Mémoire, fol

2. M. Berger-Levrault a deux fois (p. cviii et cxi) daté la bulle de Paul V de l'aonée 1612, erreur de leciure d'autant plus ôvidente qu'elle appartient « à la douzième année du poaiificat » d'un pape élu en 16Ud.

3. Archives de la Basse- Alsace, G. 1467. Diploma Cœsareum, imprimé chez Berger- Lovrault, p. cviii.

l'activité intellectuelle en ALSACE AU XVII* SIECLE 321

surtout combattre l'influence néfaste de rAcadémie strasbourgeoise, Ci qui avait contaminé tant d'âmes par les hérésies impies de Luther^ ». Comme Tancien Collège, elle restait aux mains de la Compagnie de Jésus, mais ne comprenait d'ailleurs que deux Facultés, celles de théologie et de philosophie, les seules qu'on jugeait nécessaires pour entamer avec succès la lutte contre une influence rivale. Les jurisconsultes, pour autant qu'il en fallait absolument de gradués, allaient chercher leurs diplômes à Vienne, à Fribourg ou à Louvain et, quant aux docteurs en médecine, nous avons vu qu'il n'y en avait pas encore beaucoup au commencement du XVIP siècle, et qu'ils ne jouissaient pas surtout, dans la société d'alors, de l'influence qu'ils y acquirent plus tard. Les maladies de l'âme préoccupaient les hommes de ce temps infiniment plus que les maladies du corps, et le confident intime était, en ces temps-là, le confesseur et non pas le médecin.

L'inauguration de la Haute Ecole catholique alsacienne eut lieu, au milieu d'un concours immense de population, le 6 septembre 1618. Elle commença par une messe solennelle dite par le sufiragant de Léopoid, Adam Peetz, devant l'évêque lui-même, son collègue, le prince-évéque de Bàle et le doyen du Grand-Chapitre, le comte Hermann-Adolphe de Salm. Les bourgeois de la ville avaient revêtu pour la dernière fois le casque et la cuirasse*, afin de former la haie tout autour des illustres visiteurs qui admiraient la nouvelle église et les splendides bâtiments, appuyés en rectangle contre l'édifice sacré, entourés de leurs beaux jardins où le monogramme de la Compagnie figurait sur les plates-bandes en semis artistiques'.Puis le discours d'apparat fut prononcé par leR. P. JosseKoch ou Coccius, de Trêves, l'historien du roi Dagobert et l'un des très rares professeurs de l'Académie dont le nom soit resté dans la mémoire des érudits d'Alsace '. Il avait été nommé docteur en théolo-

1. Nous citons les paroles de la bulle elle-même, reproduites d'après le même fascicule des Archives : «. . . quod dicta cioitaa Argentine nsia supra cceteras hœreai infectas, omnes eiusdem cioitatia ecclosias^ monastcria et eapellas occuparit oel diruerit et ad usum scholarum publicarum^exqaibus non tantum incolœ eiusdem cioitatis impio Lutheri dogmate fomentantur sed etUzm tota Alsatia populosissima eadem hœresis peste contaminatur. »

2. Are/iiduealis Academia Molshemensis, ApostoUca Cœsareaque auctoritate flrmata et ewplicata panegyrico quom,.. Leopoldo fundatori diasU, dicaoit,.. Collegium academicutn Societatis Jesu (Molshemii, M. Hartmann, 1618, 4*. avec une vue du Collège), p. 15.

3. Ce jardin est dessiné dans le détail sur une grande planche gravée que le peintre J.-J. Walter a collée dans sa chronique strasbourgeoise« vis-àvis du récit, à Tannée 1618.

4. 11 ne professa à rAcadémie que durant trois ans et mourut à Rouffach

H. Rbum, Aisae*, II. 21

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gie quelques jours seulement avant la cérémonie, et son Oraiio pa^ negyrica eut beaucoup de succès auprès des auditeurs capables d'apprécier les fleurs de sa rhétorique latine. Un bœuf, qui rôtissait depuis vingt-quatre heures dans la cour du Collège, éveilla^ sans doute un enthousiasme plus grand encore auprès des masses populaires, qui s*en disputèrent les morceaux pendant que deux fontaines, l'une de vin blanc, l'autre de vin rouge, arrosaient ce banquet en plein vent*. Puis, la faim apaisée, seigneurs et manants, groupés sur les tribunes, aux fenêtres et jusque sur le toît des édifices voisins, assistèrent avec une curiosité recueillie à une représentation théâtrale, montée avec cette entente de la scène qui distinguait les Révérends Pères ; des libretti écrits en vers, allemands et résumant la pièce, permettaient de suivre l'action à ceux-là mêmes, — et c'était assurément le plus grand nombre, — qui ne comprenaient pas le texte latin. La représentation de cette trilogie, intitulée Charlemagne^ n'occupa pas moins de trois journées, et formait un ensemble de neuf actes'. Fidèles à leur méthode habituelle de faire valoir leurs relations aristocratiques, c'était parmi leurs élèves les plus titrés que les directeurs* du spectacle avaient choisi les jeunes acteurs. Le baron Marcuard d'Ëggenberg déclama le premier prologue, Antoine du Châtelet, baron de Bulgneville, le second, Rodolphe-Ëusèbe, baron de Montjoie, le troisième. Le rôle de la Sainte- Vierge était tenu par Rodolphe de Reinach ; Guillaume de Wangen remplissait celui de l'archange saint Michel, Arnaud d'Andlau, Jean-Christophe de Landsperg figuraient parmi les anges. Cependant les rôles de Charlemagne et du pape Léon, qui nécessitaient sans doute un effort de mémoire trop pénible pour de jeunes seigneurs, avaient été confiés à deux bourgeois, Georges Biner et Joseph Schellhammer.

Les discours prononcés durant les trois jours des fêtes que nous venons de narrer étaient entièrement en harmonie avec l'idée fondamentale exprimée dans l'acte qui créait l'institution nouvelle. On ne saurait s'en étonner ; à peine éprouvera-t-on quelque surprise de voir la haine brûlante contre les doctrines de la Réforme et ceux qui les représentaient se produire avec un sans-gêne aussi absolu

dès 1621. Voyez sur son livre mon travail De Seriptoribus rerum aUaticarum^ p. 163.

1. Primitffp Archtducaiia Academiœ Molshemianœ, etc. Molshemii, Hartmann, 1618, 4*.