
« Il n'ont inie sainblant de gent.
« Bien voi k'en lor bouce dedens
« 1 a grant defaute de dens.
n Li ineseiès i es! apparans :
« Ensi sont decueli par ans;
« Tel serons nous, e'est chose fine :
« 11 n'est riens vivans ki ne fine,
<« Et tu, et tu, souvent le vois.
» De l'un ai entendu le sois
« De ces mors; or alons avant. «
Li uns mors dist as vis : « Avant « Parlerai et après ci doi ; « Car primerains parler ci doi.
Et
ai
Mou estre dirai enoiant ; Ce ne sera mie en noiant Mon fait; ear au siècle fui pape, Dont au povre home dis : fui pape ; De ton labour malvais ni ors Ne soés ; car argent ni ors Ne vaut riens c'on ait mal aqquis.
Si fais, avoirs enfin a quis, Kt encore à aucun quira Dont li ame en infer quira.
Si con la moie fait en (lame.
Mors est cui convoitise enflame.
Bénéfices à tort donnai Et vendi ; mal m'abandonnai ■< A ce; lame en fait le devoir; <> Por coi ne vesqui-je de \oir?
« Mal laissai asne et pris ceval ; « J'en perdi glorc et pris ce val .« Tî li dolant sont arrivé; < Maint grief tonnent mi a rive
pi es de mes costes
n Je ne euidoic mie kostes
« Fust si divers a ses piteus :
<« Nus ni est hum les ne piteus.
« Gardés-vous ent, por Diu le roi ;
< Car ancmit tendent le roi
« TT je fui pris, et adès tendent
« Au pecéour et le main tendent. •
Li seeonsvisde le mervelle , R'tl oit et voit, moult s'csmervelle De ce k'ot le mort recorder 1 on se doit bien acorder.
Envers ses compagnons se trait, Kt dist : ■< Biau doue segneur, se trait M'aviés le euer par mi le pis, Si me samhle il que j'ai le pis Que je péusse avoir pour paille.
Petit s'en faut que je ne paine Par ce mort, que voi là ester.
Râlons nous ent; laissons ester.
Li regars m'en a trop destruit.
« Moult parfu boins ouvriers destruit ■< Ki de terre les a atains ; « Bien pert; solaus les a atains; « Tains les a , et vers descarnés « Aine mais ne vi tant d'escars m'-s.
■ Nul n'en ont, ni œul, ni orelle. »
Orell
Li seeons mors li dist « A parole ki puet valoir.
« Si tans homme destruit, va l'oir « Amender que meffisft] sen père.
« Dicx de l'amendise s'empère; « Boin fait s'en haster; tu morras.
Et saces bien que tu m'orras « Dire tes mos, dont e'est mesciès.
« Regardes eon lais est mes ciès.
« Je fui au siècle cardonaus.
<- Onques ne mangai cardons, naus, « Mais les melleurs morsiaus du mon- « J'en ai perdu le liu du monde, [de.
« Se j'aus pendi et despendi
■ A tort, dont l'avoir despendi, « Las, pour coi l'ai-je despendu ? « Or m'en peut et a despendu • Et pendent et despenderont.
< Soiiés boin cpie n'aillics pas là.
ggssassgfri A P r "* ce Vi tiers vis i >arla »
K après li ij mors fu li qucus, Et dist : « Dix ù fu prins li (juins, « Ki, si desguiséement forgé, « Moult a li sires poissant forgé ,
0 cil iij sont ensi forgiet.
« Il sont ataint d'itel forgiet, «. U li os sont cl î char curé.
Se tost n'avons de nous curé Pour l'amour celui k'ensi cure .
» Il n'avéra de nous iij cure.
• Faus est k'à l'anciui s'aloie, « Dont si par mon père s'aloie
U liu ù eist ont tel loiier « K'au monde peurent tout loiier,
>og!e
« II me seroit mal avenu.
« De haut ont au bas avenu, «f Peu vaut li mondes ne jouvens.
<> M'i tcnrai-je, dont ne jou vcns « Est-ee voir qui s'i tient et maint, n Pluiseur s'i sont dampné, et maint « S'i dampncront; je m'en trairai « Et à bien taire mYntrairai. -
Dist li tiers mors : « N'est pas mesdis ■ Ke dit avés; c'est bien mes dis « Nus de vous iij de voir no taire. « Je fui à cil pape notaire ; « Maint faus escris i fis di penne » Pour l'argent; moi fourrai de penne, « De vair, de gris ; trop m'ai paré » Pour coi escris j'onques par ê « E en di, et après, a las!
« Si mal caucai soulers a las.
" Je suis ore cauciés d'estrois ; « Vous n'en i vées nul des trois
igiiizea Dy
ki n'ait le caucemente argant.
• Cil ki sur l'autrui sont argant « D'aquerre par maie raison « N'oseront de haute raison
- Monstrer leur besoigne à tel juge,
• Ki cascun selonc son fait juge; « Il jugera selonc les fais, n Segneur, se metés jus les fais
De vanité, ki si vous maire, [maire « Vous, quens, vous castelain , vous «Maires -vous ains que Mors vous
[m orge,
- Las pour coi ne mengai-je m'orge ?
ke ne me ting-jou à raspé ?
« Quant j'euc tout l'autrui arraspe.
« N'en euc-je nient. Laissiés l'avoir, « U, se ce non, trestout là voir « 1res, ù mult a cris et plains.
« Gascuns de vous est fiers et plains « D'orguel. Par Diu, se vousl'avés, De tel piécié se vous lavés,
« Dont nus de nous ne se lava.
« Segneur, n'est amc, se là va « U il nous convient remanoir, « Ke moult n'en hace le manoir; < H s'i fait trop malvais embatre ; > En ardoir, en boulir, en batre, « Sont li déduit tout de l'ostel ; « Et vous iij estes de los tel « QueDiex vous en het et li nions.
» Gardés que pour nient ne limons.
« Pensés de vous ; de nous ne caut o De saison, n'avons froit ni caut. »
Or prions le doue roi des rois Ke de nous oste les desrois, R'anemis ne nous tourne envers, Kant sera no caroigne en vers.
-mm*
CEST DFS !ll MORS IT DES III VIS.
OMPAINS, Vois tU C€
[que je voi ?
« A pou que je ne
[me desvoi.
« De grant paour le [euers me tramble « Vois-tu là ees trois mors ensamble,
(inm il sont hideus et divers « Et pourri et mengié de vers.
« Teles devenront nos jouventes:
« De tel mareliié aurons tes ventes « Qui nous vint de no premier pere:
« Car chascuns qui naist le compère; « Car tuit en suefrent la mort sure « Et après des vers la morsure,
k Qui en l'aine ne met conroi.
- Conte, ne duc, prince, ne roi
. N'auront déport ne que ribaul; Car jamais ne seront ribaut, Puis k'en ténèbres seront mis
» D'enfer, où tout bien sont remis. >•
Remis i sont déduit , solaz;
Meschéans pris i est au laz ;
Chéans est bien qui j à n'est mis;
Mis n'est là qui bien est chéans;
Au laz i est pris meschéans ;
Solaz, déduit i sont remis.
Li seeons vis <list : < J'ai envie . Iliaus compains, d'amender ma vie; « Trop ai fait de mes volentes.
Or est mes cuers entalentés De taire tant que m' a me aeorde tu doux roi de miséricorde:
Car mes cors n'est tors c'une paille.
» Ce puis-je bien venir sans taille
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n Par ces monstres là aparans, « K'en tel point scrai-je parans « Quant Mors me ferra de sa faus.
« Faucons, ne chiens, ostoirs, gerfaus, «« Lesgrans sales ne les grans tours « Ne puet la Mort tolir ses tours « Que ne preigne tout à délivre « L'omme, quant ilcuidcmiex vivre; « Ne ne puel on le jour savoir « Que la Mors le voira avoir. »»
Avoir la mors veut tout au fort ; Nus qui vive n 'en a confort ; Nus vient et s'en va sans avoir; Sans avoir s'en va et vient nus ; Confort n'en a qui vive nus ; Au jort tout veut la mort avoir.
Li tiers vis, qui estraint ses mains, Dist : * Pourquoi fu fais nom humains, « Puis qu'il doit recevoir tel perte?
« Ce fu folie trop aperte ,
« Se folie fist oncques Diex.
« Courtes joies et si grans diex « En ce chaitif monde par a, « Fors seulement que Diex para « Home seur toute créature, « Quant le forma à sa figure * Et qu'il pcust faire sans plait « Bien et mal, lequel qu'il li plaisl.
» Or se gart très bien à l'emprise « Que tel voie soit par lui prise «« Que devant Dieu n'en soit repris.
« Car, s'il est à mal faire pris - Sans repentance, au jugement « lert jugiés où juges ne ment. •> Ne ment mie juges si fais ; V éoir set de chascun les fais ; Seoir fera droit jugement ; Jugement droit fera seoir; Les fais de chascun set véoir ; Si fais juges mie ne ment.
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Li premiers mors dist : « Damoisel -N'oubliés pas, pour eel oisel Ne pour nos robes à orfrois.
kVu terre gerra ebascuns trois:
Là pourrira \«> chars humaine.
« Or gardes bien que ne vous maine
Vos grans déduis et vos solas « Là on prent les unies au las « El grief torment, qui tous tans dure, > Pour vo cors qui n'est lors c'ordure; » Ce pavés vous par nous véoir.
Or vousdoint Diexbien porvéoii ; » Car par nous aves bien véu « Que vos cors seront porvéu « En orde el en puant prison < Et si ne lu onques nus bon - C ou truisse qui en fust délivres « En kau k'avés véu de livres.
feu mou/t en livres avons; La mort eschiver ne savons ; La mors toit qui a porvéu ;
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Porvéu qui a toit In mors Ne savons eschiver la mort ; Avons en livres moult vêu.
" Seigneurs, «cedist li serons mors, " II est vérités (ju<> la mors " Nous a lais itès coin nous sommes.
•< Et vous porterés iiés sommes,
< N'i aura si pur ni si lin
< Or porvéés devant la fin
" Que les âmes aient repos.
« Quant en terre serés repos, i N'avez, ami, tant vous ail chier, « Qui jamais vous quiere à toucliier:
« N'emporterés fors que bien lait '« De kan k'aurés au monde l'ait.
- Se bien vous volés regarder '» D'orgueill vous devrics garder; « En nous poés prendre exemplaire « Qui durement vous devroit plaire, *' Dont vous vaurriiés miex à l'âme;
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« Car li cors pourrira SOUZ lame. »
Uame cors le pourri acuevre ; Diex si rendra le droit de l'uevre ; Dt 'ex doit avoir q ni perdra l'a me; Qui perdra l'ame avoir doit Diex ; De Vuevre le droit rendra Diex ; Acuevre le p or ri cors l'ame.
Li tiers mors dist qu'il est sechiés « Je sui de mon lignage chiés , « Princes et rois et connestables , « Biaus et riches, joians metables ; « Or sui si hideus et si nus « Que véoir ne me daigne nus.
« Il ne m'est remès que les os, « Et pour itant dire vous os «Que mar vit li lions en ce monde «S'il ne fait l'ame ncte et monde.
«Cors est au monde le déduis, « Dont on est en enfer conduis; ■ S'a à l'entrée grant destrece
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« Et à l'issue grant asprece.
«Je ne vous sais mtex préechier; «Monstre chasiuns com il s'a ehier; n Cui il souviendra bien d'amer, « Pcchiés nel'porra entamer. • Amer doit s 1 unie sages how ; Mieudres trésors n'est pas raison; Ors cors pins n'as à reclamer; A reclamer lias plus cors ors ; Par raison n'est mieudres trésors ; Hon sages s' aine doit garder.
Explieit oVs iij mors et des* trois vis.
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ogle
CV COMMENCE LE DIT DES TROIS MORS I f DES TROIS VIS.
uvre tes yeux créature
[chctive, Vien voir les fais de la
[mort excessive De qui j'ay eu en ce [lieu vision.
Pensée n'est si très contemplative Que d'avoir [eu] en une heure hastivc Ung tel regard n'eust admiration.
De trois corps morts m'est l'apparition Venus yci avecques leurs suaires, Pareillement leurs terribles viaires, Deffigurés et leurs corps descouvers; Lestrousdcs yeulxet [ceulx] du nez ou vers ; Lesos toussccz, jambes , bras , pieds et mains Tous démengés et partuissés de vers; C'est le tribut que mort doit aux humains.
Terrible mort , sur tous autres terrible, Ou te doit bien par tes œuvns horrible "Bl '*' rc et clamer, puisque par ta morsure Et par tes saulx soudains , imperceptibles , Par coups mortels, divers, irréniistibUs, Telle tu fais humaine créature.
De tes œuvres ay veu la pourtrairlure.
Tant diverse , tant cruelle et hideuse, Def(iguré(e] , horrible, merveilleuse Devant nos yeulx eti ce povre bermitaige, Qui m'ont troublé tellement le couraige (Jue plus ne peultde tel œuvre congnoistre.
Bien doit penser à la mort qui est saige, (]ar en la lin il nous convient telz estre.
Or ne scet-on si ces trois autreffois Ont esté ducs, barons, contes ou rovs.
Pappes, abbés, cardinaulx ou chanoines.
Ne qui estoit le plus noble des trois; S'ils ont esté bossus hommes ou droits, S'ils ont esté prevoslz ou capptaines, Fors qu'ils ont eu toustroys Ttces humaines, Qui ont esté en la terre anmurées.
\À où les vers les ont defligurées Si qu'il n'y a plus rien que l'ossement ,
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Qui < st à tous grant esbahisscment, Et est bien fol à qui point n'en souvient.
Grans et petits universellement Une fois tels estrc nous convient.
Dr l'autre part sont venus vis à m> Surtroyschevaulxtrovsheaulxhominestous Mais, en voyent ceste chose admirable, [vis ; Il a semblé qu'ils ayent esté ravis, Trop long seroit à compter le divis Des troys vivens piteux et lamentable.
Celluy n'eut dVux qui nef ust fort doubtable Et veoir les mors et non pas sans raison , Car quiconques voit feu en la maison De son voisin prochain mettre et gettei , De la sienne par cause doit doubter, Dont les vivens, qui les mors aperçurent, Merveille n'est si fort s'espoventerenl ; A celle heure cause raisonnable eurent.
Les morsauxvisjlesvisaux mors parlèrent, Et aux vivans les trois mors revellerent De mort les grans et terribles assaulx, Et tellement les vivens espoentèrent Qu'à bien petit que tous ne tresbuchèrent
A la terre de dessus leurs chevaulx.
L'un laissa chiens et l'autre ses oyseaulx En requérant à Dieu {rràce et mercy.
Que requérir nous luy devons aussy En luy priant par sa sainte puissance Qu'il nous donne faire vraye pénitance, Si qu'au monde nous qui sommes mortels, Nous façons tant qu'ayons la jouissance Après la mort des regnans immortelz.
