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7. Ainsi, les pierres de Tabbaye de Baumgarten avaieni servi à révèi^ue Léopold pour bàiir les murs de Benfeld; Ittenwiller, Dacbsiein, avaient é(ô égalemeut réunis à la manse épiscopale ; l'évèque de Spire s'était annexé l'abbaye de Wissembourg, eic.

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noinesses nobles, comme Andlau\ Masevaux*, Ottmarsheim S etc.. où Ton ne prononçait pas toujours des vœux perpétuels. La plupart de ces dernières avaient beaucoup souffert par les longues guerres et les réquisitions imposées par les amis ou les ennemis S et ne possédaient plus qu'une fortune assez médiocre. Parmi les plus connus des cloîtres de religieuses, mentionnons Alspach, à rentrée du val d'Orbey, Koenigsbruck, dans la forêt de Haguenau, Sainte-Marguerite- et-Madeleine à Strasbourg, dont les sœurs avaient prouvé leur fidélité au culte catholique durant le siècle et demi qu'avait triomphé Thérésie dans la ville libre impériale*, les Annonciades de Haguenau, etc.*. Les religieuses de certains de ces couvents de femmes étaient occupées à des travaux manuels, comme celles de Saint-Jean-des-Choux, près de Saverne, qui a travaillaient à la moisson et au foin ^ n, ou étaient obligées de quêter pour vivre, comme celles de Biblisheim".

Plusieurs de ces communautés féminines d'Alsace se livraient à l'enseignement, comme les sœurs de Saint-Joseph à Haguenau* et celles de la Visitation, appelées par Louis XIV à Strasbourg, et dont nous avons parlé dans le chapitre relatif à l'instruction primaire ; c'était peut-être aussi le cas des sœurs réformées du tiers-