XXI, 5 janvier

8. \oy. tome I'% p. 337, au chapitre sur rorganisation militaire.

donnaient volontiers rendez-vous aux associations voisines et même à celles du dehors sur leur Schiessrain ou champ de tir. Mais ce n*étaient plus des milliers de visiteurs accourus de Suisse ou du reste de T Allemagne méridionale, comme autrefois. Il n*y a pas eu de pendant au célèbre tir strasbourgeois de 1576, immortalisé par la bouillie de mil des Zurichois et le poème de Fischart, et resté cher à la mémoire de tout enfant de T Alsace, parce qu'à trois siècles de distance, les descendants des confédérés d*alors sont venus porter aide et secours aux petits-neveux de leurs alliés de Strasbourg, à travers les projectiles ennemis. Mais on ne s*amusait pas moins en plus petite compagnie, et dans le premier tiers du siècle surtout, ces exercices se répètent fréquemment et durent chaque fois une série de jours ^ A Strasbourg, après comme avant la réunion, les bourgeois sont fiers de voir les princes de passage ou immatriculés à l'Université, les hauts fonctionnaires civils et militaires assister au Vogelschiessen, au tir solennel d'automne et . s'exercer même à abattre l'oiseau traditionnel perché sur le mât planté devant la porte des Juifs '. Dans les endroits situés sur un cours d'eau plus important, on organisait aussi parfois des joutes nautiques ou des régates. La corporation des bateliers à Strasbourg célébrait chaque année le « Jeu de l'Oie » (Gsenselspiel)^ ainsi nommé parce qu'on essayait de s^mparer d'un malheureux volatile attaché à la corde tendue à travers la rivière, pendant qu'on passait à toutes rames au-dessous *. Il y avait aussi les loteries officielles, organisées généralement par un particulier autorisé par le Magistrat d'une ville, en des temps de calme et de bien-être général, avec le concours d'un comité de surveillance. Bien différentes de celles de nos jours, le tirage s'en faisait avec une lenteur extrême, pour faire durer le plaisir; celui de la loterie strasbourgeoise de 1609, par exemple, se prolongea du 24 octobre au 23 novembre pour un total de 400 numéros gagnants, objets d'orfèvrerie divers, depuis la chaîne d*or

1. C'est ainsi que la fête de Thann dura hait jours en 1603. Le Magistrat offrit comme prix an demi-foudre de son meillear vin, le fameux Rangea, on bœuf gras à chaque corne duquel était fixé ua tbaler. une coupe d'argent» on gobelet du même métal et cinq mesures de bon vin. (Tschamser, Annales, II, p. 294.)

2. Keisseissen, Mémorial, p. 129 et passim. — M. de Cbamilly a décrit l'une de ces fêtes dans une lettre à Louvois du 27 novembre 1681. (Coste, Réunion,

3. Le peintre Léonard Baldner, composa en 1665 un tableau représentant le Gtenselspiel strasbourgeois. L'original existe encore entre les mains de M"« Ch. Fréd. Scbnéegans à Strasbourg. M. Adolphe Seybotb l'a reproduit dans son ouvrage, Daa alte Straasbfirg, p. 232.

08 L^ALSACE AU XVII* SlÈCLB

d*une valeur de 300 florins jusqu'au petit dé d'argents Les billets s'en vendirent non seulement dans le voisinage, à Brumath et à Golmar, à Kaysersberg et à Haguenau, mais à Cologne et à Brunswick, à Leipzig et à Nuremberg, à Genève et à Zurich, voire même à Metz, Bourges et Vesoul*, et Ton peut constater à quel point ces Gluckshafen, comme on les appelait, étaient populaires, en parcourant la liste des heureux gagnants. Seigneurs, patriciens et grandes dames, chanoines catholiques et pasteurs protestants, bourgeois cossus et pauvres mercenaires, pâtres et cuisiniers, aubergistes, manouvriers et trafiquants Israélites, s'y rencontrent en un bizarre péle-méle '.

Plus rares encore étaient les fêtes occasionnées par quelque événement politique. 11 ne semble pas qu'on ait organisé beaucoup de réjouissances publiques de ce genre, avant la période française. Les gouvernants jugeaient sans doute qu'il y avait déjà assez de fêtes locales S fêtes patronales, fêtes au renouvellement du Magistrat [Schwœrtag), fêtes religieuses, etc. 11 aurait d'ailleurs été bien difficile de s'entendre, en ces temps de dissensions politiques et religieuses, sur des thèmes de réjouissance nationale, comme on dirait aujourd'hui'. Seul, l'avènement d'un empereur nouveau, celui de Léopold I*' surtout, amenait quelquefois des manifestations plus générales, au moins dans les villes libres impériales. Quand Louis XIV eut occupé Strasbourg, l'usage s'établit de célébrer dans la capitale de la nouvelle province des réjouissances publiques à l'occasion de la naissance des princes de sang royal *, lors des

1. Ces détails sont tirés d'une plaquette fort rare delà Bibliothèque municipale de Strasbourg, Beschreibung des Glûckhafens voelcher im Jahr 1609 auAsgangen ist. Slrassburg, Carolns, 1609, in- 16*.

2. Glûckha/en, pasaLm. La vente des billets avait, il est vrai, duré près de deux ans.

3. Glùckhaferij passim. Un résumé de la plaquette se trouve dans les Affiches de Strasbourg^ 12-19 mars 1879. Une autre loterie de ce genre fut tirée à Strasbourg, au poêle des Fribourgeois, le 16 août 1666. Pour les détails, voir Reisseisseu, Au/zeichnungeny p. 65.

4 . Quelquefois ces (êtes sembleat avoir êiô célébrées sans autre motif que celui de fortifier des sentimeats réciproques de bienveillance etd'afleciion entre les participants. C'est aiusi que le jour de la Saint- Urbain 1667,1e seigneur de Soulzmatt « a offert une tournée à tous les bourgeois » qui vidèrent à sa sauté treize tonnelets de vin. (Alaatia^ 1872, p. 201.)

5. La plupart des fêtes de ce genre gardaient, même quand elles étaient du domaine politique, un caractère exclusivement religieux. C'est ainsi que la paix de Nimègue fut fêtée à Strasbourg, le 1*' juin 1678 uniquement par un Te Deum, des sonneries de cloches et des prières. (Reisseissen, Mémorial^ p. 87.)

6. C'est ainsi que le 13 août 1682, la naissance du duc de Bourgogne lut célébrée par une illumination générale de la Cathédrale et des édifices

LA SOCIÉTÉ ALSACIENNE AU XVIl' SIECLE 69

victoires remportées par les armées françaises \ lors de la signature des traités de paix, etc. '.

En dehors de ces grandes cérémonies publiques, on pourrait mentionner enfin comme distractions bourgeoises plus notables du temps*, les exhibitions des compagnons de certains métiers, autorisés, à de longs intervalles, par le Magistrat, à faire admirer en public leurs danses traditionnelles, celles des charpentiers, affublés de copeaux teints en différentes couleurs, le Schreinerspiel; celles des tonneliers qui faisaient des passes artistiques à travers leurs cerceaux enrubannés, le Kûblertanz ; celles des armuriers enfin, dont le Schtverttanz groupait les exécutants en poses plastiques, Tépée à la main*. Quant à des récréations d'un ordre plus élevé, il faut bien dire qu'en dehors de la littérature théologique les lettres ne pénétraient alors guère jusque dans les couches de la petite et moyenne bourgeoisie' ; elle ne lisait certes pas autant qu'au siècle précédent, qui avait été celui du réveil de l'esprit humain, et Ton n'écrivait plus autant pour elle qu'alors. 11 n'y

publics, par la distribution de pains et de gâteaux, par de grands feux de joie, des fontaines de vin blanc et de vin rouge qu'on fit couler sur les places publiques, etc. (Schmuck, Freuden/est, etc., 1682, 4*.)

1. Toutes les victoires de la guerre du Palatinat furent ainsi célébrées à Strasbourg et dans les autres places fortes d'Alsace. Voy. Reisseissen, Mémorial, p. 131, 151,206, etc.

2. La plus célèbre de ces fêtes fut celle que le Collège des Jésuites de Strasbourg organisa le 10 février 1698 pour la commémoration du traité de Ryswick. Les illuminations splendides en furent immortalisées parle burin, et une description détaillée mise au jour. Elle est reproduite en partie dans la vaste et peu recommandable compilation de M. Leroy de Salnte-Croix« L'Alsace en fête, tome 1 (seul paru), p. 199-214.

3. Nous ne parlons pas, bien entendu des distractions vulgaires quotidiennes, des jongleurs, maîtres d*armes, danseurs de corde qui s*exhibaient. Vers la fin du siècle, la plupart de ces derniers paraissent avoir été des professionuels de l'intérieur: Claude de Walon (1683), Restier de Paris, (1698), etc.

4. Sur le Schreinerspiel de 1667, voy. Bulletin des mon. historiques d'Alsace, XV, p. 53. Sur le KabUrreiftam de 1680, t6W.,XVllL p. 181. Ces danses furent exécutées, avec un luxe infiniment plus grand, devant Louis XV, lors de son voyage à Strasbourg. Voy. les planches XIV et XV de l'album de Weis, Représentation^ etc.

5. Je ne veux point dire par là que les petits bourgeois étaient lousignorauts ou indifférents à la culture intellectuelle ; il y en avait beaucoup qui étaient à la fois intelligents et très instruits. Au XVII* siècle, une masse d'artisans écrivaient leur Journal (Voy les chapitres afférents de mon travail De scriptoribus rerum Alsaticarum) ; le chroniqueur Kleinlawel était un simple relieur; on vient de publier le catalogue de la petite bibliothèque d'un vitrier strasbourgeois, Laurent Fritsch (vers 1625); il témoigne d'une grande ouverture d'esprit. (E. Martin. Jahrbuch fâr Gesch. u, Litl. eon ElsasS'Lothringen, XIU . )

avait point de galeries publiques à visiter, non plus que des concerts ; en dehors de la musique d*église et de quelques airs de danse, Fart n'avait donc pas accès dans ces sphères et quant aux rares représentations théâtrales que Ton pourrait mentionner ici, elles trouveront leur place naturelle dans le chapitre consacré plus loin à la littérature de l'époque.