‹ L'alphabet de la mort entouré de bordures du 16.e siècle et suivi d'anciens poëmes français sur le sujet des trois mors et des trois vis de Hans HolbeinChapitre 5 sur 5 · PRKMIEH MORT · texte numérisé non relu

PRKMIEH MORT

Se ne vous apportons nouvelles, Qui ne lovent ne bonnes ou belles; A plaisance ou à desplaisance Prendre vous failli en pacience; Car estre ne puet. autrement. Biaus amis, tout premièrement.

Non obstant quelconque richesse, Puissance, honneur, force ou jeunesse, Nous vous dénonçons tout de voir Qu'il vous convient mort recevoir.

Une mort, las. si douloureuse.

Si amère, si angoisseuse,

Que les mors, qui eu sont délivre,

Ne vouldroycnt jamais revivre

Pour mourir eneor de tel mort.

En après que vous sciés mort,

Tout ainsi que povres truans

Vous serés liideus et puans,

Dez nostres et de noz livrées

Et vos aines seront livrées,

Je n'en dis plus, mais c'est du pire.

il me soufïist assez, de dire

De voz, meselians corps la misère.

Qui ne sont pas d'autre matèi v.

Certainement, ne que nous sommes.

N'a guière estions puissans hommes;

Or sommes tel/, comme voyez.

Se vous voulez., c\ pourvoyez, Et bien \ depvcz pourveoir , Quant en nous vous povez veoir Comme de vous il adviendra

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Et quel loyer mort vous rendra.

Car voz corps qui sont plains d'ordure Aller fera à pourriture. [fumes; Tels comme vous ung temps nous Tels vous serez comme nous sommes.

I K If MORT.

Pourvoyez v. sr vous voulez, Aultrcment que vous ne soulez; Car certes la Mon vous espie

Pour vous oster des corps la vie Plus brtefment que vous ne euidez.

Qui estes si oultrecuidez Que pour ung peu de jove \ aine, l Ug peu de plaisance mondaine.

Qui est de si courte durée, Tost venue, plus tost alée.

Voulez perdre la jove fine De paradis qui point ne fine, Et, qui pis est, daiupnez serés ;

Autrement n'en esehappcrés, Mais ce sera sans délivrance.

Comment avea^vous tel plaisance, Dictcz-mov, meschans orguilleux, F.n ce monde si perileux.

On il n'a que divisions, Va diverses tribulations, Puis guerres, puis mortalité?

Tous jours nouvelle adversité Revient, avant que l'autre faille.

Vous ne savez homme sans faille, [le Tant soit puissant, vueilleou non vueil- Qui ne sueffre et qui ni* se dueille. Ailleurs donques repos querés, Car cy point ne le trouverés.

Repos aurés en paradis Si croire vous voulez ès dis Des saîges qui conseillent faire Ce que faire est nécessaire Pour l'aquerir et pour l'avoir.

Riens mieulx nul lux ne peut avoir.

Faictes des biens plus que povey..; Autre chose 1 ivemporterês.

LK III e MORT.

O foie gent mal advisêe.

Que je voy ainsx desguiséc De divers liahiis el <le robes, El d'autres choses que tu robes, Tant puante charoigne a vers, El prens de tort et de travers .

Ne il te chaut d'où te viengne, Mais que ton estai se maintiengne; Quant je revoy tes faulx delis De vins, de viandes, de lis. Lez grans excès, le/, grans oultrages Dont ceux, (jui fonl les labourages A.UX champs et pour to\ se travaillent Tous nus. de tain eryent et baillent ; Quant je vos tel gouvernement , Je doubte que souhdainement

Fcllc vcugance ne s'en lace Que tu n'auras temps n<' espace Seuleme nt de crver merci.

Guidez-vous toujours régner < \ .

Fol/ inesehans, de maie heure né/ Qui en ce point vous démenez?

Nennil, nennil ; vous \ mourrés.

Faictes du pis que vous pourrés; Lors aurés pai durable vie, Bonne ou maie, n'en double/, mie.

Dieu est justes; il payera Selon ee que cliaseun fera.

Faictes des biens, n'attendez pas Que ceulx d'après \ostre trespas Pour vous en lacent, qu'âme/, cliier, Qui ne vous vouldroicnt aproueher:

En la terre vous porteront Ft tost après vous oublieront, Et tek cuidez vos bons ainys Qui sont voz plus ^rans enneims.

1,8 l'KMHI-.H \W,

O sainte croix, par ta puissance Dont je voy cv la remembrancc, Garde mon corps, cl ne consens Que je perde aujourduy le sens Pour ceste genl hideuse et morte, Qui tel/, nouveles nous apporte,

Nouvelles dures et perverses.

Las, entre les choses diverses Touchans nostre fragilité, De quov nous ont dit vérité.

Mon povre cueur de peur tremble Quant trois mors ainsi vont ensemble, Deffigurés, hideux, divers.

Tous pourris et tnengés de vers.

Le premier dist, bien m'en souvient, Que mort recevoir nous convient A grant angoisse et grant douleur.

Donc il me fist muer couleur.

Et des âmes dist une chose

Que déclarer nevetilt ne n'ose, Je CTov, c'esl de leur dampnement Eu enfer pardurablenient.

Tel/ nouvelles ne sont pas bonnes, Helas nous, cliaitive/ personnes!

A quo\ nous fist onques Dieu naistre En ee meschant monde pour estre Si tost livres à tel ordure ?

De nia vie n'aurav plus cure; Car je vo\ que lez gens qui vivent.

Tant de maléurtés ensuivent Que je prise trop inieulx (l asse/ Le po\ re estât des tresjvassez.

Car tousjours sans (in durera Où eeluv des \is Muera, Et en Testât qui toujours dure Chaseun vivre doit niestre cure.

i.k ii* \w.

Esl-ee doue a bon essiant

Que la Mort nous Ta cspiant Et qui nous fault ainssy mourir ?

\ est-il homme qui secourir En puist, pour or ne pour argent Hélas, convient-il jeune genl A tel horribleté venir:' Onques mèz ne m'en peut souvenir; Mes je vois bien que c'est à certes ; J'en vois les enseignes apertes.

De mort passerons les destroys, Et devenrons comme ces trovs :

C'est la fin dé notre besongne.

Hélas, hélas, meschant charongrie, Mais que tu faces tes plaisirs.

Tes voulentés, tes faulx désirs.

Il ne te ehault du remanant.

Or véons nous bien maintenant Que par toy nous sommes dcceu , Qui jusques à ev t'avons ereu; Et de nos anies poti te ehault , Se elles ont ou froit ou ehault.

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Fy, charongne, qui rien ne vaulx, Tu aimes mieulx les beaux chevaulx.

Les beaux habits, si pou durables, Et telles choses corrunipables Pour to\, niesehant corps et rebelle Que tu ne fais une âme belle, Et si sces bien que tu mourras Et en la terre pourriras , Où Paine pardurablement En ioye vivra ou en tourment.

Pensons doncques de bien finer Que en jove puissons finer.

Bon y fait penser quant on peult; Souvent on ne peult quant on veult.

i.e ne vif.

Certes, c'est bien dit ; tnèz au fort II n'y a point de desconfort ; Tous nous convient passer ce pas.

Et je croy Dieu ne nous bet pas,

Mes beaux seigneurs, mes beaux amis, Quant ccstroys mors uous a transmis, Qui donné nous ont cognoissance De la mort et de la meschance Qui nous vient fmer nostre joye Hélas, jamès je ne eu y do y e Que ee temps y nous deust faillir, Ne que Mort osast assaillir mes.

Tel* gentil/ gens comme nous som- Mais je vois bien que riches hommes Sont tel/, et de nulle valut' Ne plus ne moins que gent menue; N'en parlons plus, c'est tout néant.

Maintenant je suis eler véant Que la joie du monde est brève, Et la fm d'elle point et grièvc.

En enfer est horrible peine; En paradis a joye plaine Sur toutes joies delitable, Et l'une et l'autre est pardurablc.

Or élisons, je vous en prie,

Desoresmès le meilleur partie, loi/ esl qui choisis! et départ, Quant il eslist, la pire paît.

Deux voyes avons devant nos yeulx, Nous qui vivons, jeunes et vieux , Une à jove et à repos inaine:

L'autre à tourment et à peine.

Pour joye et repos avoir Dieu faire failli. Doit-on seavoir Qui ma) fait et ne se repenl , il aura peine et tonnent.

MORS, VERS TOUS IES SI HORNESHIVh' , CASCUNS TE HET, CASCUNS T'ESKIVE, CASCUNS HET A SIVIR TA TRACE, QUANT TU ENVERS DIU NE FUS P»VE.

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