La Graoge, Mémoire, fol

3. Horrer, dans ses an notations au manuscrit de La Grange (fol. 164), ne donne plus aux calvinistes d'Alsace, en 1778, qu'un total de 6,395 âmes.

l'aLSACE RBLIGIEUSE au XVII* SIECLE 499

groupés sur les territoires du duché de Deux-Ponts ou du comté de Nassau-Sarrebruck, dans les petits villages du Westrich ou de la Lorraine allemande^; la partie alsacienne de la vallée de Sainte- Marie-aux-Mines, appartenant aux Ribeaupierre, avait également donné asile aux émigrés du duché voisin*. Mais peu à peu les relations, si sympathiques d*abord, entre le luthéranisme alsacien et les réformés s'étaient refroidies, par suite des querelles théologiques incessantes et quand les ministres de Strasbourg eurent été tous, ou presque tous, gagnés aux tendances extrêmes, ils réussirent à forcer le Magistrat de cette ville à mettre des entraves à l'exercice du culte réformé, puis à fermer absolument le temple calviniste, en 1577*. Plus tard, le gouvernement de la République poussa rintolérance jusqu'à défendre aux habitants réformés de se rendre au prêche dans les localités du dehors* où subsistait leur culte, et vers le milieu du XVII* siècle, il n'y avait plus guère qu'une trentaine de familles calvinistes dans la ville principale de l'Alsace*.

Bischwiller ayant beaucoup souffert de la guerre de Trente Ans, la paroisse réformée y avait également diminué, malgré les nouvelles immigrations lorraines de 1618 et comme Sainte-Marie-aux- Mines, vers la même époque, était à peu près ruiné par la cessation du travail des mines, il n'y avait plus, vers 1650, qu'un nombre très limité de réformés dans toute la province, même en y comprenant Mulhouse et son petit territoire, qui, faisant partie de la Confédération helvétique, ne devrait pas, à vrai dire, être mentionné ici.

Ce qui fit remonter assez rapidement le chiffre de la population réformée de l'Alsace dans les vingt années qui suivirent, ce fut l'arrivée des immigrants relativement nombreux qui répondirent à l'appel adressé par les gouvernements locaux aux agriculteurs des pays voisins, afin de hâter le défrichement des terrains restés si longtemps en jachère et de reprendre l'élève du bétail, autrefois

1. Voyez là-dessus le substantiel résumé de M. Fernand de Scbickler dans l'Encyclopédie des sciences religieuses^ XII, p. 817. (Églises du Refuge.)

2. Cf. Mahienbeck, Une Église caloiniste au XVI* siècle. Histoire de la communauté réformée de Sainte-Marie-aux-Mines. Paris, Fischbacher, lâ81, gr. 8*. — Pour une série de cas pariiculiers, de la fin du XVI* et du commencement du XVll* siècle, on peut feuilleter le dossier des archives de la Haute-Alsace, E. 2013.

3. Pour les détails, on pourra consulter Reuss, Notes pour seroir à Vhis' toire de VÊgUse française de Strasbourg, Strasb., Treuttei et Wûrtz, 1880, 8**.