Avoine des chiens, voir Atz

21. Avoine de chrétienté, Avena chrittianitatis, Christenheithabem. Pour mettre Tévéque, ou son représentant, à même de faire la \isite canonique des paroisses de son diocèse, il lui était payé, soit par chaque communauté, communitas, soit par les habitants de chaque communauté, inquilini, une certaine, quantité d'avoine, livrée en nature ou comptée en argent, appelée avoine de chrétienté, christianitatis arena, ou Christenheithabern. Cette avoine, si l'on en croit le grand doyen du haut chapitre d'Arlesheim, était un endroit épiscopal, in reverentiam Cathedrœ, dont on ne connaissait pas l'origine. Elle se payait tous les ans. Mais lorsque les visites cessèrent d'être annuelles, dans l'intervalle d'une visite à l'autre, elle était abandonnée aux curés, par grâce, afin qu'ils fussent plus vigilants dans l'accomplissement de leurs devoirs (V.

Par un privilège immémorial, le grand doyen et le grand

disposé de leurs biens par contrat de mariage» où par donation entre vifs ». Sur avis du fermier le procureur général poursuit ; le procureur général des domaines et des bois fait le recouvrement et en compte au fermier, en déduisant ses frais. Les exempUons et exceptions étaient nombreuses ; ce qui augmentait encore le nombre de cas, déjà assez lares par eux-mêmes, où ce droit était exigible.

(1) Cependant certaines communautés étaient complètement exemptes de ce droit ; d'autres ne le payaient que lorsque la visite canonique se faisait, et ne devaient rien dans Tentre-temps. — On discutait la question de savoir si cette avoine était un revenu ou un casaeh question qui avait son importance depuis redit de 1768 sur les portions congrues.

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écolâtre du haut chapitre de Bàle avaient le droit de visiter, toutes les années bissextiles, le premier chapitre rural du Sundgau et celui de Masevaux, le second le chapitre rural intra colles. Le prévôt de Téglise collégiale de S.-Ursanne visitait également les cures des bailliages de Ferrette et de Délie, du diocèse de Baie, qui faisaient partie du chapitre de l'Elsgau: elles étaient au nombre de dix (1). Ils levaient alors, les uns et les autres, Vavoine de chrétienté à leur profit ; ou plutôt si le recouvrement n*en avait pas été affermé, les curés en faisaient la levée comme de coutume, et la versait en nature entre les mains du visiteur, ou bien lui en comptaient, à sùïï choix, la valeur en argent, au taux convenu, taux souvent dérisoire, d'après le grand doyen (2).

En 1752, le grand éoolâtre recueillit dans le chapitre intra colleft, 232 rézaux, qui firent en argent 696 livres à 3 livres le rézal. Kn 1764, il n'obtint que 250 rézaux, qui produisirent cependant 900 livres, 9 sols, à cause du renchérissement des grains. La quantité de 250 rézaux demeura depuis lors normale ; ou la retrouve encore en 1768 et même en 1782. Toutes les communautés de ce chapitre étaient imposées proportionnellement à leur importance, et la taxe payée par la communauté elle-même, ou répartie sur les habitants sans aucune distinction. Au contraire, dans les chapitres du Sundgau et de Masevaux, chaque laboureur payait uniformément un boisseau et chaque veuve de laboureur un demi-boisseau d'avoine. En 1752, la quantité due au grand doyen, dans le seul chapitre du Sundgau, était de 315 rézaux, et pour éviter les embarras toujours attachés à la levée en nature, on lui conseilla de faire marché à forfait avec un fermier au prix net de 1.000 livres, quoiqu'il eût pu demander davantage, d'après le cours des grains de cette époque.

En 1727, le vicaire général Haus fut chargé par Tévêque de Bàle de se rendre à Colmar, afin de régler les difficultés qui s'étaient élevées entre la fabrique et le chapitre de Saint-Martin. II s'acquitta si bien de sa commission, que le Magistrat eut la

(1) Ni les uns, ni les aulres, cependant ne pouvaient faire la visile sans un arrêt du Conseil souverain qui les y autorisât. Ils avaient pouvoir de déléguer un prêtre, sigel du roi, avec ragrément de l'Ordinaire et Tapprobation du Conseil. C'est même ce qui se faisait le plus souvent. (Ordon. d'Ahace, H. Arrêts des 15 sept. 1746 ; 23 mars 1768 ; 19 avril 1768, p. 279, 799, 802). Horrer, au mot BàU,

(2) Il fallait aussi faire la part des pauvres dans cette imposition. Ainsi à Carspach le curé ne recueillait1que^4 rézaux toat au plus c ne convenant pat que je demande aux pauvres. » (1790).