Voy. vol. I, p

3. Bulle du pape Adrien P', du 4 avril 774, confirmant les arrangements pris à ce sujet par l'évéque Heddoo.

4. Voy. Touvrage de M. le chaDoine M. Schickelô, État de ^Église d'Alsace aoant la Réoolution^ t. l. Le diocèse de Strasbourg, Colmar, Lorber, 1877, p. x-xu.

domiciliaires. Ces dignitaires ecclésiastiques s'étaient trouvés dans une situation assez bizarre depuis la seconde moitié du XVI* siècle, séparés qu'ils étaient en deux groupes d'importance à peu près égale, et qui avaient essayé leurs forces dans l'élection de 1592 ^ Les chanoines catholiques étaient allés résider, soit à Molsheim, soit à Saverne, tandis que les membres protestants du Chapitre avaient continué à habiter Strasbourg, sous la protection du Magistrat, conservant les biens du Chapitre intra-muros, cooptant de nouveaux collègues, etc. Déclarés intrus par TEglise, déposés solennellement par édit impérial, en 1627, ceux qui restaient alors des chanoines luthériens protestèrent, par-devant notaire, contre cette sentence de déposition * et présentèrent en 1645, leurs réclamations motivées aux diplomates réunis à Osnabruck*. Leur demande, qu'on laissât autant de chanoines luthériens au Grand-Chapitre qu'il y en avait eu à la date du 1*' janvier 1624 S demande soutenue par les représentants des puissances protestantes ', fut repoussée par les commissaires impériaux*; mais finalement le traité de paix d'Osnabruck, signé le 24 octobre 1648, accorda, dans une certaine mesure et par une concession de peu de durée d'ailleurs, ce que demandaient les maisons de Brunswick et de Mecklembourg; deux des fils du duc Auguste de Brunswick devaient toucher les revenus des deux premiers canonicats qui deviendraient vacants (art. xiii), et les ducs de Mecklembourg devaient également avoir droit aux revenus de deux prébendes, « pour le cas où leur droit aies posséder serait établi » (art. xii^). Mais les usufruitiers de ces quatre canonicats n'étaient en aucune façon considérés comme membres du

L Lors de rélectioo des deux prioces-évêques successeurs de Jean de Maoderscheid, le catholique Charles de Lorraine et le protestant Jean- Georges de Brandebourg. On sait que raccord de Haguenau (1604) 6carta dôflDîtivement le prétendant luthérien.