Procès- verbaux des XI II, 28 décembre

2. Mandement de l'ôvèque de Bàle, de 1703, cité d*après les procès-verbaux du chapitre rural citra Rhenum, par M. Schickelô, État de V Église d'Alsace^ II> p. 30.

l'àlsàce religieuse au xvii^ siècle 421

même comme le curé Jean Rasser, d'Ensisheim ; pas encore d'historiens éminents comme le P. Laguille et Tabbé Grandidier. Tout ce qui tient une plume dans le clergé d'Alsace semble appartenir d'ailleurs au clergé régulier et se recruter, non pas dans les presby* tères, mais dans les Académies de la Compagnie de Jésus et les couvents. De plus, la plupart de ceux qui ont laissé quelque trace de leur passage dans la bibliographie du temps, ne sont point des enfants de TAlsace, mais y sont venus tard ou n'y ont séjourné que peu d'années. Le plus connu de ceux que la province a vus naître, le poète néo-latin, le P. Jacques Baldé, dont nous avons parlé en détail*, a quitté les bords de l'Ill et du Rhin, comme adolescent, pour n'y jamais revenir. Si Dom Bernardin Buchinger, l'abbé de Lucelle (1607-1673), natif de Kientzheim, n'a point quitté le sol natal*, ses collègues en érudition alsatique, le P. Josse Coccius, l'historien du roi Dagobert en Alsace (1581-1622), est de Trêves*, le P. Hugues Peltre, le biographe de sainte Odile (1696), est Lorrain *, le P. Berain (1646-1723), l'auteur des Mémoires historiques sur les trois Dagobert, est de Paris, encore qu'il ait vécu plus d'un demi-siècle à l'abri des ombrages de l'abbaye de Haslach*. Dans un autre genre enfin, celui de la polémique, le seul nom du P. Pierre Rœst estvenu jusqu'à nous pour la première moitié du siècle, grâce à ses démêlés avec les luthériens de Strasbourg; mais il était de Nimègue et n'a fait que passer en Alsace*. Celui du P. Dez réclame une attention pareille, mais non supérieure, pour des écrits de controverse dont les circonstances politiques firent le succès ; nous aurons l'occasion d'en reparler plus tard^.

En dehors de ces quelques noms, je n'en vois pas d'autres à citer qui puissent nous aider à caractériser l'activité intellectuelle du clergé d'Alsace au XVIP siècle. Il se peut cependant qu'il y ait là plus d'une lacune à peu près inévitable dans l'état actuel des sources, et ce serait une des nombreuses tâches que .nous souhaiterions voir accomplir par quelque représentant du jeune clergé de